核心提示：时间：2016-05-20 08:47:49来源：恩典在线约稿作者：baoluosk浏览:次T|T 　　经文:太6:6节　　这是主耶稣教导门徒祷告的一段话。主耶稣为什么教导门徒祷告呢?因为当时祷告的风气不好。当时，文士法利赛人常在会堂里教导他们的门徒，祷告时要站在十字路口和站在会堂里祷告，文士法利赛...


时间：2016-05-20 08:47:49  来源：恩典在线约稿  作者：baoluosk  浏览:次T|T

　　经文:太6:6节

　　这是主耶稣教导门徒祷告的一段话。主耶稣为什么教导门徒祷告呢?因为当时祷告的风气不好。当时，文士法利赛人常在会堂里教导他们的门徒，祷告时要站在十字路口和站在会堂里祷告，文士法利赛人常带领他们的门徒这样做，所以耶稣教导门徒祷告的时候，不要像文士法利赛人故意的站在人前，给人看，要进入内屋关上门，给神看，因为我们在暗中祷告，神也能看见，无须站在人前。主耶稣说，这样的祷告，神必答应，满足我们的愿望。

　　一．要端正祈祷的态度

　　——暗中的父察看6:6a

　　基督徒来到神面前祈祷，要端正自己祈祷的态度。什么是端正呢?端正就是一本正经的态度祈祷在神面前。

　　我发现，我们来到神面前祈祷的态度，常不端正，不一本正经，不严肃认真。我发现有些弟兄姐妹，来到神面前祈祷的时候，常是应付了事的祷告或者随便祷告，祷告，甚至有人在祷告的时候，随意走动，睁着眼睛可那瞅，这种态度来到神前，是大不敬啊。

　　你想一想，古时皇帝下到地方视察，地方的官员知道皇帝要来，就吩咐全城百姓净水扑街，红毯铺地，家家户户张灯结彩，迎接皇帝的到来。一旦皇帝到来，邻民百姓，文武官员，都要到街市上或城门外，叩拜皇帝，不可仰视，不可直视，要俯伏余地叩拜，这表示邻民百姓和文武官员，对皇帝的尊重与敬畏。

　　如果今天的主席访问我们，我们见主席的时候，是不刷牙不洗脸，穿平常的衣服或破衣啰嗦的见主席吗?我想，我们是不会的。我们听说主席要来，就要把家里收拾干净，要穿新买的衣服，刷牙洗脸，见主席时，座有坐姿，站有站姿，不敢随便走动，不敢大声喧哗，会认真听主席的讲话，我们为什么要这样呢?因为是对主席的尊重和敬畏。

　　我想，我们中间不会有对主席不敬畏的人，如果见主席时，有人对主席出言不敬，随便咒骂，斜眼撇嘴，站无站样，座无坐样，就是对主席最大的不敬，他会被撵出去或者抓起来关起来，在严重一点的话，就会枪毙。为什么他会是这样呢?因为他对主席不敬畏。主席不是空空的佩剑，没有权柄的哪一位，主席是有权柄的哪一位，是国家的领袖，不可不敬。

　　何况，我们去见天地的主，至高的神，万王之王呢?我们岂敢不敬。我们对待地上的王尚且如此敬畏，更何况天地的王呢。我们来到天地的王面前，不可轻易地说话，随便的说话，要想一想在说，要小心说话，因为神在天上，我们在地上。我们来到神面前，不可冒失开口，不可随便走动，我们当有敬畏。

　　敬畏神，就是尊重神，畏惧神，对神产生恐惧战兢，因为神不是木头石头的偶像，任人挪移，摆弄，而是创造天地万物的主，又真又活的神，他有权柄废王立王，收取人的灵魂归他自己，所以我们来到神前不可失去敬畏之心。我们祷告的时候，必须端正自己的心态，必须对神产生敬畏。

　　圣经中有一些人，对神不敬，神就击杀他，因为神是最高的统治者，权力者。

　　当亚伦的两个儿子对神敬时，神就立刻击杀他们，因为他们不按着神的话语献祭，而在献祭的时候，献的是凡火，所以神击杀他两。

　　当亚拿尼亚撒非喇夫妇对神不敬时，神就立刻击杀他们，因为他们心里起了恶念，欺哄神，所以神就击杀他们。经上说，你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人，是欺哄神了。亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。(徒5:4-5)

