核心提示：时间：2016-02-17 08:42:12来源：讲章分享作者：黄晓远浏览:次T|T 　　经文：约2：1-11　　今天是新年的第一天，来思想耶稣的第一件神迹，都为一，合适。　　其次，正月期间，走亲访戚，正月酒是最忙活的事儿。同大家谈谈酒的话题，好让你喝酒期间，可以回味。　　古人言对酒当歌，人生几何。...


时间：2016-02-17 08:42:12  来源：讲章分享  作者：黄晓远  浏览:次T|T

　　经文：约2：1-11

　　今天是新年的第一天，来思想耶稣的第一件神迹，都为“一”，合适。

　　其次，正月期间，走亲访戚，“正月酒”是最忙活的事儿。同大家谈谈“酒”的话题，好让你喝酒期间，可以回味。

　　古人言“对酒当歌，人生几何”。今日，我们不“当歌”，我们谈道，借耶稣的“水变酒”来谈论人生的福乐之道。

　　耶稣所行的第一件神迹，其过程约翰记录的很是详细，我们不再细谈。藉着这神迹，耶稣显出了他的荣耀来，使人认识他是神子，是基督。这是神迹的重点，但现在我们将目光集中在“酒”字上，请注意，在这11节的经文里，共出现了5个“酒”字。

　　第3节，出现了两个。述说了同样的事实：他们没有酒了，是因酒用尽了。

　　第9节出现一个，管筵席的尝了那水变的酒。让我们看到危机解决了，有酒了，是水变的酒，是耶稣应允了马利亚的祈求，吩咐用人所成就的。

　　第10节也有两个。与“好”字联在一起，是好酒。一般家庭的规矩是好酒在前，但这户家庭来了个意外，好酒留在后头。

　　“酒用尽了”，有了“水变的酒”，于是就有了“好酒留后头”的感慨。细谈吧!

　　一、酒用尽了——福乐的缺失

　　这件神迹行在迦拿的婚筵上，其主角可能是马利亚的亲戚，从她被邀请及参与事务中可得知。婚姻是人生的大事，“洞房花烛夜，金榜题名字。”古今中外都不含糊。在这人生欢喜的时刻，“摆酒”是喜庆的象征与欢乐的表明。然而，对于这户家庭而言，筵席到中途，竟然发生了一件意想不到的事情——酒用尽了。这尴尬了，因对众人而言，欢乐不能继续，要败兴而归;对新郎新娘而言，这将成终生遗憾;对这家庭而言，颜面尽失，甚至要吃官司。

　　后果很严重，但有了后来喜剧般地扭转，先搁下不表。重要的是在筹备相当周全的婚筵上竟然出现了“酒用尽了”之事，对我们而言，有何提醒。

　　1、表明人生有意外

　　“酒用尽了”，这是婚筵开始前新郎家庭所不能想象的，就他们推测绝对是够的，可事实上这事就发生了。这告诉我们人生很多事情发生也是这样的，人生的福乐是不可预测的，人生有太多意料之外的事。

　　天有不测之风云，人有旦夕之祸福。现代人说，计划赶不上变化。

　　雅各先生感慨道：哎，你们有话说：“今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道，你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。(雅4：13-14)

　　2、表明人生有苦楚

　　“酒用尽了”，也表明人生的福乐是不完全的。试想，有谁对自个的婚礼会草率行事，都是筹备周全的。但就在筹备如此周到的婚筵上，竟然发生了“他们没有酒了”的事，那么，在人生的其它场合会不会有更多类似的事情发生呢?

　　俗话说：家家有本难念的经。在一些人看似风光的背后，是辛酸与泪水。

　　3、表明人生有尽头

　　“酒用尽了”，照着犹太人的筵席规矩，“都是先摆上好酒，等客喝足了，再摆上次的”，那酒用尽了，意味着好酒、次酒都没有了。这家庭的上酒的次序就可以说成是这样——好酒、次酒、无酒。而这次序恰是人生经历的写照，从幼年到青年、从青年到壮年、从壮年到老年，就是一个好酒、次酒与无酒的过程。从人人抢着抱到人人推着嫌，从一岁的闪亮登场到八十的摇摇晃晃，人生的福乐是有尽头的，就像那筵席家的酒一样，用尽了。

　　人人想得福，人人渴望福临门，可人世间的福乐真是不可测度、无法预料，且福无双至，还会到了尽头。这就是“酒用尽了”的表明。

　　二、变水为酒——福乐的支取

　　藉着水变酒的神迹，耶稣显出荣耀来，这荣耀就是约翰在一章中所见证的“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”(约1：14)。他是创造万有的主，也是解决人困难的主。

