经历风浪，你认识耶稣是谁吗？经历风浪，你认识耶稣是谁吗？ 经历风浪，你知道主耶稣是谁吗？引言：根据加利利新闻报载：昨天晚上，气象台报告，加利利海的风暴超过十五级，阵风超过十八级，海浪高8米，风速每小时60海里，浪速超过90海里。如此狂风巨浪的突袭是千年一遇。不知是何原因，风暴持续的时间不长，否则，整个加利利海边的村庄以及财产将被这突如其来的狂风恶浪所吞噬……根据当地渔民介绍，当时，幸亏是休渔期间，否则，所有的船只将葬身海底。可惜的是，当时，热心传道的耶稣，好像带领着自己的随从横渡加利利海，前往格拉森去，还有几只满载一些耶稣的崇拜者的船只也一起前往，至今恐怕是凶多吉少……新闻媒体特别全文登载了加利利政府公告：凡有跟随耶稣前往格拉森的家属，希望他们作好节哀顺变的心理准备，政府将全力以赴寻找失踪者的尸体……所幸的是，在海上经历如此遽变的船只照理说早已粉身碎骨，人身也必葬身海底，可是，今天早上竟然有人从格拉森发来消息，有人看见耶稣和跟随的人出现在某山上，并治好了一个以坟墓为宿营、时常自伤身体的疯子……据一个猪老板介绍，当时，那个一贯患有严重精神错乱的人见到耶稣就俯身敬拜，接着就奇妙地恢复正常，可是，我放养的猪群却突然间像发神经一样，群体冲向山崖，全部掉进海里淹死了……记者正赶往格拉森，我们将追踪报道……敬请关注！究竟耶稣和跟随者命运如何？请我们一同打开圣经马可福音第四章，开声诵读35节到41节这段经文：“当那天晚上，耶稣对门徒说，我们渡到那边去吧。门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去。也有别的船和他同行。起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说，夫子，我们丧命，你不顾么？耶稣醒了，斥责风，向海说，住了吧，静了吧。风就止住，大大的平静了。耶稣对他们说，为什么胆怯。你们没有信心么？他们就大大的惧怕，彼此说，这到底是谁，连风和海也听从他了。”再读马太福音第八章23-27节，最后，一起诵读路加福音第八章23-25节。参看太8：23-27“23耶稣上了船，门徒跟着他。24海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。25门徒来叫醒了他，说，主阿，救我们，我们丧命喇。6耶稣说，你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？於是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。27众人希奇说，这是怎样的人，连风和海也听从他了。”路8：23-25“22有一天耶稣和门徒上了船，对门徒说，我们可以渡到湖那边去。他们就开了船。23正行的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。24门徒来叫醒了他，说，夫子，我们丧命喇。耶稣醒了，斥责那狂风大浪。风浪就止住，平静了。25耶稣对他们说，你们的信心在那里呢？他们又惧怕，又希奇，彼此说，这到底是谁，他吩咐风和水，连风和水也听从他了。”请根据刚才所读的经文，回答气象局和记者的相关提问。纵观以上三处经文的记述，我们看见了耶稣和门徒一同经历过一场罕见的暴风灾难。在这突如其来的灾变中，门徒从切身的经历中以惊奇的口吻发出了疑问：“这到底是谁，他吩咐风和水，连风和水也听从他了。”透过门徒的疑问，我们得知门徒虽然跟随耶稣，领受了主耶稣有关天国临在的喻指叙说，却仍未真正认识耶稣基督究竟是谁？今天，我们这些来聚会礼拜的人，有的已经礼拜几十年，有的只有几年，无论参加聚会的次数有多少，需要解决的基本问题是：你认识耶稣是谁吗？你是否曾从自己的经历中体会到自己所的信的耶稣基督的奇妙权能？使徒保罗曾宣告说：“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻。因为我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，（或作他所交托我的）直到那日。”（提后1：9-12）一、       主题思想：经历风浪，你知道主耶稣是谁吗？我们都知道，没有人会跟着自己所不认识的人走，既然我们都承认自己是跟随耶稣的人，那么，若有人问我们：你们所信的耶稣到底是谁呢？你能向提问的人解释清楚吗？假如我们对耶稣基督的认识不清楚的话，不但无法向人介绍清楚，同时，连自己的信仰都会出现问题的。