如何祷告赞美得医治讲章

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核心提示:时间:2015-09-22 08:35:47来源:作者投稿恩典在线作者:陈斌其浏览:次T|T 经文:耶17:14 诗37:4 耶和华啊,求你医治我,我便得痊愈,拯救我,我便得救,因你是我所赞美的。 又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你 我们每个祝福都是透过基督...

核心提示:时间:2015-09-22 08:35:47来源:作者投稿恩典在线作者:陈斌其浏览:次T|T 经文:耶17:14 诗37:4  耶和华啊,求你医治我,我便得痊愈,拯救我,我便得救,因你是我所赞美的。  又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你  我们每个祝福都是透过基督耶稣在迦略山上得胜而来的,其...


时间:2015-09-22 08:35:47  来源:作者投稿恩典在线  作者:陈斌其  浏览:次T|T

        经文:耶17:14 诗37:4

  “耶和华啊,求你医治我,我便得痊愈,拯救我,我便得救,因你是我所赞美的”。

  “又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你”

  我们每个祝福都是透过基督耶稣在迦略山上得胜而来的,其中包括了医治,这个救赎是耶稣在十字架上完成的,因为他代替了我们的软弱,担当了我们的疾病(太8:17)主耶稣在传福音时医治了各种病症的人,这更证明了神的救赎中包括了罪得赦免与医治,也显示耶和华是拉法的神(出15:26),主也告诉了我们他的医治事奉,信他的人也要作,并且作比这更大的事,也证明了神的医治永不改变。(约14:8-12)

  祷告赞美是每个基督徒每一天不可缺少的事情,这也是神指引我们得医治释放的途径,给我们的恩典,祷告赞美神祝福会如甘霖降在我们身上,那为什么仍有很多人来到神面前得不到医治呢?原因是什么呢?是我们的祷告有问题呢?还是赞美有问题?又该如何来祷告赞美能得到医治?

  一、要明白神医治的心意

  神为什么要医治我们的疾病?这能更坚定信心,持久、寻求、等候神的医治,祷告赞美神的作为。

  1、要应验先知的预言:

  彼得的岳母得了害热病,请耶稣去医治之后,许多有病的人围上来,耶稣就医治了各种病症的人,圣经告诉我们是要应验先知以赛亚说的话:他代替了我们的软弱,担当了我们的疾病(赛53:3-6,太8:16-17)

  2、显出神的怜悯与慈爱。

  福音书中很多经文讲明耶稣因人的困苦,有疾病就怜悯他们,治好他们的病(太14:14,20:34,可1:40-41,5:19,9:22)

  3, 除灭魔鬼的作为

  圣经记载了耶稣医治了很多被污鬼附的人,耶稣显现出来,为要除灭魔鬼的作为,同时借着死败坏了那掌死权的。因为疾病是魔鬼的工作。耶稣显现的目的就是要毁灭它的作为(约一书3:8,来2:14)

  4、证明耶稣是神差遣来的

  四福音书讲述了耶稣许多的神迹奇事医病赶鬼,完全证明了神与耶稣同在的记号,彼得也说神借耶稣施行了神迹是将他证明出来(徒2:22)

  5、彰显神的作为和荣耀

  约翰福音讲述了一个生来瞎眼的人,主医治了他,门徒好奇这人瞎眼的原因是因自己的罪还是父母罪的结果,主告诉他们是要在他身上彰显神的作为。路加福音讲述了一个病了三十八年的女人,耶稣用手按在也背上,立刻直起腰得医治释放后就归荣耀给神。所以耶稣将神的大能作为实行出来就是让神得荣耀(约9:3-4,路13:10-17)

  二、要有信心的祷告

  耶稣基督应许我们祷告,祈求就得着,寻找就寻见,叩门就开,实际上是教导我们在神面前要专心为自已所需要的祈求就得着(太7:7)

