为了黎明(一)人要有人样为了黎明(一)人要有人样 电台讲道日期：2009年7月28日时间：21：00 为了黎明——义的代价引言：在漫长的中国历史当中，演绎着许多官僚的故事，或者清官，或者贪官。包拯被人们称为青天，并在各种戏剧里面不断上演他的事迹，可以说他已经成为家喻户晓的清官的代表人物。但是在后现代思潮的今天，很多的戏剧都愿意将严肃的故事轻松化，并在轻松当中演绎着逻辑或者原理。其中周星驰等香港明星所演绎的包公的后人格外引人深思。故事的主人公是包公的第十七代子孙（虚拟的人物），他的爸爸是一个贪官，他也是一个不学无术的败家子。但是当他爸爸去世的时候，把他叫到身边，叫他发誓要做一个清官。他觉得奇怪，就问爸爸，为什么你要我做清官，而你自己却要做贪官呢？他爸爸告诉他说：“你这个傻瓜，你哪里知道，做贪官需要奸，而做清官则需要比昏官还要奸！你爸爸我没有那么奸，也就只好做个贪官了。”我当时只是玩乐一样的坐在电视前面看这个电影，但是这一句话撞进了我的胸口，让我对这个看似嘻嘻哈哈的电影油然而生敬意。因为它在玩笑当中所说出的，正是社会的现实，不但具有戏剧性的现实，而且是残酷的现实。因为在社会中，人人都想要为自己营造一点利益氛围，因此做贪官成了气候，一个人若要做贪官，就是和这个气候调和，不会有太多为难，只要遵守规矩就好。但是倘若自己想要做清官，则需要很大的胆量，因为谁的心里都愿意做对的事情，但是真正做的时候，没有人愿意做。这给我们一个提醒，就是在我们人的思维里面，说是一回事，做是另外一回事。每个孩子上学的时候都有一腔热血要报效国家，都有一腔热血要匡扶正义，但是真正将这个理想坚持到底的少之又少。为什么会这样呢？倘若你做好人，只是在小家小户的范围内，那么没有问题，基本上大家还能接受你。但是，如果你要做一个义人，即便你在小家小户的范围内，你也很难保证大家接纳你。为什么呢？因为当人们都在黑暗中时，没有人觉得自己或者别人是肮脏的，但是当光明被射进来的时候，人就能看到彼此对方的污浊。这当然是不能被允许的。这就是为什么历来好人不长命的原因。但是，上帝借着圣经给所有那些不敢为善，不敢为真理说真话的人一个宝贵的应许，让我们看到原来人可以更像个人，不必作缩头乌龟。 经文：太5：10为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。 正文：一、人要有人样人和其他的动物不同，不但在于人有丰富的知识，还由于人可以自由的思想，人可以做自己愿意做的事情，并且对周围的环境做出判断。可是正如前文所说的，常常由于环境的压力太大，以至于人们开始放弃自己所坚持的真理，放弃自己所认为是对的，跟从或者对于那些错误的保持沉默。这种品质一方面来自于环境对人内心的压制，另一方面则来自于人不知道争取的心。没有一个对于真理执著追求的心。很多的时候面对不正常的社会制度，人们都是敢怒不敢言。这本身是很怪诞的事。既然敢怒，为什么不敢言。难道怒不需要用言语来发表吗？其实这正是在思想受控制的年代里一个最大的现象。在2009年5月版的《前沿》杂志上登载了历史上的一个诗人的冤案。制造这起冤案的就是残酷的“文革”运动，而被卷入其中就是这位姓聂的前辈。他很会写诗，写了诗就会给好朋友看。而他万万不知道，他所送给朋友的诗都被这些朋友检举揭发了出来，并且扣上了莫须有的罪名。你知道吗？这些检举揭发他的“朋友们”在昧着良心说假话检举揭发他的时候，其实中央也派另外一些人在监视这些“朋友们”的行动。在那样的岁月中，就是夫妻之间都不能够彼此信任。人由于没有了可供信任的环境和私人空间，人就变成了野兽，浑然不觉，也不顾念良心，也不顾念道德。唯一顾念的就是自身的安全。从何时起，人开始不像人？从何时起，人开始学习说假话，欺人欺己？现在在社会上、教会中，到处都在说假话，不但说假话，而且还不允许说真话。为什么人变成了如此模样呢？1、人受限于肉体的软弱，惧怕死亡，变成了奴隶。但是基督释放了我们。2、人受限于今生的环境，被恐惧所占据，忧虑和恐惧成为人不得不臣服的对象。3、人受限于孤独的经历，人不愿意孤独，害怕孤独，愿意和别人一起经历，但是常常没有办法拥有。 相关阅读: 义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午 (刘三姐, 2008-10-15)

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