核心提示：时间：2015-11-18 08:47:33来源：《圣经中的得胜者》作者：陈终道浏览:次T|T 　　经文：撒下7：18-29　　大卫不但是个很会打仗的将军，而且是个很会祷告的属灵伟人。他打仗时常祷告求问神;不打仗时也常向神祷告。他写的诗篇有许多美好的祷告。所以我们多读诗篇，能在祷告上有所体会，在逆境...


时间：2015-11-18 08:47:33  来源：《圣经中的得胜者》  作者：陈终道  浏览:次T|T

　　经文：撒下7：18-29

　　大卫不但是个很会打仗的将军，而且是个很会祷告的属灵伟人。他打仗时常祷告求问神;不打仗时也常向神祷告。他写的诗篇有许多美好的祷告。所以我们多读诗篇，能在祷告上有所体会，在逆境中体验得更深入，因为大卫自己曾经历过各种患难，并在患难中藉祷告改变了环境，胜过了各种艰难。上列的经文可以说是历史书所记大卫的祷告中，最著名的一个，因为它是发自美好的善良的心灵。

　　一、不相称的感觉

　　撒母耳记下7：1-2节说：王住在自己宫中，耶和华使他安静，不被四围的仇敌扰乱。那时，王对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。”从这句简单的话里，可以看出大卫对神有一个美好的心愿。这心愿包括了他爱神的心、知足感恩的心、敬畏神的心……它是许多种对神的美好意愿的混合。我们知道，大卫是个得胜的君王。他人生辉煌历史的第一页，就是战胜非利士人歌利亚。他忠心遵照神的旨意行事，所以到这时候圣经说：“耶和华使他安静，不被四围的仇敌扰乱。”

　　当大卫开始过安适的生活时，就觉得自己住在香柏木的宫殿里，而神的约柜却在幔子中，感到有些不对劲，良心不很平安。他发觉他所享受的，并他做在自己身上的，似乎多于做在神身上，使他有愧恩主。这真是一位蒙恩的人。

　　其实在大卫受膏之后，没有多少时候是安静的，不是流亡就是争战。他常过着飘流不定的生活，现在稍有点儿喘息的时候，却又想到神的约柜在幔子里面，而自己却在香柏木的王宫中。虽然他在用牛车运约柜那件事上犯了错误，曾引起他对约柜的戒惧，但他终于将约柜由俄别以东的家搬到大卫城。这显示他一直想念着约柜，在他一有力量能顾及时，就将约柜安置好。虽然约柜只不过一个柜而已，但到底是神与以色列人立约的象徽，是神曾经分别为圣的。大卫看重约柜，亦即看重神的事了。大卫没有想到自己飘流在各处的事。只想到自己往在香柏木的王宫，神的约柜却在幔子里，便觉得很不相称。他虽曾为神作了不少工夫，神藉他的手使四围的仇敌平定，使他们不敢来扰乱，但他心中仍想为神多做些事。他对神常有许多筹算，许多心愿——许多想做在神身上的心愿。

　　今日的基督徒有否这类心愿?有没有想到主曾说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”我们今日所过的生活，比基督在世时所过的更好。本来是富足的主为我们成为贫穷，使我们可以在他里面享受富足。我们所过的生活是否知足而又感恩呢?当我们手中有些力量时，我们曾否想到要为神做些美好的事，正如大卫一样?有否想到自己住在花园洋楼里，而许多的弟兄姊妹——基督身上的肢体，则住在木屋里?是否想到我们在丰富的享受中，良好的经济力量使我们想买什么就很容易地得着什么，而神家的各样事工，就处处受到经济的制肘难以实现呢?当我们想及这种情况时，是否如大卫那种心情：自觉良心惭愧，感到自己不应、且不配过这种生活呢?大卫住在王宫里，这原是他该住的，但他心里有些不安，他觉得不应为自己安排得那么多。神悦纳了这美好的心愿。虽然神并没有要他为他建造圣殿，而是要他的儿子所罗门建造，但显然这心愿已蒙神悦纳。虽然他的想法不完全合乎神的意思，但他的心意是出于真诚的爱，所以神吩咐先知拿单将更宝贵的应许赐给大卫。基督徒应该知道：如果我们一心为神的事筹算，以神的事为念，神会更关切我们的事，将更好的恩福赐给我们呢！

　　祷告的人不是单有好的措辞，更重要是与神的关系密切。我们很容易看见大卫在祷告里非常谦卑与神非常亲密。有时许多人只在苦难时求告神，一有了平安、尊贵、富足时，他就完全将神忘记，与大卫完全不同。大卫在患难时专心倚靠神;在平安时他愿为神做更多的事。最美丽的祷告，乃是向神存着美好的心愿，而将这心愿从心灵深处向神表达出来。可惜很多人在患难危险时向神许下许多非常动听的愿，但等到他度过了难关，生活安定之后，就完全将神抛在脑后。但愿我们都有大卫那感恩的心，我们的祷告也必更蒙神喜悦。

