温柔新解温柔新解 电台讲道日期：2009年7月9日时间：21：00 温柔新解引言：在中文的词典里“温柔”有几个意思：1、温和柔顺；2、柔和；3、温暖柔软；4、指温柔乡。温和乃是指态度；柔顺乃是指行为；柔和乃是指语气；温暖柔软乃是指物质；而温柔乡所指的则是妓女。通常情况下，温柔这个词都是用在女人身上，因为很明显女人必须要温柔。如果男人要象女人一样温柔的话，大家就会说他是人妖了。但是在圣经中我们看到一个对“温柔”的全新的解释，让我们必须对“温柔”这个词的全部内涵作一个全新的调整。 经文：太5：5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。 正文：一、温柔是指里面的顺服虽然中文字词使用上已经是出神入化，常有字面意思和引申意思的拓展领域，并且这个词已经有所拓展。但是我们依然不能不说，这个词依然没有拓展到圣经里面所说的温柔的含义上。尤其是字典对于温柔的英文解释便是“gentle and soft”，就更有意思。因为在圣经里，中文译作“温柔”的，英文大体上译作两个词“gentle”和“meek”，相对来说，“gentle”乃是指态度、行为上面的柔和，而“meek”则指内心中的柔顺、驯良。这是有本质区别的。中国有句古话说“最毒妇人心”，为什么温柔的是女人，毒辣的也是女人呢？就是因为这个曾经的温柔不过是时代的逼迫产物，并非出于本心。乃是由于封建礼教的要求，女人必须要学习温柔，比如说话、做事、与人交往需要如何如何等等。但是他们并不能改变内心，也无法释放由于女人在封建三纲五常的压制下面扭曲的心灵。也就是由于这个缘故，女人虽然是封建制度的受害者，但是也成为害人的人。是在“温柔”的皮囊下面隐藏着的杀手。当然这绝不是所有的女性的通性，但是最起码是“最毒妇人心”的解释之一瞥。当马太福音讲到“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”的时候，我们可以发现，这绝不是指外表的温柔。绝不是说即便你在讲台上讲道的时候，也软绵绵的仿佛没有骨头一样，你面对罪恶的时候也脉脉含情的仿佛很珍惜。这绝不是耶稣的真意。因为耶稣也称自己是温柔的。追寻这个温柔的真实含义，可以将圣经中被译为“meek”或者“meekness”的词拿来看一下，就可以知道。圣经中有这样几处是被译作“meek”或者“meekness”的：太5：5温柔的人有福了，因为他们必承受地土；雅1：21所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。林后10：1我保罗，就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自借着基督的温柔、和平劝你们。西3：12所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。另外在旧约当中，也将“谦卑”译作“meek”，例如：诗37：11但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。赛11：4却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。赛29：19谦卑人必因耶和华增添欢喜；人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。很有意思的就是，当耶稣进入耶路撒冷的时候，中文圣经记载耶稣是“温柔的”，但是相对比的英文圣经KJV版本将之译为“meek”，但是NRSV版本将之译为“humble”（谦卑的意思）。可见“温柔”在圣经里的一个新的含义，必然是与谦卑有关。1、柔顺的关键不在于柔的表达，乃在于顺的内心在旧约中有一个摩押女子路得，她属于上帝不祝福的民族，因为这个民族的来源是由于罪恶，所以上帝没有祝福这个民族，并且不允许这个民族进入耶和华的会。但是由于拿俄米一家从耶路撒冷逃荒到了摩押地居住，并且为自己的儿子娶了她，所以她其实成为以色列人并非是自己的选择，只是不管是谁的选择，她忠诚于这个选择，她也认准了这个神。