梦醒时分(二)讲章

作者:李朋 来源:[网络收集] 浏览:
梦醒时分(二)梦醒时分(二)二、神民一生(诗73:3、10、13、14)1、被迫经历(归到这里——本不属于这里)神的儿女本不属于这个世界,但是由于罪恶的阻隔,撒旦邪恶计划的得逞,导...

梦醒时分(二)梦醒时分(二) 二、神民一生(诗73:3、10、13、14)1、被迫经历(归到这里——本不属于这里)神的儿女本不属于这个世界,但是由于罪恶的阻隔,撒旦邪恶计划的得逞,导致神的子民不得不承受地上的疾苦。也要因此受尽折磨。2、喝尽苦水神的儿女在世上所承受的痛苦仿佛喝进苦水的人。倘若一个人有伤在外面的话,那种痛苦每个人都看得到,也能感受得到。但是若是喝苦水,则只有喝的人知道。神的儿女就仿佛这样的人,在艰难痛苦当中承受世界的折磨,承受很多的苦,以至于喝尽了。3、洁净内心——一生的果效,是由心发出而神的儿女却不能因为自己承受这样的痛苦就不坚定属神的特性,还要不断地洁净自己的心,与神的儿女的身份相对应。一生的果效是由心发出,因为神的儿女知道永生的盼望,因此就轻看了今生的苦难,在今世苦难之上仍然以神为乐。4、洗手——洁净行为洗手时表明洁净自己的行为。一个敬拜神的人不但要内心洁净,还要行为与内心相对应,才能被称为是上帝的儿女。故此神的子民在今世之时,必然需要在行为上要求自己,不断地让自己成长,成为神所喜悦的人。5、终日遭灾难尽管神的儿女如此刻苦己心的跟随上帝,仍然不能因此免除遭灾难的危险。世界仿佛一个不知穷尽的无底坑,以吞噬神的儿女为乐事,故此他们不断地给神的儿女增加难处,不断地让神的儿女遭受灾难。6、每早晨受惩治这是比较形象的说法,是讲到上帝因为爱自己的儿女,因此不愿意自己的儿女于罪有沾染,就常常惩治。7、不平、愤懑的情绪由于似乎完全不同的待遇,因此自然而然,神的儿女很容易产生不平、愤懑的情绪。中国的教育里面也有一个原则与之很相似,就是讲到责人必先责己。尤其是当有自己的孩子与别人的孩子在一起的时候,倘若同事都犯了错,虽然自己的孩子可能犯错误轻一些,但是却不能因此就不受罚。而别人的孩子若父母不在的话,即便是犯的错误重了一些,也不可轻易处罚。在这样的情况下,不明就里的孩子自然就在心里产生不平、愤懑的情绪。和神的儿女很相似,只是感谢主,在上帝所要我们做的一切事上,他都给了我们足够的恩典,可以让我们得胜有余。 三、梦醒时分(诗73:18-26)1、梦必要醒a.必有审判(传12:13-14)传12:13-14这些事都已听见了。综艺就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。当我们面对这样的一个情况的时候,我们要清楚的知道,每个人的职责就是要为自己的行为负责。无论善恶都必须面对上帝。今生无论你拥有什么,在上帝眼中都是虚无。b.必被审判(彼前4:17-18)彼前4:17-18因为时候到了,审判要从神的家起首;若是先从我们起首,那不信从神福音的人将有何等的结局呢?若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?正是因为上帝所设定的这个审判是我们都必经历的,而且也是我们都将面对的。倘若我们真知道这件事,就可以明白上帝在我们还活着的时候惩治我们乃是与我们有益。2、梦醒在神的时候a.      恶人之梦醒时分——梦醒见审判梦总会醒的,就看我们做梦是以什么态度来对待的。倘若你以为梦中的才是现实,那么当你梦醒时分,必然成了荒凉。中国有一个故事叫做黄粱一梦。所讲的就是一个穷书生,在非常穷的境况当中,到了一个寡妇家里,讨到了一碗黄粱米饭,就吃了。没想到睡了以后作了一个美梦,在这个梦中自己考中了状元,成了大官员。因此就对以前的生活不满意,将饮食都改了,也将糟糠之妻抛弃了,总是做尽了缺德的事情,最后不小心得罪了权贵,就被罢官了,一惊之下醒来,才知道是一场梦。这个故事很有教育意义,将人心中的龌龊不堪都表现了出来。你会看到即便是那样贫穷的状态下,人心中所存的仍然不是善良,仍然是邪恶,只不过没有机会发作,乃是在等机会罢了。正是这个梦给了他将自己邪恶用心发作出来的机会。人生也是如此。当我们看到恶人作恶的时候,不知道上帝其实乃是给他们一个机会叫他们把内心的丑陋、邪恶都暴露出来。好叫他们醒来面对审判的时候,才知道自己无可推诿的罪。纵观历史,所有那些灭绝人性地邪恶之辈都被灭尽,他们即便有子孙,也不敢以他们的名号称著于世,只能在尘土当中隐藏自己,只能象驮着累代的罪恶一样的,沉重的生活。因此即便是从历史的车轮去看他们,也受到了严重的惩罚。b.     义人之梦醒时分当敬畏神的义人被上帝启明时,就从不平、愤懑中猛醒,就会认识到上帝的美意,就能透过现实的一切表面现象明白,恶人所居的安逸之所其实乃是滑地,就是不容易站稳的地,是充满了考验的地。就是在今天那些享有平安喜乐和高官厚禄的人也是如此,其实若不能够感觉到在官场上如履薄冰的人,就是要沉沦灭亡的人。因为一个人承受多大的富厚,就要承受多么严重的考验,这是相互关联的。当一个义人认识到自己的错误以后,就认识到自己的无知,即在信心上软弱,在知识上缺乏。这是一个良性的看见,不但可以让这个义人更加谦卑的来到主的面前,而且可以被主搀扶而不断成长。人的成长需要扶助、恩典。当神恩典进入到人的生活中的时候,在世界上那一切如同雾障的阻碍就不见了,义人不再是苦闷的,因为他们与神无间隔。除你以外,我还有谁呢?你是我的福分。这是神的儿女内心中深沉的呼唤,也是真诚的认识,并甜美的经历。他们会被接到神的荣耀里,享受主的同在。 结论:人睡醒了,怎样看梦?若恶人一生仿佛一场梦,义人当如何看待恶人的结局?义人的曲折道路也仿佛一场梦,自己当如何提醒自己警醒等候神的时候?我们面对人生,应当清楚自己的本位。而面对他人,比如恶人,我们应当除掉肉眼当中的阻碍,像上帝举目,就能看到上帝在永生里所预备的是怎样的奇妙。1、远离神的,必要死亡。凡离弃神行邪淫的,神都灭绝了。2、亲近神是与我们有益的,主耶和华是我们的避难所,好叫我述说你一切的作为。愿主保守看顾我们的脚步,愿我们的生命成为一个与神毫无间隔的生命,愿我们不被我们眼所见的迷惑,而单单仰望主。阿门!

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