核心提示：时间：2015-09-15 08:33:19来源：恩典在线约稿作者：陈约翰浏览:次T|T 　　主题句：我们要放下自己的筹谋打算。　　目的句：使会众放下自己的筹谋打算。　　主题经文：路22:61-62主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话：今日鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭。　　引言：现实...


时间：2015-09-15 08:33:19  来源：恩典在线约稿  作者：陈约翰  浏览:次T|T

　　主题句：我们要放下自己的筹谋打算。

　　目的句：使会众放下自己的筹谋打算。

　　主题经文：路22:61-62主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话：“今日鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。

　　引言：现实生活中，每个人对自己或孩子，都有一个人生的规划;有些家庭规划清晰、明确，有些家庭相对含糊;但基本上，这个规划都是会有的。

　　这些规划，依照个人的学历、单位、收入，或孩子的特点，成为一个家庭向前奔跑的目标。为了实现这些规划，每个家庭都在付出各样的努力，或努力工作，加班加点，艰苦创业;或给孩子上各样的补习班，参加各种比赛，培养才艺。

　　那，针对这种世人的智慧，神要我们怎么做呢?好，今天我们就来看看神的启示。

　　一、 彼得的“破产”。

　　今天，我们先来看一个圣经人物是如何筹划自己的未来，以及他后来的结局。

　　使徒彼得是大家都非常熟悉的圣经人物，在福音书中，他可谓“亮点”很多。他的赤胆忠诚、心直口快和三次不认主的经历，都被圣经作者忠实地记录了下来。

　　下面，我们就来看看使徒彼得的经历。

　　1、 彼得的“突出表现”。

　　使徒彼得在被主耶稣呼召之后，一直忠心耿耿地跟随在耶稣左右。

　　在观看了主耶稣所行的神迹奇事，以及听了主耶稣所宣讲的真理之后，使徒彼得确认，自己所跟从的，确实就是神的儿子----弥赛亚，自己跟对了。所以，在主耶稣问门徒自己是谁时，彼得第一个发言：

　　太16:15-16耶稣说：“你们说我是谁?”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”

　　而且，使徒彼得遇事有主见，也积极表达自己的看法。比如，他力劝耶稣不要上十字架。

　　太16:21-22从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉住他，劝他说：“主啊，万不可如此!这事必不临到你身上。”

　　在许多人因为耶稣的教导甚难，都一一离去之时，彼得坚定地站在耶稣这一边。

　　约6:66-69从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行，耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗?”西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢?我们已经信了，又知道你是神的圣者。”

　　当主耶稣预言门徒要因他跌倒时，彼得表态：

　　太26:33-35彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”耶稣说：“我实在告诉你：今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。

　　而在耶稣马上就要被人抓走的时候，彼得第一个拔出刀来，与敌人拼命。

　　约18:10西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳，那仆人名叫马勒古。

　　当然，彼得的突出表现还有很多，我们在这就不一一列举了。

　　2、 彼得的痛哭。

　　那，这样一个表现英勇的使徒，后来表现如何呢?主题经文中说，彼得出去痛哭了。彼得为何要痛哭呢?原来，主耶稣对彼得所发的要三次不认主的预言，应验了。

　　这种应验，绝对是彼得没有想到的。所以，当主耶稣回头看他的时候，彼得的慌乱、迷茫、羞愧、自责，实非外人所能体会。

　　于是，他选择了痛哭。这是怎样的眼泪呢?后悔?自责?羞愧?失落?……

　　3、彼得的心路历程。

　　自从被主耶稣呼召以来，彼得一步步看到主的大能，他深知，这些神迹奇事、异能，绝非常人所能行，在主耶稣的鼓励之下，彼得的信心被一点点提升起来，他确信，自己所跟从的这个木匠一定就是他自己所宣称的弥赛亚，彼得为之欢欣鼓舞，欢喜快乐。

　　他觉得自己做出了正确的选择。如今，人世间再大的苦难、磨练，都算不得什么，因为他得着的是天国的荣耀。

　　但，彼得心里，还是在掂量自己“冒险”行为的代价。

　　太19:27彼得就对他(主耶稣)说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢?”