  雅各也指出我们在神面前得不着的原因是因我们不求的原因(雅4:2节)要得着就当开口向神求。

  我们若祷告在神的旨意中,他就听我们....所求于他的,无不得着。(约一书5:14-15 )

  若是你们中间有两三人在地上同心合意求什么事,我在天上的父必为你们成全(太18:19)

  你们中间若有人犯罪,病了,就该请教会的长老来,他们可以奉主的名,用油抹他,为他祷告,出于信心的祷告要救那病人,主必叫他起来,他犯了罪,也必得赦免,所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治 ……(雅15:14-16)

  以上的经文都让我们明白一个很重要不可忽略的问题,就是要出于信心的祷告才能得成就,得医治释放,不能心怀二意,否则在神面前得不到什么(雅1:8),那什么是信心的祷告呢?

  1、确信神的话语

  相信神的话句句带能力,永不落空,是信实的神,是信心祷告唯一的确据(路1:37 )以色列百姓在旷野被火蛇咬,神借摩西叫他们抬头抑望铜蛇就得医治,可是很多人不相信神的话而不得救。

  神应许我们:在信的人身上有神迹随着我们,就是奉耶稣的赶鬼……手按病人,病人就好(可16:17-18)必须要确信神的话语永不落空。

  2、祷告的动机要纯正

  雅各说得不着是因你们妄求(雅4:2-3),妄求就是动机不正确,圣经说妄求是因自己的私欲。所以为人祷告不能出于虚荣心,不要因神使用你而骄傲,也不能滥用赐,赚取个人利益,也不能辖制别人的恩赐,真正的动机是为了荣耀神的名,让神的名被高举,不是让自己的名被高举,除此之外其他动机都在纯正之外值得怀疑。

  3、完全交托

  很多人的祷告没有完全交托,嘴交托心不交托,半交半托,交而不托,内心仍有挂虑,不能以感恩的心一无挂虑,等候神的允许,应完全交托,信必得着就必得着(腓4:6)

  4、祷告要清楚明确

  耶稣在医治一个瞎子之前就问他,你要我为你做什么?瞎子清楚回答耶稣,我要看见,之后耶稣就按照他回答的让他看见(可10:51 ),有时我们的祷告没有得到回应也可能是因求的目标说的不清楚明确。

  5、信心的宣告

  耶稣说你挪开此地,投在海里,若心里不疑惑,只信他所说的必成,就必给他成了(11:23),口里承认,心里相信就必得救(罗10:9-10),要作出信心的宣告,坚信神是信实,让信心与神的话一致。

  6、信心与行动一致

  信心的行动就是按照神说的话去行,才得着合宣告的行动,如果只宣告不行动,证明我们宣告的是空的。主耶稣医治一个枯干手的人,要求他作出信心行动,吩咐他把手伸出来,枯干手的人立刻伸出来,在他做出信心行动时,手就复原了(可3:5)。凭信心采取行动时就是神迹发生的时刻,雅各说没行为的信心就是死的(雅2:26)。很多人没有得医治是因没有信心的行动。

  7、凭信心等候神的应许

  亚伯拉罕是信的榜样,称着信心之父,他等了许多年仍不信心软弱,专心仰望神的应许,心里坚固。近百岁才生下儿子,凭信心和忍耐,终于承受了应许(罗4:19-21,来6:12)

  2000年我是患有心机硬塞的疾病来到主面前的,之前我是对世界充满野心,一心想赚钱,我妻子叫我信耶稣,根本不理会,当我得病时,我对世界无望了,并不能带走什么,走到人生的尽头,但神却给了我一个新的盼望。归主时我什么也不懂,连祷告都要请教弟兄姊妹。因此我专注仰望神,天天看圣经,不住的祷告,但没有立刻得医治,在三四个月之后,我才得到神的医治完全康复,一切荣耀归给神。祷告神得医治也可能会立刻,也许会经历一段时间,甚至几年,但仍要确信神的旨意,凭信心忍耐等候神的应许,许多人得不到医治就是因自己没有凭信忍耐等候而是忧虑,信心动摇。

