筑起祭坛过属灵生活讲章

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核心提示:时间:2015-11-17 08:50:55来源:讲章分享作者:庄国民浏览:次T|T 经文:创12:1-9 耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。亚伯兰听从耶和华的吩咐,带上家眷和财物往耶和华指示的南地去。圣经告诉我们,亚伯兰每到一...

核心提示:时间:2015-11-17 08:50:55来源:讲章分享作者:庄国民浏览:次T|T   经文:创12:1-9  耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。亚伯兰听从耶和华的吩咐,带上家眷和财物往耶和华指示的南地去。圣经告诉我们,亚伯兰每到一处,都筑起祭坛,过属灵的生活。他到...


时间:2015-11-17 08:50:55  来源:讲章分享  作者:庄国民  浏览:次T|T

  经文:创12:1-9

  耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。亚伯兰听从耶和华的吩咐,带上家眷和财物往耶和华指示的南地去。圣经告诉我们,亚伯兰每到一处,都筑起祭坛,过属灵的生活。他到了示剑地方摩利橡树那里,耶和华向他显现,说:“我要把这地赐给你的后裔”。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

  当亚伯兰又迁到伯特利东边的山,支搭帐篷。西边是伯特利,东边是艾。他在那里又筑了一座坛,求告耶和华的名。

  从圣经中让我们知道,祭坛至少有两个功用:

  一是向神献祭,“挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭”(创8:20)。

  二是求告耶和华的名,得上帝的启示。亚伯兰(神给他改名为亚伯拉罕),被后人称为“信心之父”,他成功的最大秘诀,就是他能筑起祭坛,过属灵的生活。他知道与神相交,从神得力。

  一、祭坛生活的重要性

  圣经中许多伟人,如:挪亚、摩西、约书亚、大卫、所罗门等等,他们属灵的经历,都是能敬拜耶和华,过祭坛的生活,从中得力。

  当人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶的年代,挪亚能出污泥而不染,被神视为“义人”,在当时的世代是个完全人。原因何在?

  圣经告诉我们:“挪亚与神同行。”(创6:9)挪亚能与神亲近,保守自己,靠神而活。与神同行是永远站在神的那边,与神相交,听神吩咐,从神得力。

  约书亚和以色列人过约旦河,靠近耶利哥的时候,约书亚举目观看,不料,有一个人手里有拔出来的刀,对面站立。约书亚到他那里,问他说:“你是帮助我们呢?是帮助我们的敌人呢”。那人回答说:“不是的,我来是要作耶和华军队的元帅。”(书5:13—14)

  雅各说:“你们亲近神,神就必亲近你们。”(雅4:8)

  挪亚亲近神,与神同行。当洪水泛滥之时,耶和华神使他们一家都进入方舟,躲避洪水。因“洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远”(诗29:10)。挪亚之所以蒙神喜悦,因他能过祭坛的生活,当他离开方舟后的第一件事就是为耶和华筑了一座坛。

  神的仆人摩西带领以色列人在利非订与亚玛力人争战,摩西手里拿着神的杖和亚伦、户珥上到山顶。约书亚带领军队在山下与亚玛力人争战;摩西何时举手,以色列人就得胜;何时垂手,亚玛力人就得胜。摩西手发沉时,亚伦和户珥就搬来石头让摩西坐下,他们一个在左,一个在右,扶着摩西的手让他稳住,直到日落,约书亚带领军队打了胜仗,用刀杀了亚玛力王和他的百姓。

  当摩西带领以色列人打了胜仗后所作的第一件事,圣经告诉我们:“摩西筑了一座坛,起名叫耶和华尼西”(出17:15)。后来,耶和华神还召摩西上西乃山传授“造祭坛的规定”(参出27:1—8)。

  可见,摩西是很注重祭坛的生活,因他经历年轻气盛的“才能”,到西乃旷野的“无能”,再到靠神带领以色列人出埃及的“全能”。丰富的人生经历使他明白只有与神相交,才能重新得力。

  约书亚带领新一代的以色列人离开旷野之地,过约旦河,进到神应许的迦南美地。过河时,耶和华神吩咐约书亚在以色列十二支派中拣选十二个人,在约旦河中,抬约柜的祭司脚站立的地方,每人取一块石头上岸,以作永远的纪念。约书亚将石头立在吉安,“要使地上万民都知道耶和华的手大有能力,也要使你们永远敬畏耶和华你们的神”(书4:24)。