当年，主耶稣讲道看见那些忍饥挨饿的群众，借用某个小孩献上的五个大麦作成的小饼和两条小鱼，向天祝谢之后，吩咐门徒分给上万的饥饿者。他们不但吃饱了，门徒收拾剩余的饼，竟然装满了十二个篮子。众人见有利可图，便意欲推举耶稣称王。耶稣本来就是王，还需要众人封立吗？为此，耶稣当机立断地从众人当中退隐而去——上山去。吃饼得饱的众望所归而毫无结果，为了满足个人的欲望，他们结伴到处寻找耶稣。耶稣知道众人追随的动机和心态，就直截了当地“回答说，我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。”又告诫说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。因为人子是父神所印证的。”紧接着，就系统地论述了有关信仰生命的问题，这些动机不纯的追随者，因为无心领受也可以说不配领受主耶稣的话语而失望而去。于是，“耶稣就对那十二个门徒说，你们也要去么？西门彼得回答说，主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。”（约6：67—69）   还有，到了“该撒利亚腓力比的境内，就问门徒说，人说我人子是谁（有古卷无我字）？”门徒答非所问：“有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米，或是先知里的一位。”耶稣为了让门徒直接面对问题，进一步地提示说：“你们说我是谁？”“西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。”“耶稣对他说，西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（参看太16：13-19）亲爱的弟兄姐妹，谁能领受主耶稣教导，谁能真正认识耶稣基督，谁能像彼得一样清楚地宣告自己的信仰？经历信仰宣告所享受到的代表性权柄呢？圣经清楚地告诉我们，只有蒙神拣选的人，可以敏感到天父的启示，接受圣灵的光照、感动和引导，就能经历并体验天国的权柄——代表神生活在人世间，体会教会的权柄，甘心乐意地履行天职——宣告自己的信仰，让听见的人直接面对基督的救赎权能。我们还有谁未曾认识主耶稣，还有谁未能顺服耶稣基督的训导，还有未能体验宣告信仰的权柄，求复活的主，藉着真理的圣灵显明在我们的生命中。二、       经文思考：1、耶稣知道不知道会暴风巨浪突袭？2、是谁发出横渡海湾的指令？是谁认为自己带着耶稣过海？其心理情境如何？3、风暴的来临有否预警？一切的灾难来临是否会有预警？3、人生必定要经历一些苦难，基督徒在苦难中与其他人有何不同？4、经过苦难的时候，世人求告谁？基督徒会求告谁？5、耶稣基督用命令平静风暴和巨浪说明了什么？门徒为什么发出稀奇和惊叹？说明了什么？6、耶稣的责备我们是否听见？耶稣责备什么？主耶稣知道人心里所存的什么，也知道人对真理的反应如何。主指出了门徒的“小信”——“小信”在这里并不是“大小”即量数的差异，乃是指向本质的认知——对自己所追随所信靠的对像不清楚。请问：你知道自己信仰的对象——主耶稣基督是谁吗？三、聆听主言：诵读这段经文，你是否用心听见主对你说话？求主藉着经文对我们的心说话，阿门！1、 主啊，你叫我们去哪里？那里有什么工作，我们在所行的道路会遭遇什么，我们诚然不知道，然而，主你知道一切，也掌管一切，我们还担忧什么呢？2、 主啊，当我们面临狂风巨浪的时候，多少时候都会想方设法，竭尽全智，意欲以自己的有限力量去摆平。虽然我们已耗尽了心机和力量，可我们还是无能胜过所遭遇的一切困境和难题。主啊，多少时候，我们经历危险时，感受不到你的同在，以为主耶稣你在睡觉，对于我们的事情不闻不问。直到我们濒临死亡之时，才以怨责的声调疾呼说：“主啊，我们丧命了，你不顾么？”主啊，你是知道一切、掌管一切、主宰一切的神，诚如诗人所见证的：“他（神）必不叫你的脚摇动。保护你的必不打盹。保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。”（诗121：3-4）主啊，我们是一群沉睡在自我私欲，自恃自傲的得意里，也是沉睡在自己力量支使的狂妄中的人，求你用权能的话语平静风浪，也唤醒我们麻木无知的心。3、 主啊，你的话语安定在天，你的话语一发出就产生效应。宇宙万有因你的话语而被造，因你的话语而秩序井然，我们却时常忽视你的话语，而且常常硬着颈项抗拒你的话语，对于你循循善诱、语重心长的教导，迄今为止我们仍是不闻不问，甚至是充耳不闻。