人死观 (转）人死观 (转） 人死观基督徒对死亡要有正确的看法,才会有平安和喜乐;否则常受忧愁和惧怕的捆绑,內心不能释放.一.基督徒对死的看法.死对基督徒来说是:1.搬房子-搬到天上永远的房屋哥林多后书5:1我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋.2.换衣服–脱去旧的,换上新的.哥林多后书5:2我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好穿上衣服.3.睡觉-死是睡觉,因此总有一天会醒来.帖撒罗尼迦前书4:14我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里死了的人,神也必将他与耶稣一同带来.4.释放-不再受身体,疾病,痛苦的捆绑.路加福音第二章记载耶路撒冷的西面,看见主耶稣就说: “主啊,如今可以照你的话,释放仆人,安然去世.5.回家-回到天上去.                  希伯来书第十一章记载一些信心伟人,他们的中心思想是仰望归回天上的家乡;这也是我们的盼望.二.基督徒对死的安慰1.耶稣基督掌握死权.主耶稣从死里复活,胜过死亡,阴间和魔鬼.衪复活后,向多人显现,也在大马色的路上向保罗显现.衪现在住在我们里面,给我们复活的盼望.衪拿着阴间和死亡钥匙.救我们脱离死亡的恐惧与捆绑.2.主耶稣与我们同走死亡的道路.诗篇23:4 “我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我.”因此我们生病时不要惧怕,因为主与我们同在,衪也要带领我们走过死荫的幽谷.3.神看圣徒之死为宝贵.诗篇116:15 “在耶和华眼中,看圣民之死极为宝贵.”因此基督徒不会随便死,若非神的批准,人也不能害死我们.4.我们有复活的盼望因为耶稣基督已经从死里复活,我们也要复活.如今复活的大能可以覆庇我们的软弱,使我们刚强,心中有力量.三.基督徒对死的态度.罗马书14:7-8 “我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死.我们若活著,是为主而活;若死了,是为主而死;所以我们或活或死,总是主的人.”我们因受主爱的激励，愿意为主而死.为此,我们常有三个态度`1.不选择死的时间.无论九十或一百岁死,或像主耶稣只活了三十三年,或像保罗只活了六十多岁,我们都不能选择;因为我们死的时间不是我们可以选择的.2.不选择死的地点.或死在家中,医院;或死在空中,大海,都无关紧要,也都不能选择.3.不选择死的方法.或是病死,或是不幸而死,或死于祷告后,或讲道时死,都无关紧要,最要紧的是死的有价值.林肯总统说: “人生好像一篇文章,不在乎长短,乃在乎內容.”中国人说: “死有重于泰山,有轻于鸿毛.”但愿我们在世为主而活,对教会以及社会都有贡献,使我们活的有意义,死的有价值.四.基督徒对死的预备.死是不客气,死也是最公道.长命与否,有钱与否,有学问与否,有地位与否,都要经历死亡.因此我们必需为死亡作好准备:1.我们是不是真基督徒?基督徒是有真假之分,有些基督徒虽然听了道,受了洗,但却不是真正的基督徒.谁才是真正的基督徒呢?就是有得救的确据,才是真基督徒,这得救的确据是:A:圣经–圣经是我们得救的确据,就如我们的地契是我们房子的凭据.我们从圣经相信真神的存在,看见人类的堕落,又相信耶稣的救赎,那么我们可以靠著耶稣的救赎,成为神的儿女,作个真的基督徒.B:圣灵-我们得救的那一刻,圣灵进入我们心里,光照,责备,教导我们,使我们成圣.圣灵的印记是我们得救的凭据,以后我们也凭圣灵的印记而被提.C.好行为-信主以后,行为的改变是我们得救的凭据.比方以前喜欢打牌,喝酒,抽烟,信主以后都放弃了.2.我们是不是良善的基督徒?良善表示不犯罪,表示圣洁,也表示好好完成主所托付的工作.3.我们是不是忠心的基督徒?甚么叫做忠心?就是有始有終,忠於神的托付.主耶稣把家人托付我们,我们有否带领他们信主爱主?主耶稣把福音托付我们,我们有否传福音给周遭的人?主耶稣把教会赐给我们,我们有否好好配搭事奉?有一位基督徒的文学家说:人生好似一本日记,封面是摇篮,底面是棺材.表明人生以摇篮开始到棺材结束.日记的每一页是我们每日的记录,有一天,我们离开世界,天使把我们的日记带到基督台前,叫各人按着本身所行的,或善或恶的受报. (哥林多前书5:10) 

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