做一个使人和睦的人(三)使人和睦是神儿女的责任做一个使人和睦的人(三)使人和睦是神儿女的责任 三、使人和睦是神儿女的责任1、管理的意义a.      让各样受造物更好的繁衍当上帝造人以后，就吩咐人要管理鸟兽虫鱼，并将食物赐给人。在这样的情况下，人的管理职责是什么呢？因为万物都是上帝创造的，也都是上帝在管理着它们的一切，人在当中到底做了什么呢？思考人的工作或者职责的时候，首先我们要思考上帝的赐福，因为对每一种生物，上帝都赐福，让他们“生养众多，遍满了地”。既然是“生养”，自然与“宰杀”，与“屠戮”毫无关涉。因此可见这里所讲的“管理”不是“辖制”，不是“为所欲为”。在这样的情况下，人的主要工作其实就是帮助和扶持。使上帝所创造的这个宇宙可以自由的运行，并不断展现惊奇。b.     秩序井然上帝所造的万物虽然百种千样，但是都各从其类，秩序井然，丝毫没有混乱的现象。从这里我们可以看到秩序井然是成就和睦和谐的前提。如今，中国一些独生子女家庭中出现了“小皇帝”现象，就是独生子女被过分娇宠，成为不可一世的人物，之所以这样的原因，乃是因为作为家长不懂得什么叫做真正的爱，怎么才能成就和睦。倘若没有秩序，无法成就和睦，虽然可以享受暂时的快乐，却不能永久。“生物链”的被破坏也是这个缘故，由于人们想要独享个人的快乐，觉得某一种生物过于讨厌，就要灭绝，却没有想到这种生物的存在乃是上帝的美意，是上帝放置在当中来平衡种种生物的要素。倘若因为一己之见而忽视这种问题，就将成为灾难，并且人也是要自己承当这错误的苦果。2、看守的意义：防备看守的主要意义就是防备，若要防备，最主要的就是要警惕。因为恶者要来，这是在创世记的背景音乐中就能感受到的现象。面对这样的一种现象，我们首先要做什么呢？怎么样面对恶者呢？第一，              就是要拒绝它，使他根本没有机会破坏上帝所创造的和睦和谐。因为在上帝所创造的万物当中，只有人有能力对抗他，其他任何的生物都无法对抗他，因为上帝没有将这一特殊的责任交付他们，也就没有给他们特别的恩赐以用来拒绝和对抗。第二，              就是要抵挡它。就是与他争战，不但是为了自己，还为了自己的职责，也为了锻炼自己的能力。靠着自己的抵挡是没有力量的，但是靠着那加给我们力量的主，我们凡事都能做。第三，              就是要赶出它。他会来，他要来，还有一种现象就是他来了。好像夏娃遇到的情况一样，所以这个时候的一个最主要的任务就是赶出它。如今他真的来了，不但来了，而且居住在世界上，成为世界的王，操纵奴役世界上的人，使人与人之间、人与动植物之间，人与神之间发生不断的冲突，不断的难题，有些人因此变得伤痕累累。但是属于神的人神都没有丢弃。撒旦有能力夺我们的生命，却没有能力夺走我们的灵魂，这是我们可以永远高唱凯歌的，因为我们在上帝手中。每当讥笑嘲讽，每当那些冷言冷语让我们灰心失望的时候，我们要记得上帝的话语，要记得上帝是与我们同在的。就能因此的缘故赶出魔鬼，使他在我们的居所无立锥之地。3、修理的意义a.      医治人在世界上，常常伤痕累累，因为各种各样的问题，不但自己负重难行，就是自己的家人、朋友也因此伤痕累累。在这样的时候，亟需医治，需要根本的医治。这医治绝来自于上帝。在圣经启示录里面讲到生命河的旁边有很多果树，并且说到树上的叶子是为了医治万民。这医治之能是上帝的慈爱、怜悯的表现，不但今世需要，新天新地的时候也将是需要的。b.     成全耶稣说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”在我们的生命里面，需要丰盛。因为当我们在今世活着的时候，我们常常受限于各种的环境：比如语言的环境、文化的范围、地理环境、政治环境、行业等等，使我们不是真正的自由，甚至在我们作决定的时候，我们也常常受到亲情、友情、爱情等人情的影响，无法自主地做出自由的决定，甚至在最后临死之前都会叹息说，一生忙碌，没有做自己，净为了别人忙碌了。其实这不是因为别的，这是因为人的心灵没有得到真正的自由。一个没有得到真正自由的生命自然不是丰盛的生命。当我们看耶稣的时候，就可以享受他那种自由丰盛的生命。甚至在十字架上，他的生命也彰显出完全的自由丰盛。他说，没有夺我的命去，是我自己舍的，握有权柄舍了，也有权柄再取回来。为什么他能如此自由呢？因为他本是真理的自由本体。他带给我们全新的视野，让我们知道到底什么是自由，到底什么是丰盛。因此他主要的工作就是成全。我们也当如此，就是尽到我们在主里成全人的责任。 结论：使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。我们都是神的儿女，我们应当怎么做一个使人和睦的人呢？我们应当凡事谨慎，也要尽忠职守，更要明白上帝在我们身上的带领，要不断地追求真理，成全人，也要抵挡撒旦的败坏，不断地在这个世界上作主耶稣基督光明的见证。愿主借着世界上的种种经验不断的磨炼我们，成就他的应许，使我们的福分高举在他的殿前，阿门！

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