  圣经历史书中清楚地告诉我们:以色列人一旦背弃了神的约,废坏了神的祭坛,神就离开他们,他们就受到苦难。

  在亚哈作以色列王的年代,以色列全家背弃耶和华的诫命,去随从巴力,侍奉假神。耶和华便使地上三年零六个月不下雨。先知以利亚在迦密山与拜巴力的假先知较力,他首先要做的是“重修已经毁坏耶和华的坛”(王上18:30)。与神相交,依靠耶和华的能力,将四百五十名拜巴力的假先知杀死。他得胜的秘诀,是能过祭坛的生活,从神得力。

  万军之耶和华说:“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”(亚4:6)耶稣也说:“因为离了我,你们就不能作什么。”(约15:5)

  二、如何过好祭坛生活

  如今,旧约的祭坛已由基督的十字架所替代,基督的十字架是我们的祭坛。

  《希伯来书》作者清楚写到:“我们有一祭坛,上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭,牲畜的身子被烧在营外。所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。”(来13:10一12)

  因着“耶稣基督一次被献,担当了多人的罪”(来9;28)。

  “耶稣基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。”(来10:12)

  所以,我们能“坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作我们随时的帮助”(来4:16)。

  但不是说我们已经得着了,我们仍要竭力追求。因此,我们也必须注重祭坛的生活,与神亲近,从神得力,我们的灵性才能长进。过祭坛生活要从三方面入手:

  首先,要有自己的祭坛,与神独处的空间。个人的灵修告,是提高我们属灵生命的径。

  神子耶稣在世上很注重一人的祭坛生活,当他行完“五饼二鱼”的神迹后,独自退到山一去与父交通(参约6;15)。

  他曾经独自一人上山整夜祷告,为了拣选十二使徒(参路6:12)他登山变像与神亲密交谈(参马太福音17:1—7);他在客西马尼园为着苦杯三次流泪祷告(参可14:32—42)。

  他还告诫我们:“总要警醒祷告,免得入了迷惑。”作为神子的耶稣都注重与神亲密,何况我们呢?一位神学家作见证说他用膝盖来侍奉神的,这是我们学习的榜样。

  其次,建立家庭的祭坛。信徒普遍认为家庭的工作最难做,家庭的福音最难传。

  许多对福音的迫害来自家里的人,一位弟兄由于每星期都参加礼拜,晚上参加诗班排练。他妻子不理解,有时半夜将他关在门外;一位姐妹每礼拜参加聚会,他丈夫认为耽误他的生意,经常打骂她。

  但是,家庭也是我们锻炼属灵经验的基地,一个善于管理教会的人,他首先是善于管理家庭的人。要“好好管理自己的家,使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢”(提前3:4—5)。

  做好家庭的工作,首先要建立家庭的祭坛。一位牧师的儿子,本来很听话,学习成绩也不错。后来迷上玩游戏机,学习成绩一落千丈。牧师想尽百般方法,托亲朋好友相劝,都不能改变儿子的坏习惯。怎么办?神启示他,带领爱人和儿子每晚都一起读经祷告,轮流主持。一个月后,儿子不再去玩游戏机了,学习成绩也跟上了,后来考上大学,荣耀主名。

  神的话是灵,是生命;是我们脚前的灯,路上的光。“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”(来4:12)我们若能筑起家庭的祭坛,那么,家庭的难处就能迎刃而解了。

  三、过好教会的祭坛生活

  教会生活很多:有主日礼拜、周间聚会、属灵团契、教会事工等等。我们能否热心参与教会的侍奉,我们能否虔诚的敬拜,“神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他”(约4:24)。

  我们来不是要讨人的喜欢,乃是要讨神的喜欢,因此要用恭敬的态度来与神亲近。那些以散散漫漫或无所事事的心态来到神面前的敬拜都不相宜,那些一年只有圣诞节和春节来服侍神的,也是不好的。

  我们应多参与教会事工,在教会祭坛中多操练自己,才有属灵的进步。

  如今社会发展了,而教会的属灵生命却退步了。小时候,教会条件差,很少有圣经、圣诗,信徒的文化素质低,有文化的少;但是,他们都认真听讲,认真做笔记,所以很多信徒能背些圣经章节,小孩子能背谢饭祷告词。

  而今,多媒体出现了,信徒做礼拜很少带圣经、圣诗,很少做笔记,他们回去也很少读圣经、做祷告。这是要不得的,这是很危险的。教会生活过不好,属灵生命也不会提高。因此,我们应筑起祭坛,过好属灵生活。

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