　　你跟人说话时，说假话，又跟神说一套话，跟人说一样，跟神又说一样，这不是欺哄人，是欺哄神，神必管教这人，因为这人是基督徒。基督徒的话，神都认真的听。

　　你不要想，我说假话，谁能知道。我做坏事，谁能知道。是的!说假话，没有人识破，做坏事，没有人看见，但神听见了，看见了，因为经上说，你父(神)在暗中察看。暗中，是人看不见的，但神能看见人，所以我们来到神面前祷告的时候，不可失去敬畏的心。

　　总而言之，基督徒当正确面对祈祷的对象，不可藐视他，不可不敬畏他，因为祈祷的对象是至高天地的主，万王之王，最高的统治者，最高的权力者。

　　二．要进入心灵的祈祷

　　——要进你的内屋6:6b

　　我们常不能进入心灵的祈祷，因为我们的心灵常不能安静在神的面前。我们的心灵有许多的杂物，垃圾，没有清洁。所以常不能进入心灵的祈祷。

　　进是什么意思？进是进入的意思。

　　进入——主动的走进去。我们要主动的亲近神，不要被动的亲近神。什么是主动的亲近神?什么是被动的亲近神?主动的近亲神，就是主动祷告在神面前。被动的亲近神，就是人家叫你祷告，你才祷告。不叫你，你就不祷告了。今天我们的祷告是不是主动的，我们的聚会是不是主动的，我们的爱主是不是主动的。

　　彼得主动的来到房顶祈祷，见到神的异象。

　　耶稣主动来到山上祷告，得天使加力量给他。

　　为什么我们的祈祷常停下来？因为我们不主动。

　　进入——全身心的投入。我们要全身心的投入在祈祷中，不受任何的影响，都能祷告。很多时候，我们的祷告，常受到外界的影响，甚至有时受到自我心情的影响，这说明我们的祷告没有全身心的投入。

　　为什么我们的祈祷常停下来？因为我们不能克服心灵的困难。

　　总而言之，我们要用心去祈祷，就不会受到外界的影响。我们只有克服心理的困难，才能持续的祈祷。

　　三．要抓住祈祷的时间

　　——你祷告的时候6:6a

　　我们要抓住祈祷的时间，因为神给我们安静的时间不多，很多时候，我们都在忙碌中，没有一刻工夫是安静的。

　　安静的时间，是你和神独处的时间，能够长时间的祷告的时间。

　　在工作中祷告，和没有工作的祷告，是不一样的。工作中的祷告，是没有足够的时间让我们亲近神的，我们祷告的时候，常是草草了事，说几句话就完了，祷告的不透，祷告的不畅快。

　　我们要抓住祈祷的时间，因为我们祈祷的时间是有限的。一天二十四小时，我们在这二十四小时时间里，又有多少时间给神呢?我们的时间是有限的，因为睡觉和工作占据了我们大部分的时间，只有少数的时间，才是我们祷告的时间。而这少数的时间里又被许多的烦心事困扰，常不能叫我们安静下来，所以我们祈祷的时间实在是太有限了。况且，我们的年日有限，在世祈祷的日子实在是有限的，我们抓住有限的时间，紧紧的亲近神。

　　保罗抓住任何机会祈祷

　　四．要知道祈祷的益处

　　——神必然报答你6:6c

　　我们为什么要重视祈祷，我们为什么要努力的祈祷?因为我们知道神必然报答我们。必然，是肯定的，不落空的，实在的。在这里神应许一切愿意祈祷的人，只要他愿意用心灵主动的祈祷，神就应允他，满足他心里的愿望。弟兄姐妹们，看见了吗?只要我们愿意祈祷，我们所获得的益处是大的，那就是我们的意愿得到神的成全，我们会心想事成。

　　中心思想：基督徒当有正确的祈祷态度，面对祈祷的对象，因为只有用心灵主动的亲近神，我们才能得益处，蒙神悦纳和祝福。况且，我们的光阴有限，不能浪费生命的每一分钟，要抓住宝贵的时间，紧紧的亲近神，才能使我们生命得益处，蒙神悦纳和祝福。