新约:恩典与慈爱讲章

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核心提示:时间:2015-11-09 08:52:31来源:恩典在线约稿作者:骆颂恩浏览:次T|T 新约,是神在整本圣经中启示的高峰。宇宙万有的创造者,亲自成为人(即道成肉身),透过十字架便作了人类的救主,并深化了神与以色列人所立的西乃之约。而神与他子民所要立的新约...

核心提示:时间:2015-11-09 08:52:31来源:恩典在线约稿作者:骆颂恩浏览:次T|T   新约,是神在整本圣经中启示的高峰。宇宙万有的创造者,亲自成为人(即道成肉身),透过十字架便作了人类的救主,并深化了神与以色列人所立的西乃之约。而神与他子民所要立的新约之应许,早在旧约先知时代就已预言:  耶...


时间:2015-11-09 08:52:31  来源:恩典在线约稿  作者:骆颂恩  浏览:次T|T

  新约,是神在整本圣经中启示的高峰。宇宙万有的创造者,亲自成为人(即道成肉身),透过十字架便作了人类的救主,并深化了神与以色列人所立的西乃之约。而神与他子民所要立的新约之应许,早在旧约先知时代就已预言:

  “耶和华说:‘日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。’耶和华说:‘那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的神,他们要作我的子民。’”(耶31:31-33)

  这是旧约圣经中惟一清楚论及“新约”的基本内容。往日神颁布十诫时,是将律法亲手写在石版上。在耶17章1节中提到犹大人的罪已烙印在他们心中,以致他们不顺从神。所以神今天将他的律法写在他们的心版上,使他们重获新生。

  同样的意义也可应用在我们基督徒身上。今天,假如我们把自己的人生主权完全交给基督,让他在我们的生命中掌权,他也会将施恩的圣灵放在我们心中,使我们得新生命而完全彻底地服从基督。

  当主耶稣在各各他的赎罪工作上,开启了新约的恩门之后(太27:50-53;参见来9:11-28,10:10-20),全人类在基督里都可经历到个人与神建立起来的属灵关系。此后,凡凭着信心将自己交托给救主基督的人,均可在神圣洁的教会中有份。故而,藉基督宝血所立的新约,成就了神奇妙的恩典,以具体的属灵关系,为一切罪得赦免预备了得救赎的门路。藉着这样的赦罪之恩,我们更深刻地体会到神的恩慈与怜悯,且因同在基督里,更能以宽阔的心胸和不同的人建立弟兄姐妹的新关系。

  希伯来书8章6-13节中,引用了耶利米书31章31-33节这段经文,作者借此启示新约信徒,说:耶稣基督为所有悔改信主的人所立的新约,正是应验了旧约先知耶利米的话。

  新约圣经同时也教导我们,耶利米的话要到末后才能完全应验,到那时,许多以色列人都将归向主耶稣,相信主耶稣就是他们的弥赛亚和救主(罗11:25~27;比较结36:24~28;亚12:10~13:1)。

  新约圣经告诉我们:“如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。所以主指着他的百姓说:日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及的时候,与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约,我也不理他们。这是主说的。主又说:那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神;他们要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄,说:你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我。我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。既说新约。就以前约为旧了;但那渐旧渐衰的,就必快归无有了。”(来8:6-13)

  “更美之约”指新约。“约”字希腊原文有两个意思,一为契约,一约为遗嘱(来9:16-17)。希腊文译的旧约《七十士译本》用“约”字来代表两造订立的契约(书9:6;士2:2;撒上23:18)。新约中“约”字特指神和选民间建立的一种关系。神赐人新约是本乎他的恩典与慈爱,为了要拯救全人类(徒3:25;7:8;罗9:4;11:27)。

  旧约时代,神和以色列民立约,且以牲畜的血(预表基督在十字架上的受死)为立约的凭据(出24:8),接纳为他的子民,若守神的诫命便得福(利18:5);但以色列人自以为义,误用了神的约(罗9:4;10:4)。基督降世、钉死、复活,完成了神在旧约中应许人的救赎,人只要接受基督为主,便可以脱罪得到永远的生命。这是圣经中神和人所立的最后一个约,称为新约(来8:8;路22:20);是以基督的宝血为赎罪的代价,功效比旧约更加完全,且普及全世界的人,故被称为“更美之约”。

  新约的定义和内容,主要有:1,新约将成为人心的基本指导原则,人愿意遵行神的旨意;2,神与他的子民关系密切,从小至大都认识他;3,人的罪愆永远除去,不义永远宽恕。这就是新约的优势,是神藉着基督成全的。

  旧约神应许要与包括以色列和犹大在内的,所有神的子民另立新约。这个新约,就是藉着耶稣基督的受死和复活(太26:28;可14:24;林前11:25;来9:14~15;10:29;12:24);以及圣灵在门徒身上的浇灌(约20:22;徒2:4)而得以成就。此外,新约圣经也清楚指出,任何外邦人(即所有非犹太人)只要相信耶稣是神所设立的救主,并且愿意全心接受他做你个人的主和救主,就能与这新约有份。他们也能因着信靠基督而成为亚伯拉罕的后裔(加3:7-9,29),即可承受属灵的产业。

  “他们祖宗……所立的约”:暗示旧约不够完全,所以神人之间有必要再立新约。旧约是写在石版上的,但是耶利米预言说,神将要把新约写在他子民的心上(耶31:33;比较林后3章)。由于圣灵的内住,新约中的神子民能够得到充足的能力和恩典,在神面前活出公义的生活。

  “将我的律法放在他们里面”:新约的一个显著特点,就是神将会赐给所有信靠基督的人一颗新心和新的性情,因此我们就能自然而然地爱神并且顺服他(结11:19~20;来8:10)。圣灵的内住以及信徒因此所得的重生或新生命,才是我们能够正确积极地回应神的根源(参结36:24~28)。我们是否得救并且与新约有份的一个具体表现,就是我们是否真心渴望蒙神喜悦,并且按照他的公义标准生活(比较罗8:2~4)。

  旧约,是神和以色列人所立的以律法为代表的约;新约,则是更美、更好的恩典之约,是基督藉自己在十字架上的牺牲,使我们的罪得赦免,并可以来到神面前。这个全新的契约有它新的范围;超越了以色列和犹大,它更包括了外族人;又有新的应用;写在我们的心思意念中;新的赦罪途径,不是靠祭牲,乃是藉信心罪得赦免。我们如今是否已经进入了新约中,并且已走上这条更好的路呢?

  圣经说:“弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,是借着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家!并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到神面前;也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。”(来10:19-23)

  “律法本是藉着摩西传的;恩典和真理都是由耶稣基督来的。”(约1:17) 以公义与慈爱待人,是神行事的基本原则。在旧约,摩西强调神的律法和公义;在新约,耶稣则强调神的怜悯、慈爱和宽恕。摩西只颁布律法,耶稣来则成全了律法(参太5:17)。从前神的属性和旨意藉着律法启示出来,现今神藉耶稣那完全圣洁的生命,向我们启示了神完全的道,所以我们可以透过认识耶稣,更清楚地认识神的慈爱与怜悯,且明白神的心意。

  “ ’看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民。神要亲自与他们同在,作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了’。坐宝座的说:’看哪,我将一切都更新了!’”(启21:3-5) 这是新约的终结启示,完美的神圣应许。

  今天,神在基督里与我们立这个圣约,我们就可以凭着信心,安心地享受他那永恒不变的爱。我们只要在与神立约的关系中,就可以持续不断地得到他的拯救和保护,直到那日。

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