殊不知“耶和华阿，你的话安定在天，直到永远。”（诗119:89）主啊，求你赦免我们顽梗悖逆的罪，救我们脱离从堕落理性里引发的不信恶心，让我们从经历中发出体认真理的见证：“神既在古时藉着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”（来1：1-3）4、 主啊，我们虽然礼拜多年，竟然不认识你，尤其是在经历了你的权能之后，却仍然不认识你到底是谁？“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”（弗1：17-22）三、             反省信仰：1、 我们所信的是谁？保罗是如何体认信仰的？保罗说：“我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻。因为我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，（或作他所交托我的）直到那日。”（提后1：11-12）2、 在我们的生命历程和生活体验里，是否已经体会过神的大能眷顾，明白主耶稣基督在我们生命中的救赎旨意？3、 究竟是门徒叫醒主耶稣，还是主耶稣唤醒了门徒？我们的历练是否与门徒一样，仍处在盲目无知中呢？四、             回答提问：由于气象局的测试数据表明，如此千年一遇的狂风巨浪，不可能在短时间内消失于无形，尤其是那些时报记者对于如此罕见的聚变——风暴遽然来袭，却在瞬间消失殆尽，为了采写详情，追踪报道，定然采访门徒，以便了解事情。请问：我们是不是主耶稣的门徒？我们能根据事实回答气象局和记者的提问吗？1、 气象局问：根据我们准确的气象报告，这千年一遇的飓风巨浪，照理说会肆虐整个加利利，为什么会在霎时之间就风平浪静呢？2、 记者：请说说你们在向格拉森的航行途中，究竟是怎么逃脱那千年一遇的飓风，又是如何逃避的那足以吞噬亿吨超大邮轮的巨浪？你们究竟是如何安然登陆格拉森？格拉森那个长期狂乱的患者又是怎么见好的？那两千头突然穿下山崖淹死的猪又是怎么回事？圣经清楚地告诉我们说：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”（约1：1-3）有谁愿意与诗人一样见证说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”（诗19：1-10）。有谁愿意与诗人一样祷告主说：“况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主阿，愿我口中的言语，心中的意念，在你面前蒙悦纳。”诗19：11-14连风和海都无条件地顺服主耶稣的命令，整个宇宙都默然地本着主的旨意被造，也照着主安排各按其时成为美好，守住本位，依序而行。人类何等地狂傲自恃？竟然硬着颈项抗拒主的旨意，以至于从本位中沦落成为魔鬼和罪恶的奴隶，过着背离愚顽的生活。今天的我们岂不也如此顽梗不化吗？请问：你是不是蒙神拣选的人？你愿意立志一生追随主耶稣基督吗？愿意从今之后追求认识自己所信的耶稣基督吗？愿意听从祂一切的训导的吗？顺服祂的带领，向人见证耶稣基督的福音大能和荣耀吗？若我们中间有这样的人，请你此时站立起来，先同心吟唱闽南圣诗第10首《神在照顾你》和第58首《圣经所记载应许得救的路》。你知道看顾你吗？你清楚自己已经蒙神拯救了吗？请你此时安静在神并主耶稣基督的面前，顺从圣灵的感动和引导开声发出诚心实意的祷告吧！            2010年1月31日讲于郭厝礼拜堂的主日聚会 相关阅读: 耶稣所行的神迹之十二——医治患血漏的妇女 (谢迦勒, 2009-10-15) 不平凡的经历 (guhongling202, 2009-10-29) 耶稣所行的神迹之十四——医治两个瞎子 (谢迦勒, 2009-10-30) 耶稣所行的神迹之十五——赶走哑巴的鬼 (谢迦勒, 2009-11-05) 耶稣所行的神迹之十六——五饼二鱼 (谢迦勒, 2009-11-20) 耶稣所行的神迹之十六——五饼二鱼（另一篇） (谢迦勒, 2009-11-20) 认识我们人生的伴侣_骄傲(一) (李朋, 2010-1-14) 耶稣所行的神迹之十九——医治耳聋舌结病人 (谢迦勒, 2010-1-17) 风浪 (心安草弟兄, 2010-1-21) 认识神的旨意 (分享主恩, 2010-1-22)

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