　　如何从他那里支取生命的福乐呢?让我们回到这件神迹的过程，就可以一目了然了。

　　1、邀请耶稣

　　新郎家庭在事后，他们一定会为事前所做的一件事而庆幸，就是邀请了耶稣。虽然耶稣同门徒一起，是一大队的人马，但他们不怕，也愿意付代价，热情地邀请耶稣参与在他的婚礼中。

　　各位，若想得享人生的真福，我们也必须做这事，邀请耶稣进入我们的生命生活中，邀请耶稣进入我们的家庭里。哪怕看似会很“麻烦”——人多，但乐意付上代价，让耶稣进来。敞开你的心门，请耶稣进到里面。凡接待他的是有福的，约翰说：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的儿女。(约1：12)

　　2、求告耶稣

　　没有酒了，马利亚把这家庭的需要带到耶稣的面前，祈求耶稣的帮助。

　　这很重要，认识耶稣是有能力的那位，遇到事情岂不来到他的面前，寻求他的恩典与扶持。耶稣自己曾应许说，祈求就给你们得着，寻找就给你们寻见，叩门就给你们开门。(路11：9-10)

　　诗歌唱道：在你心中若有世间忧虑，你当告诉耶稣，你当告诉耶稣。

　　保罗使徒也这样劝勉：应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神必赐人意外的平安，并在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

　　我们得不着，是因为不求。故此，我们当学像马利亚，将我们所要的，所担心的，所愁烦的，都带到主耶稣面前，主必垂听看顾。

　　3、信从耶稣

　　这件神迹也有用人的配合，他们所做的事就是听从耶稣、顺服耶稣。马利亚曾经嘱咐他们，要听从耶稣，“他告诉你们什么，你们就做什么。”果然，主耶稣吩咐他们做什么，他们就做什么。藉着对主耶稣的顺从，他们经历了主耶稣的奇妙恩典。

　　新郎的家庭没有酒了，而耶稣吩咐用人去挑水，风牛马不相及啊。可用人没有质疑、没有犹豫，照着主的吩咐行事。是无知吗?不，是信心。而这种信心恰是我们生活中最常缺乏的。我们靠头脑，我们凭理性，我们善分析，就是难相信，但求主怜悯。

　　“主啊，我信，但我信得不足，求你帮助。”被鬼所附孩子的父亲之祷告，也应是我们的祈祷。因为，惟有信才能得神的喜悦，他叫信他的人必不至羞愧。

　　相信主，人生就会有奇迹;相信主，人生就会有祝福。

　　三、好酒在后——福乐的享受

　　管筵席的尝了那水变的酒，就把新郎叫来，对他说“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今!”

　　1、这是事实

　　对于管筵席的而言，新郎不按常理出牌，破坏规矩，所以他要责问一下。可见，这“好酒在后头”不是虚的，是酒醉之人的妄言，乃是事实如此。参加这次婚筵的人真有福气。

　　2、这是见证

　　管筵席的见证了这户家庭的与众不同，实则是见证了主耶稣的奇妙。虽然一开始新郎会摸不着头脑，但后来必然明白。因为众用人都知道，只是没有直接说出来。“门徒们都信他了”，这是这件神迹的结果之一。

　　3、这是预告

　　一般家庭摆酒的次序是先上好酒，接着是次酒。这户家庭其实也是如此，还更糟，酒用尽了，但有了耶稣基督的恩典，其次序成了好酒、次酒、无酒到更好的酒。

　　管筵席的一番话不仅述说了这户家庭的摆酒次序，也是一种预告。预告凡有了耶稣基督为人生主宰之后，生命必将“好酒留在后头”。

　　所有人的人生，都是一个从“好酒到次酒，甚至无酒”的过程。看看小孩与老人的遭遇，你就会明白这点。

　　但是如若有了耶稣，这次序将被扭转。“好酒留到如今”会是事实，因为主的爱必越久越深。

　　“你们要尝尝主恩的滋味，便知道美善，投靠他的人有福了!”这是诗人大卫的见证与劝勉。(诗34：8)你若愿意投靠时，必然会共鸣。

　　结语：从“酒用尽了”到“好酒留到如今”的转变，是因有耶稣变水为酒。故此，这一生最美的祝福就是认识主耶稣，这一生最美的祝福就是信靠主耶稣。他是神的儿子，我们的好处不在他以外。你的人生愿意接受他、求告他、相信他吗?特别在这新春之际，你愿否让他进入你的家庭、你的人生?若肯，你也必欢呼“好酒留在如今”。