核心提示：时间：2016-02-15 08:39:27来源：恩典在线约稿作者：骆颂恩浏览:次T|T 　　经文：创6：1-13，17-22，7：1-13，8：13-22，9：1-4，8-17。　　新年，是一个喜庆的日子，是一个充满希望的日子;但同时也是一个充满变幻的日子。需要我们凭着信心仰望神的带领与同在的恩典...


时间：2016-02-15 08:39:27  来源：恩典在线约稿  作者：骆颂恩  浏览:次T|T

　　经文：创6：1-13，17-22，7：1-13，8：13-22，9：1-4，8-17。

　　新年，是一个喜庆的日子，是一个充满希望的日子;但同时也是一个充满变幻的日子。需要我们凭着信心仰望神的带领与同在的恩典，才能走好前面的道路。

　　旧约挪亚方舟的故事，给了我们很大的启示;它告诉我们人生有过去、现在与未来，每一步都需要行在上帝的真道与旨意之中，方能讨他的喜悦，蒙他的赐福。挪亚一家八口的蒙恩得救，全在乎他们对神的信心与遵从神旨意之行为的完美结合，成为我们今天基督徒灵性生命上榜样的力量。它以世界的堕落，人心的败坏为背景，讲述了人生的真正意义与目的。

　　一、回顾过去，展望未来

　　经文：“当人在世上多起来、又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。……后来神的儿子们和人的女子们交合生子;那就是上古英武有名的人。耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。……惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。……挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了;凡有血气的人在地上都败坏了行为。神就对挪亚说：‘凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前;因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。’”(创6:1-13)

　　“‘看哪，我要使洪水汜滥在地上，毁灭天下;凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。我却要与你立约;你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和他们的食物。’挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。”(创6:17-22)

　　历史告诉我们：人类离开神有多远;他们犯罪的程度也有多深。当人的生活与行为到了恶贯满盈的时候，至终必然会受到神公义的审判。挪亚时代的洪水，是神对罪恶世界审判的一个表征，也是对后世的人一个严厉的警告。挪亚的蒙恩得救，是基于神的恩典，并他与神同行，且过着敬虔得胜生活的见证。

　　再者，我们看到：神对人类的审判并非最终的目的;在审判的计划中他总是给人一条生命中全新的道路(方舟：预表基督的救恩)，使人可以因信(进入方舟)蒙救赎而得享平安。这是神的慈爱与怜悯，是神荣耀恩典的彰显。

　　圣经说：“你们死在过犯罪恶之中，他(神)叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。”(弗2:1-7)

　　诚然，神儿女的生活必须远离罪恶，进入光明，行符合神道德律例的善事。神与人立约的基本要求就是爱。爱是超越一切的正能量，也是维系神人和好关系的一根纽带。面对新年的新生活，我们需要反省自己，但不是永久活在自责当中，而是需要积极努力地离罪悔改，活在神的爱里，活在神宝贵的应许之中，与神建立持久的和善关系。无论过去的人生有多么灰暗，只要我们如今重新归向神，寻求神的怜悯与慈爱，走属天的道路，如此必蒙神的喜悦。

　　因此，各位亲爱的弟兄姊妹：敬虔而圣洁的生活方式，才是我们人生的正确方向。但愿你我的生命，在新的一年里不断地“放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望那将真道创始成终的耶稣。”(来12:1-2)

　　二、出了方舟，过新生活

　　经文：“到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。到了二月二十七日，地就都干了。神对挪亚说：‘你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫他在地上多多滋生，大大兴旺。’于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。”(创8:13-18)

　　经过审判之后的世界，一切都重新开始，这是神对人类奇特的爱。在神这样的爱中，挪亚全家在神的救恩里(方舟)获得了新生，开始了全新的生活。

　　圣经说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(林后5:17)基督徒在基督里面，已成了新造的人。因圣灵赐给我们新的生命，我们跟从前犯罪的生命完全不同了。我们不是被改造或接受再教育，而是被重新创造，成为新造的人，与基督联合了(参西2:6-7)。我们不单是揭开了生命新的一页，而是永远归属于基督这位新的主人，开始了新的人生旅程。为此，新人必须过新生活，才符合神创造的基本要求。

　　保罗勉励我们说：“你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬;良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人;这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”(弗4:17-24)

　　“挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说：‘我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念)，也不再按着我才行的灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。’”(创8:20-22)