　　二、完全降服

　　大卫的祷告是顺服神旨意的祷告，是完全奉献的祷告。为什么说这是大卫完全顺服、完全奉献的祷告呢?我们注意撒母耳记7章。大卫十分爱慕神的约柜和神的圣殿。在旧约的人看来，神的圣殿是何等伟大，为神建造圣殿是何等荣耀的一回事!对爱慕神圣殿又已作了以色列王的大卫来说，要他放弃这心愿是需要很大的顺服。神不要他为他建造圣殿，却要留给他的儿子所罗门建造，必使他十分失望;但大卫却感谢神。他的感谢表示他愿意顺服神这美好的安排。有些人对于他们不喜欢做的事情，即使是神交付他们的，也用种种方法逃避神所给的责任。但如果某些事是他们所想做的，就不论是否神要他们做，也都要争着做。这就不是顺服神旨意的人。某弟兄的母亲患心脏病，需要人服侍她。有一位姊妹一定要去服侍这位弟兄的母亲;但她是个很粗心大意的人，这弟兄明白她并不适合做这工作，却不好意思直说，只好对她说已请人服侍了。但这位妹妹不明白他的意思。她说：“何必另外花钱请人呢?我有空闲可以做这工作。”实际上，她真的不宜于服侍这样的病人。她的习惯、性情和知识，完全是不适合于服侍病人的。试想想，当你遇到一个这样的“好”人，是否感到头痛?我们有时对神的工作也是如此。我们只喜欢做我们所爱做的，并不理会是否神要我们去做。大卫对神所起的这意念是好的，却不是神所要地做的。大卫顺服神的旨意，且是十分真诚的完全顺服。

　　从历代志上29章的记载，我们知道大卫在他晚年趁自己未离世时，为他儿子建造圣殿预备了许多金银，将他自己所积蓄的金子三千他连得、精炼的银子七千他连得献出，作为建造圣殿之用。这显明他的心真正爱慕圣殿，并真正顺服神的旨意。虽然这伟大的工作是历史上一件新的大事，是以色列人敬拜神的中心，但这伟大的工程，不能由大卫自己成就。然而他愿意看见他下一代能成就这工作，很乐意的赞助、扶持下一代去完成这项伟大的事工。别以为大卫如此赞助、支持所罗门建造圣殿，是一件很自然的事。如果他不是爱主，不是顺服主，不是有一个完全奉献的心，说不定他会破坏这工作。如果换了是扫罗，他自己不能成就这伟大的工作，可能会拦阻别人去成就。正如该隐献祭，他的祭得不到神的喜悦，就嫉妒亚伯，甚至将亚伯杀死。

　　今日教会的传道人，以及为主辛苦劳碌的教会执事、长老，能否认识到神委托他们各人的责任是什么?能否知道有些工夫是神交托别人去完成的?可能有些在你自己看来是伟大又属灵的、又值得人羡慕的工作。神没有交给你作，却交给别人或后一辈的人去作，而我们会很乐意地赞助、支持别人吗?会尽一切力量去促成这工作吗?究竟有多少人有大卫那样的心态，在教会服事主呢?大卫的奉献，真的并非为自己的成功而奉献，也不是要取得一种权利，成就自己某一种欲望。他的奉献是完全顺服神的旨意。这是何等美丽的奉献！

　　著名的开荒布道家李文斯敦要去非洲传道时，有一位苏格兰妇人，很想为爱主的缘故在这位基督精兵身上做一些事。她年纪已老迈，每月收入也少，所有的积蓄只有三十镑。当她知道李文斯敦要到非洲传道时，她将一生积蓄的钱奉献出来，并指定它的用途，就是要用这些钱请一位非洲土人，作李文斯敦的保镖，因当时的非洲全未开化，有许多猛兽，非常危险。李文斯敦到了非洲，照她的意思，用她的钱雇用了一位忠心的仆人名叫斯波维作他的保镖。有一次，李文斯敦在路途中，遇到一头狮子的袭击，整个人已被狮子抛在地上，手臂已被狮子咬断，骨头也碎了;正在千钧一发之时，他的保镖将狮子的视线引开，于是狮子向保镖扑去，这样才将李文斯敦救出。那狂怒的狮子扑向那忠心的土人时，旁边的人开枪，将狮子吓跑了，李文斯敦因此得以在非洲继续工作了三十年之久。他能在非洲有如此伟大的工作，这位年老的姐妹那三十镑的奉献，有着难以估计的价值。在永世里，她的奉献与李文斯敦在非洲数十年的工作，是一样地永存的。大卫虽不能直接建造圣殿，但他仍旧尽自己所能，将自己积蓄的金银奉献，又鼓励手下各族长和各支派的首领奉献，为要使所罗门建造圣殿时，有充足的金银和材料，以完成这敬拜神的中心，这是何等美丽的祷告!因为祷告流露出一种欢喜看见神伟大的工作委托了给别人、让别人成就的心意;一种全无妒忌、完全只求神荣耀和利益的心愿，但愿每人在神面前都有这种心，并且我们的祷告也像我们的奉献一样，有永远的价值，能存到永世。