当她的丈夫和公公都死掉的时候，她的嫂子也是摩押女子离开了婆婆回到自己的本家去了，留下婆婆和路得，路得可以像她的嫂子一样回到自己的本家，因为作为一个摩押女子到了犹太地就等于到了一个为奴之地，因为犹太人在种族上瞧不起摩押人。但是不管怎么样，路得的选择里面不会丢下她婆婆一个人。所以她说：“不要催我回去不跟从你。你往哪里去，我也往那里去；你在那里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里，除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚于我。”（得1：16-17）路得的选择里面是否有信仰的成分我们很难确定，但是从路得的表达里面我们可以看出，路得之所以选择跟从婆婆回耶路撒冷，不是因为信仰的原因，乃是因为要照顾婆婆。婆婆已经老了，如果?a href="java script:;" onClick="java script:tagshow(event, '%D4%BC%BA%B2');" target="_self">约翰徽展似牌牛?牌呕岷芸闪??赡茉诨爻讨芯退赖粢参纯芍?Ｋ?缘彼?档叫叛龅氖焙颍??担骸澳愕纳窬褪俏业纳瘛薄Ｕ饩浠八淙皇且痪涿?裕???硐值钠涫的耸锹返玫恼媸敌叛鲎刺??褪撬?⒉煌耆?靼仔叛龅奈侍猓??撬?鹬仄牌诺男叛觯?步?约何?碓谡飧鲂叛隼锩妗Ｕ庠谙衷诘纳缁崾呛艹＜?摹：芏嗟娜丝赡苁钦煞蛐胖鞯模?约翰幻靼仔叛龅恼娴蓿??且蛭??约旱恼煞颍?仓?雷约旱恼煞蚓?换崴祷眩?虼司透?拧Ｆ涫嫡饫锩嬉丫?猩系?a href="java script:;" onClick="java script:tagshow(event, '%B6%F7%B5%E4');" target="_self">恩典的运作了。 在这件事情上，路得的根本出发点就是要尽孝道，就是要顺服，而她这个心理的原则是人皆有之的，是上帝刻在人的心版上的，主要是看每个人自己是否遵行。路得明明知道去的结局可能客死他乡，但是她却决定了跟从。这就是上帝恩典的遗迹。上帝正是通过这样一件事带领路得走上蒙福的道路。按着拿俄米的光景来说，就算是她跟路得讲说神的大作为，也未见得说得明白，因为他们一家如果很深刻明白这一点的话，就不至于留恋外邦地那样长久，以至于损失惨重，男丁都绝了。但是每一件事情上上帝都有美意，上帝赐给拿俄米的儿媳妇路得虽然不懂得真理，但是懂得做人的道理，知道在婆婆最困难的时候绝不能离开婆婆，因此就蒙了上帝的祝福，成为大卫的先祖，也成为承受祝福的人。其根本的原因就是她的温柔乃是从内心的顺开始的。她顺从于内心孝道之本的法则，也愿意以生命来实践这法则。因此蒙了祝福。2、顺的内心会导致柔的表达倘若里面是顺的话，外面的行为上会有柔的表现。中国通常都用“温柔”形容女人，其实最温柔的应该刚刚当上爸爸和妈妈的人。当一个女人刚刚怀孕的时候，小小的生命在她的里面活动，她的生命就发生美妙的变化，无论外面环境多么恶劣，逼迫多么无理和残酷，她都会因新生的婴儿而充满温柔的遐想，甚至会歌唱给自己的儿女听。这是很常见的现象。而对于爸爸来说，也是一样，从妻子怀孕开始，做父亲的人就在天天设想自己的父亲梦，每天都有新的演练，都有新的计划。因此当孩子刚刚出生的时候，即便是从来不做饭的丈夫也会忙着去做饭，从来不洗衣服的爸爸也会急着去洗孩子的尿垫。这些都是非常有趣的现象。如果我们去观察，我们会发现面对婴儿的时候，即便是暴虐的母亲和父亲，脸上的暴气也改变了。有一个电影讲道一个基督徒的女孩子如何带领自己的丈夫彻底改变的事情，就是借着自己的女儿。在实际的生活中，你也会发现，很多的毒枭，贩毒的时候，杀人的时候都毫不留情，但是对于自己的女儿、儿子却充满了柔情。为什么呢？因为人有一个从里面向外表达的原则。倘若里面是顺，外面就会是柔。因为里面是爱，自然是顺，所以外面就有柔。基督徒的身上也常有这样的见证。一个人的生命是否成长了，你只要看他的性格是越来越暴戾，还是越来越温柔，你就知道。如果他的性格越来越温柔，就说明他被主得着了，他的内心被主的手摸着了。3、顺的内心也会有特别的方式表达一般规律，里面顺，外面就柔。但是由于在真理里面顺并非是和人间的软弱同意，因此里面的顺乃是顺从于真理，因此当外界是属于不合乎真理的时候，这个里面的顺会表现出狮子般的刚强。