　　“筑坛献祭，求告主名”;这是新人类新生活的头等大事;表明人对神的感恩、敬畏与全心的爱。如此敬虔的生活必蒙神的悦纳和祝福。

　　“地还存留的时候，昼夜永不停息”;这应许背后所要表达的是神永不改变的爱。从圣经的启示中我们获悉;神为了拯救世人，无数次地显出他的仁爱和恒久的忍耐。他虽然知道人心中充满邪恶，仍不停地试图挽回他们。同样的，当我们犯罪远离了神，理当受神审判毁灭，但是神应许在基督再来审判并永远毁灭邪恶之前，他不再毁灭地上的万物。现在，一年四季的交替时常提醒着我们，神这一宝贵的应许仍在不断地兑现之中，使人享受到他的爱是何等的长阔高深。神所应许的所有祝福，便是让我们的生活一切需要从头开始;这是神亘古长存的爱。

　　三、长了一岁、与神更近

　　经文：“当洪水汜滥在地上的时候，挪亚整六百岁。”(创7:6)“到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了……。到了二月二十七日，地就都干了。神对挪亚说：’你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟’。……于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。”(创8:13-18)

　　“正月初一”意味着新年的伊始，对一个自然人而言，是已经长了一岁了;对一个基督信徒而言，他与主再来的日子更近了，或者说，他回天家的日子更近了，更需要警醒预备自己了。

　　一个在基督里蒙召的圣洁子民，必须靠着神的恩典走成圣的道路，这是神对他儿女生活上最基本的要求(彼前1：13-16);保罗说：“再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候;因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近;我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒;总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”(罗13:11-14)

　　除此以外，还要爱神爱人，这是诫命中的第一，且是最大的，也是律法与先知一切道理的总纲(太22：37-40)。“因为时候到了，审判(即受管教)要从神的家起首。”(彼前4:17)

　　同时，还要效法使徒保罗在灵性生命上的追求，他说：“这不是说我已经得着了，已经完全了;我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了;我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3：12-14)

　　基督徒的人生，应该是一个在灵性上不断进取的生活状态，是以“得着基督”为人生的崇高目标(腓3：7-8)。“活着就是基督”(腓1：21)便是基督徒在世生活的信仰见证，也是信徒在神面前的本位侍奉，这样的侍奉才能坦然面前永恒。

　　“亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明;但我们知道，主若显现，我们必要像他、因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”(约壹3:2-3)

　　四、与神立约，地位尊贵

　　经文：“神晓谕挪亚和他的儿子说：‘我与你们和你们的后裔立约，并与你们这里的一切活物、就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。’神说：‘我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不汜滥、毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。’神对挪亚说：‘这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。’”(创9:8-17)

　　洪水之后，神与新人类订立盟约;他不再毁灭人与生物以及他们的居所，这是神救恩的应许;由于这个约，人类可以从神那里领受新生命和祝福。

　　自古以来，神人和好的关系，是通过立约的方式确定的，表明神对人类无限的爱。而这至尊的爱，父神是藉着道成肉身的基督来成就的，使人在基督里蒙召作神的儿女。神是信实的，是守约施慈爱的神，但在人方面需要靠着他的恩典信守诺言一辈子，方可领受神完全的祝福。

　　雨后的彩虹，不仅是人与神立约的记号，也是神恩典的记号;又是世界和平、万物复兴的象征。“洪水”代表神对罪恶世界的审判;“彩虹”却表明神对人类永久的丰盛恩典与慈爱。新约圣经启示了这样一个伟大的真理：“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的;为仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”(罗5:6-8)

　　为此，我们有义务和责任谨守遵行神的诫命：“以色列啊，你要听!耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”(申6:4-7)

　　“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)

　　一个在基督里与神和好的生命，是圣洁、尊贵与荣耀的生命。我们每天必须活在这样的生命中，彰显神的荣耀，见证神的慈爱。具体生活方式：

　　1、通过每日灵修，追求内在生命长进;

　　2、藉着各种环境，对付肉体更新生命;

　　3、摒弃生活陋习，活出基督圣洁形像;

　　4、塑造魅力人生，温暖家庭社区世界;

　　5、每日算数主恩，随时见证主恩主爱;

　　6、参与教会侍奉，健全基督完美身体;

　　7、殷勤尽职尽力，警醒等候基督再来;

　　8、传扬基督福音，喜迎天国荣美家乡。