　　三、谦卑与感恩

　　大卫向神祷告说：“主耶和华啊，我是谁?我的家算什么?你竟使我到这地步呢?主耶和华啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊，这岂是人所常遇的事吗?主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢?……”(撒下7：18-21)这是多么感人肺腑的祷告!出自内心的生命流露，使人从心灵深处发生共鸣。为什么大卫对神的恩典有这么深切的体会?他一生经历许多挫折苦难，一听到神应许他的家至于久远，便发出这美好的感恩，因他看自己为小，看神的恩为大。谦卑的人更易满足，更觉得神的恩典既大且多，所以常感恩的人必然较为谦卑。

　　他说：“我是谁?我的家算什么?”大卫是谁?不过是个牧童——看羊的孩子。就在他作牧童的时候，神拣选了他。当撒母耳到耶西的家时，在耶西的众子中要膏立一个作以色列人的王。耶西叫他所有的儿子在撒母耳面前走过。让撒母耳看看谁是神所拣选的。结果，大卫的哥哥们都在撒母耳面前经过了，神的灵并没有感动撒母耳。终于撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗?”

　　耶西回答说：“还有个小的，现在放羊。”

　　撒母耳叫耶西打发人叫他回来，然后用角里的膏油，在他诸兄长之前膏了大卫。虽然连作父亲的都轻看了他，以为他是微小的，不会是神所拣选的，但神却不看人的外貌，在卑微中拣选了大卫。现在，神不但拣选了大卫作以色列的王，且使他胜过四围的仇敌，还要使他得大名，如世上有名声的人一样。大卫在神面前不知如何感谢神的恩惠，他只觉得在神面前无话可说。今日他所得的一切，只能承认说确实是神的恩典临到他。我们可以看到，大卫的感恩是从他心中满溢出来的。当你要向神开口感谢的时候，能否像大卫那样，在心中已感到神恩典的丰足，神的大爱已经使你无话可说，不会再向神要求得些什么了，然后口中溢出称颂的话来呢?假如我们真有这样感恩的生活，那不单是我们的祷告充满了感谢，我们的生活行事和对一切的遭遇，也满了称颂!

　　有一位寡妇，很年轻时丈夫就死了。后来神的爱激动她献身事奉主。经神学训练后，她在教会中事奉主。她的恩赐很有限，所以在工作上她所处的地位很卑微，因此她常感到自己的处境是那么可怜。教会里许多的事也使她灰心，许多人的傲慢使她觉得难堪。她没有地位，也没有发言权，只有工作的责任，于是她有些微的怨叹，在事奉主的工作上有点儿想退后，很是颓丧。正当她十分灰心，因看人而几乎跌倒的时候，她写了一封信给从前神学院的师长，说及自已处境的困难和教会人事上的复杂，使她灰心不愿传道。后来她的老师去信劝勉她。这姊妹有一双儿女，她凭着自己的劳苦栽培这双儿女长大成人，并且他们能到美国留学。她的师长将一位遭遇跟她差不多相似的人的事告诉她：同样地是一个寡妇，也是年轻时丈夫死了，也有一双儿女，但那寡妇不但不爱主，不服事主，而且离开主。她那双儿女又如何呢?不但不晓得好好地发奋读书，且因交了坏朋友学坏了，完全不成器，进每一所学校都被开除。于是她的师长对她说：“你该想到神在你身上的恩典，不要只想到人对你的不公平。你虽为主的缘故受尽委屈和误会，忍气吞声来侍奉主但主曾否亏待你?是否真的没有鉴察你一切的事呢?主的恩典在你身上是何等的大!”于是她得了安慰和复兴。

　　如果我们受了委屈，该思想神的恩典。不要思想人的亏负;如果受人欺负，该思想到主耶稣怎样受世人欺凌，最少我们还不至于被人钉在十字架上肆意凌辱!反之，我们应感谢神，因为不是我们叫别人受委屈，是我们受人的委屈;不是我们欺负别人，是人欺负我们。如果我们能像大卫那样，将自己看得小些，将神的恩典看得大些，又记得以往自己的卑微，便会数算神在我们身上的作为，也必会时常发出充满感谢的祷告了！