在中国抗日战争期间，有许多外国的传道人被中国的土匪杀掉。这些土匪由于不认识真理，将外国的传道人当成是坏人，当时的政府由于内忧外困，无暇顾及，因此很多传道人遭害。其中有一对姊妹传道人，她们被土匪抓到后，被杀。但是她们被杀前写了一首诗给当地的教会，信中写道：“殉道者的心，是狮子的心”。即便是那些逼迫基督徒的人信中也很奇怪，这些平时最喜欢流泪，最软弱的人，为什么在真理的上面毫不妥协？但是历世历代的教会历史告诉我们，这一群绵羊，只有在羊圈里，在面对自己的牧人的时候，才是绵羊。但是面对吼叫的狮子的时候，他们虽然没有狮子的力气，但是内心仿佛狮子一样勇敢刚强。这就是内心的顺导致的另外一种特别的表达。耶稣曾经称自己是温柔的，但是我们也可以清楚地看到，当耶稣责备、咒诅法利赛人的时候，当耶稣用绳子做鞭子赶逐在圣殿里买牛羊鸽子和兑换银钱的人的时候，推翻他们的桌子，已经和一个柔和的身份不相符合，甚至完全大相径庭了。但是其实这里面根本的区别就在于，狮子与绵羊乃是因为对象不同。基督徒即是光明的儿子，就不会与黑暗妥协，既是圣洁的儿女，就不能容让罪。基督徒可以怜悯、同情、爱那些犯罪的人，但是不可能怜悯、同情、爱那些罪。好像耶稣咒诅法利赛人，并非拒绝这些人上天堂，并非将这些人在那一时刻丢进地狱，乃是用一个激烈的方式引导他们思想真理、归向主，这就是本质的不同。二、温柔的新解是谦卑1、谦卑者温柔温柔和谦卑有相同的源头，也有内心里相同的表现。因为里面认识到自己是一无所有，所以才会有类似的表现。在旧约当中之所以把谦卑人也能译成“meek”，就是因为温柔和谦卑的这种特性。在民数记12：3讲到摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。这里的“谦和”在KJV版本圣经里就被译作“meek”，但是在NRSV版本里面将之译作“humble”，并且这个“humble”有一个注脚“or devout”，其实“devout”与“humble”完全不同，“devout”的意思是“笃信宗教的；虔诚的”的意思，而“humble”是谦卑的，谦恭的意思。也正是因为这个缘故，因此表现出来这个词的原意即具有温柔的含义，也具有谦卑的意思，但是也都是由于虔诚导致的。故此这个词的意思就更加深刻了。让我们更深地意识到：这里所讲的谦卑，不是一般人所讲的谦虚，乃是由于宗教的虔诚，由于信仰的原故，愿意将自己的心完全倾倒空了，完全降卑自己在真理面前的谦卑。而这种谦卑既然是出于这样的原故，自然其内里就是完全的顺服。因此必将彰显出温柔来。联系八福前面所说的，有福的人特征就是虚心的人（倒空自己心的人），也是哀恸的人（为罪，也为世界的堕落哀恸的人）。倘若这个人是这样的人，那么他必然是谦卑的人，因为他将心灵倒空的原因，是他迎接进了信仰的内容，而信仰的虔诚导致的自然是谦卑。对于罪的哀恸也能更好的带领人完全的谦卑下来，知道自己不能的，上帝都能。同时，非常有趣的就是诗篇37：11但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。马太福音是译作“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”。与诗篇对应，而英文版则把诗篇37：11节的谦卑与马太福音5：5节的温柔都译作“meek”，可见在这两处地方，这两个词原本就表明一个意思。而承受地土是一个应许，是上帝给这样一种人的——内里谦卑和温柔。2、谦卑者顺服民数记里面说到摩西的谦和的时候，正在讲到亚伦和米利暗误会摩西，认为摩西身为领袖，不应该娶一个外邦女子为妻。在这样的情况下，摩西百口莫辩。他也没有为自己争辩。因此圣经在此处没有说到摩西有什么分辨的话语，反倒讲到摩西为人非常谦和。其实这是告诉世人，在这种情况下，摩西顺服了。他既顺服于上帝的带领，面对环境，都是自己的弟兄姐妹，他也知道没有必要解释什么，因此他也顺服了。正是他的这个顺服使得我们这些读圣经的人可以深入明白温柔或者谦卑的真正含义。谦虚者是对于学识的一种谨慎态度，因为知道自己或许知道得不见的那么多，因此就不发言，表示自己的谦虚。这是一种修养的表示。