耶稣基督的仆人保罗耶稣基督的仆人保罗 耶稣基督的仆人保罗读经  罗1：1保罗是仆人，但他不是人的仆人。他在罗马书一章1节里说他乃是耶稣基督的仆人。保罗这样的表述是要带给我们什么样的信息呢？一．说明保罗完全属于主的。    仆人表明他的所有权归主了。因为我们是重价买来的（林前7：22-23）。我们是主的仆人是属主所有，而不是自己的人。应当只为主活着不是为人活着应当举目只见耶稣。（太17：8）今天，我们为什么不能够代表神的仆人，不能够代表神差派的有权柄的人？因为我们这个人的主权没有属于神。为什么老是失败？因为老是“我”作主，不是耶稣作主，所以失败了、软弱了。而保罗在那里的得胜及崇高的地位是因他把主权完全给神了，没有自己的东西。他说我是耶稣基督的仆人，不是谁的仆人。你发现我们许多人活得很苦，苦在于我是为某人在做人，要看某人的眼色、看法、想法，为了他在转，这是很苦的，每个人有每个人不同的思想，你讨这个人好，那个人不舒服，讨那个人好，这个人就不舒服，左右为难，想左右逢源吗？很苦的。如果我今天只讨耶稣的喜欢，做耶稣的仆人，那就完全不一样。我不必讨好你也不必讨好他，也不要你来批评我，也不要他来批评我，不必要你来称赞我，也不必要他来称赞我，我都无所谓，我只看神好了，因我活着是为他活着的，我的人完全属于耶稣的，你说我好了也不是真好，你说我不好也不是真不好，基督徒做人很坦荡很自由的。为什么你不坦荡，做人这么苦，只有一个原因，因没有看耶稣，眼里没有基督。如果看耶稣，不在乎某人，神要你做，大胆做！神不要你做，大家要你做你也不做，不是很轻松的吗，人家说你属灵不属灵，你说主啊，这是你的事。但是我们往往很在乎别人怎么说，那何必呢，你为谁在活呢？很清楚可以分出来，你的主权有没有交出来。    因你是耶稣的仆人、使女、儿女！你是耶稣的宝贝！你说耶稣啊，我一心只有你，只归你，不在乎人怎么样，好，你就蒙恩了。单单仰望神，把主权归给神吧！二．说明保罗的服侍是本分。仆人表示他的侍奉是本分是当然的，主的奴仆不是指象现代的奴仆一样受苛待，也不象奴隶的观念，含有勉强和被迫去工作的意义，基督徒的侍奉象保罗一样是当然的，是应当的侍奉，且是乐意的侍奉，因为基督是我们的主人，所以我们当然有责任侍奉他。三．说明保罗侍奉的实际。侍奉不是一定要作什么，乃是在神的话里完全地顺服献上。神叫你动，你就动；神叫你静，你就静。并且是甘心乐意的。因为仆人是在底下划船的人，只听指挥者的声音。仆人只有一件事，就是服侍，保罗说我这个服侍是甘心乐意的，是主要我服侍的，是本分，是理所当然的事情。每个人，你是神的儿女，就有本分服侍主。怎么服侍耶稣？首先把主权交给他，听耶稣怎么说我就怎么做。你发现今天很多的失败在于我很喜欢做，耶稣没叫我做，我也拼命做，自讨苦吃，有句俗语说：黄胖搡年糕，出力不讨好。我们服侍神必须寻求神的旨意，怎么寻求？必须回到前面保罗所讲的一句话：我是耶稣的仆人。你把主权交给他，耶稣啊，我什么都不知道，我就在你的面前，你要我做什么，我就做什么。神说现在你不要做，你就安静在家，那就是事奉神。神叫你怎么样，你就“服”在那里，这就是侍奉。今天神叫你讲道，你就起来讲道，你就是侍奉神，今天神不要你讲道，叫你在家里，你就在家里，也是侍奉神。服侍神与不服侍神不在乎动与不动，乃在乎是不是在神的旨意里面，这个真理教会一定要清楚。当我们侍奉神时，神要我怎样？我必须要弄清楚。保罗说：我是耶稣基督的仆人。这句话讲明了两个意思，一方面，我的主权完全属于主，神怎么说，我就怎么做；另一方面，保罗表明我是个侍奉的人。仆人有一个本分就是侍奉神，这是理所当然的，没什么功劳好夸的，你我服侍神，应该在神面前更加殷勤忠心的摆上自己。保罗是那位万王之王耶稣基督的仆人。这是一个及其尊贵的身份。说其尊贵是因为他的主人尊贵。他的身份不是任何人可以随便替代的。因为那身份只有被耶稣基督亲自所呼召来的人才可以配得。此配得不是因为这个人的本身有什么，乃是因为那个神圣的呼召。所以凡被呼召的人就应该象保罗那样谦卑自己隐藏自己觉得自己是微小无用的人。并且在任何时候，任何环境都深深的知道自己是耶稣基督的仆人。 相关阅读: 博客推荐_主页推荐 (yezi40, 2008-11-11) 传福音两次走遍中国大陆 (yezi40, 2008-11-11) 神的仆人---保罗 (ayongl, 2010-8-23) 保罗留下来的难题 (李朋, 2010-10-25) 对于保罗在林前4:20及5:4-5所提的权能的思考 (李朋, 2010-10-29) 对于保罗在林前4:20及5:4-5所提的权能的思考 (李朋, 2010-10-29) 引子（3） (溪波, 2011-6-26) 用灵眼看煤矿事故 (耿俊东, 2011-7-27) 转 化-----时代的强音 (耿俊东, 2011-8-19) 通告我的近况 (林天音, 2011-11-04)

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