  8、归荣耀给天上的父

  亚伯拉罕百岁得子归荣耀给神,他没有认为自己多大能力,自己信心行了神迹,而是神丰盛和能力以应许,很多人得不到医治的问题就是让神不能信任他,如果给了神迹就荣耀自己,高举自己或高举代祷之人夺去神的荣耀。我们奉耶稣基督的名无论求什么,必成就,叫父因子得荣耀(约14:13)。

  三、要以颂赞为祭献给神

  我们虽然有信心的祷告,但我们总不能空着手朝见神,因为我们是被拣选的族类,有君尊祭司的身份,借耶稣奉献神所悦纳的灵祭(彼前2:5),我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,是那承认主名之人嘴唇的果子(来13:15)。所以我们朝见神总要带着赞美、敬拜、爱慕、感恩,用歌唱来表现我们的赞美,以耶和华为乐,神就将我们心里所求的赐给我们(诗37:4),这是一个优先次序的问题,应先赞美神,以神为乐,神就将所求的赐给我们。

  约沙法王带领以色列与敌人交战,神指示他们设立向神歌唱的人,并列在军队前面赞美神说:当称谢耶和华,因他的慈爱长存,当他们赞美神时,耶和华就派兵击杀敌人而得胜(代下20:21-22)

  现实中有很多的人都把次序颠倒了,只要神医治就赞美神,这也是得不到医治的一种障碍,因为赞美在得胜之先。

  我在今年四月份我买萨克斯来练习吹奏赞美,我非常的用心去吹奏与学习,一面祷告一面赞美神,不知不觉我身上尿后余滴的疾病竟得医治。感谢主的恩典,让我祷告赞美中经历了神的医治。

  其实献上赞美的祭不是在秀自己的歌喉,也不是情感上的练习,也不是展现你的才华,而是一种属灵的生活,是在神面前真情流露的赞美,在赞美中必须除去障碍,保守心态。

  1、保守赞美的心态

  要有清洁的心,也是赞美的动机要正确,不是荣耀自己,不能心怀二意,一面赞美神,心里还在思想其他生活自私的东西,这可以说是对神没有敬畏的心。(诗89:7,24:3-4)

  2、要有谦卑的心灵

  在神面前要有一个痛悔的心,悔改的心,谦卑受教的心,不要狂傲,因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人(诗51:17,彼前5:5)。

  3、除去赞美的障碍

  a,不要注重罪孽:

  自私的罪性严重拦阻我们到神面前,记恨、埋怨、疑惑……等罪,大卫说,若心里注重罪孽,主必不垂听,这是指一方面抓住罪不放,不悔改,另一面指得不到主的赦免,罪会使人与神隔绝(诗66:18)

  b、除去惧怕的心:

  很多人因自卑不懂歌谱,歌喉不好,音不准就不敢大声唱赞美诗,怕人知道没面子,怕人笑话,怕人指正错误,所以不得释放而阻拦了赞美神。惧怕人的,陷入网罗(箴29:25)

  c、除去撒但的压制:

  撒但不愿听到人赞美神,因为他恨神,妒忌神,他想得到人对神的敬拜赞美,因此撒但想尽办法压制人对神的赞美。撒但在试探耶稣时,要耶稣拜他(太4:9)。有的人被撒但压制时,若听见人赞美神或提到耶稣的名字,那些污鬼会暴跳如雷,咒骂、吐白沫,反应强烈等,这等人应找到原因,除去罪得释放,悔改回转神,顺服赞美神。

  赞美会带来祝福,我们要不断的让赞美的祭升到天上时,便会成为祝福的甘霖,这些祝福会从神而来如甘霖般降在我们身上。以耶和华为乐,神就赐给我们心里所的,我们求神医治,便得痊愈,拯救我们,便得救,因为他是我们所赞美的神。

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