但是还有另外一种情况，就是这种谦虚其实只是一个敲门砖，看看对方知道多少，倘若知道得比自己少，就不必继续谦虚，倘若知道得的确比自己多，就继续谦虚。这是一种手段似的谦虚。是很虚假的行为，是基督徒不应该做的。因为这种谦虚的里面并不是顺服，也不是真心的与人交往。摩西不是这种谦卑，耶稣也不是。当圣经写到耶稣骑着驴驹子进耶路撒冷的时候，说耶稣是谦卑的。这里的谦卑不是在学问上的谦虚的意思，乃是在地位上的顺服。他知道万有，因为万有都是借着他造的。若不是借着他，没有人能够认识上帝。但是他降世成了人，他就顺服，他骑着驴驹子也不显得什么，因为他本来就将自己降至微尘。3、谦卑者的历程圣经里讲到一句话：鼎为炼银，炉为炼金，耶和华熬炼人心。这不但是非常经典的一句话，也几乎是我们人生际遇的总结。因为上帝的爱，所以在我们人生的种种难处当中满了上帝的恩典，因为上帝特要借着我们生活中的各种际遇带领我们更加纯净，合乎使用。摩西本来是一个以色列人，有着荣耀的身份，但是没有办法，他生在埃及为奴之家，那个时候以色列人都是埃及人的奴隶。当奴隶已经很可怜了，但是更可怜的是法老根本不让摩西出生。因为那个时候法老下令屠杀以色列的婴孩，只是摩西还是存活了，并且养在了王宫中。倘若一个没心没肺的人有这样的际遇是正好合适的，不会觉得痛苦，会觉得快乐无比，享受无比。但是摩西偏偏是一个上帝所拣选的人，他在王宫里却想念自己为奴的弟兄，所以他在王宫中的生活其实并不好过，虽然学习了一切的学问，但是只为了一个使命，就是要去救他的弟兄们。等他长到了四十岁的时候，可以说是人生经验丰富的时候，他就去看他的弟兄们，他想到他的弟兄们一定会很高兴接待他，很高兴让他做他们的带领者，没有想到他的弟兄们不但不理他，还将他出卖了。因为他为了给他的弟兄报仇，杀了一个埃及人。为这个缘故，他不得不逃跑，逃往国外。想想他的心里是怎么样的一个过程呢？四十年的等候和熬炼还不够吗？放弃王宫的爱心还不够吗？挺身而出的勇气还不够吗？为什么要她遭遇这么大的严重的打击，因为出卖他的不是别人，就是他要救的人，就是他的手足骨肉，为什么要发生这样的事？他的心要受到多么严重的创伤呢？但是这创伤是上帝加上去的，因为上帝若不允许，就是他一根头发都不会掉下来。他为了爱付出了一切，也失去了一切，成了一个外邦的牧羊人。并且牧羊不是一年两年，一牧就是四十年。四十年是玩的吗？是好过的吗？每一天当他思念亲人的时候，当他想到失去的皇宫的时候，难道他的心里不难过吗？可是上帝就是要他经历这些。并且要将他的血气完全的拿掉。当然经过了这漫长的八十年以后，摩西完全改变了，以前的血气也不见了，成了世上少有的谦和的人。他好像一个最宝贵的果实成熟了。上帝的工完全了。就是这样一个人才能成为带领以色列人行走旷野四十年的无怨无悔的人。希伯来书有一句话形容耶稣：他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从（来6：8）。他是神之子，可是他为了人的缘故成为人子，并且还要降生在马槽，他可以有很多选择，他不必这么悲惨，但是上帝就是这样的预备和成就，不但降生马槽，而且刚出生就开始逃亡，摩西是从埃及逃出来到米甸旷野，他则是从伯利恒逃到埃及。等他好不容易回来以后，也不能好好做一个伯利恒城人，反而躲到了拿撒勒城居住，以至于长大后被人瞧不起。因为拿撒勒是一个不信的人居多的城市。耶稣的一生实在经历了太多的不合理，太多的折磨，但是他竟然是神子，也要如此的经受历练，何况我们呢？生命的温柔是需要历练出来的，谦卑者也需要活的历练。结论：认识温柔不是很容易的事情，因为我们的思想已经被言语、行为的外表温柔所覆盖，我们很难去认识那内心中的温柔。但是今天上帝给我们打开一扇天窗，让我们重新理清我们的观念，让我们深刻地认识真正的温柔并不是光在外表上温柔，乃是在内心里的顺服和谦卑。当一个人真正的拥有这样的性情的时候，才被称为有福的温柔。就是马太福音所说的“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”。 生命的温柔 水路曲折飘落花倒影婆娑映奇葩美从何来天工秀清幽机沥石缝夹人生似经主酒醡翻覆际遇除浊渣泪眼难知神计划抽强剥悍温柔夸

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