得救三阶段得救三阶段   《得救三阶段》罗1：1-2节 “我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与　神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。”1.与神和好A.废掉冤仇——不在与神为敌我们这蒙神算为义的人；从前是抵挡神的与神为敌的，神并不将我们的过犯归到我们身上，却藉着耶稣基督在十字架上所流的宝血救赎了我们。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架成就了和平；也叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。我们既藉着我主耶稣基督得与　神和好，就更要因他的生得救了。也就更应当藉着他以　神为乐。B.与神来往——有生命的关系如今我们是在耶稣基督里得与神和好了，即已和好就有了神儿子的生命；有了神儿子的生命就与神有了生命的连接与关系了，就可以与神来往了。与神来往是生命自然的流露，是基督徒对神爱当有的回应。在有位格的关系性中，彼此间爱的来往是最自然的。若有人自称是基督徒却与神没有爱的来往，没有生命间爱的关系的流露，那就不知是不是基督徒了。在属灵生命里，我们与神有关系，就没有关系；与神没有关系就有关系了。2.进入现在所站的恩典中A．儿子的名份我们在基督里蒙神称为义的人；是因神爱我们，在万世以先按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，就是在地位、本质上完全地改变。从该死该灭亡的罪的奴仆的污秽地位转为蒙爱的、神的儿子的圣结地位。既是儿女，便是后嗣，就是　神的后嗣，和基督同作后嗣。我们所受的并不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：上帝为“阿爸，父！”这是神在万世以先所定的奥秘，如今借着传扬的工夫；使我们这些外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以与所有蒙恩称义的人，同为后嗣、同为一体、同蒙应许。B．圣灵永住一个在基督里蒙神拣选称义的人；就得了称义的凭证：保惠师圣灵的内住，就是父神在耶稣基督里赐给我们的。正如保罗在以弗所书（1：13）节所说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记”。他要永远与我们同在，他是真理的圣灵；要带领我们进入一切的真理。C．天国子民神即叫我们因着耶稣基督的救赎得称为义，救我们脱离了黑暗的权势，就把我们迁到了他爱子的国里。我们就不在是罪的国度的奴仆乃是义的国度的圣结子民。正如彼得在彼得前书（2:9-10）中所说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了　神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”D．进入神家在基督里我们所受的不是奴仆的心乃是儿子的心；奴仆是不能住在家里，只有儿子才能住在家里。奴仆永远是奴仆不是家人，只有儿子才为家人。我们这蒙神称为义的人，就不再是外人和客旅，乃是与圣徒同国，是神家里的人了。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。我们称义了便进入了神的家，成为世界上历史历代普世教会的一员了。3.盼望将来的荣耀A．身体得赎我们这在耶稣基督里的人是等候盼望那将来的荣耀，就是我们的身体得赎。从必朽坏的，复活成为不朽坏的；从羞辱的，复活成为荣耀的；从软弱的，复活成为强壮的；因为血肉之体不能承受　神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。我们现在是血气的身体，当我们复活的时候就是灵性的身体。这身体乃是不受时间、空间、地域、物质的阻隔。身体得赎也是在神的救赎计划中对蒙称义之人最后的救赎，把凡是蒙他称义的人都带进完全的地步。在也不会犯罪，也是绝对有能力不犯罪。那时我们就是被成全、被神带进完全之义人。B．得产业我们即为神的后嗣，就与基督同为后嗣；即同为后嗣称为神的儿子，就一同得了只有儿子才能得的产业。我们这蒙神称义的人既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。这是耶稣基督为我们成就的，他作了新约的中保，受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫我们这些蒙召之人得着所应许永远的产业。C．得赏赐我们这盼望将来得荣耀的人；不仅仅要得在基督里的产业，还有我们在世作工的果效要得着满足的赏赐。我们是盼望在主台前蒙主的称赞、悦纳。好听见主对我们说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。（太25：21）”我们这蒙神称义如今还活在世上的人，我们所建造的是金、银、宝石的工程呢？还是草木、禾秸的工程呢？那时“各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；”（林前3：12） 

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