　　这句问话表明，彼得心里还是在跟主做交易，希望通过自己付上代价、抛家舍业的行为，换取主的奖赏，天国的利益。

　　主耶稣当然知道彼得的心思，但祂没有当场指出彼得的问题，反而给出了正面的回答和应许。于是，彼得的信心再一次爆棚。

　　太19:28-29耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”

　　我想，此时的彼得一定在规划自己美好的人生，想象自己坐在宝座上审判别人的样子。为了这美好的一切，彼得决定抛弃世间所有的一切来得到它，包括，自己肉体的生命。

　　4、彼得的“破产”。

　　但，这一切的美梦，一切的规划，一切的愿景，在主耶稣被捕的那一夜，嘎然而止。

　　失败来得如此突然，以致彼得像被打了一闷棍，根本就醒不过味来。这不才在欢呼声中进入了耶路撒冷吗?这不才被众人欢呼“和散那”吗?怎么如此快就束手就擒了呢?

　　说实话，我特别能体会彼得那一夜的心情。因为剧情的翻转实在太大了!这个束手就擒，任人鞭打的耶稣，不就是个普通人啊?那以前所看到的神迹奇事是怎么回事呢?难道自己三年多所做的事，风里来，雨里去，都是荒唐的吗?

　　彼得失落、沮丧、羞愧，更让他难为情的是，他用自己的话打了自己的脸，主耶稣的预言应验了。除了痛哭，彼得实在没有办法了，或许痛哭能缓解彼得内心的挫败。

　　这一夜，彼得彻底“破产”了。

　　“事实证明”，他这三年多的时间，跟错人了。三年多抛家舍业的投资失败了!所追求的一切灰飞烟灭了!

　　或许，彼得在想，当年自己怎么就这么轻信了这个加利利的木匠呢?为什么这么草率，而不是认真考虑考虑呢?如今该如何向家人、朋友交待呢?

　　5、彼得“破产”原因分析。

　　我们总结彼得的心路历程，分析他当时的心态，当然不是为了嘲笑彼得。相反，在彼得身上，我们看到了自己的影子。我们是为什么来跟从主的呢?我们想从主身上得到什么呢?我们有没有规划过自己的未来呢?

　　通过以上的分析，我们看到，彼得可以接受一个荣耀的、能行神迹奇事的耶稣为主，并为他舍命(彼得绝不是说谎，他如此说，也如此行了);而不能接受一个卑微的，束手就擒的耶稣为主。他对主耶稣有一个设定(只能做什么，不能做什么)，有一个定规;对自己也有一个设想，一个打算。

　　当环境一步步顺着自己想法发展的时候，彼得就信心高涨;而当环境与自己的设想不符，甚至出现剧情翻转的时候，就信心软弱，无法接受，也无所适从了。

　　生活的艰难，别人的羞辱，对渔夫出身的彼得都算不得什么，但心中偶像的坍塌，信念的瓦解，对自己过往的否认，对彼得的打击是致命的。

　　二、 神的破碎。

　　或许有人说，陈弟兄，你跟我说这些有什么意义呢?彼得的“破产”与我有什么关系呢?与我们的人生规划又有什么关系?

　　亲爱的弟兄姊妹，关系可大了!因为彼得就是我们的代表，彼得的“破产”就预表着我们每一个人都要“破产”。因为神爱祂的儿女，要在祂每个儿女身上都施行这样拆毁、破碎的工作。

　　1、 神对彼得的破碎。

　　其实，以上这一切，都是神有意地安排!是神有意把彼得带到这样绝望的环境之中，好破碎他一切的自义。事实上，这种破碎、否定，早就开始了。

　　当彼得阻止耶稣上十字架的时候，耶稣说：

　　太16:23耶稣转过来，对彼得说：“撒旦，退我后边去吧!你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”

　　在彼得自表忠心的时候，耶稣说：

　　约13:36-38西门彼得问耶稣说：“主往哪里去?”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。”彼得说：“主啊，我为什么现在不能跟你去?我愿意为你舍命。”耶稣说：“你愿意为我舍命吗?我实实在在地告诉你：鸡叫以先，你要三次不认我。”

　　当彼得拔刀与人争战的时候，耶稣说：

　　约18:11耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧!我父所给我的那杯，我岂可不喝呢?”

　　2、 神要祂每个儿女的老我都“破产”。

　　破产，这个词不好听，但用在对付老我上，恰如其分。

　　破产，就意味着对自己的彻底否定，因为一切的设想，一切的努力，都失败了。正如彼得凭自己的努力跟随耶稣，最后却不认主了。

　　同样，我们一切的自我设定，在信仰上一切的自我追求----诸如，我要如何服侍主，我要如何荣耀主的名，等等----都要破产，都要废去，正如神要对付彼得一样。

　　人所做的，都是神所不喜悦的。神要把我们里面一切的骄傲、自义全部拆毁。

　　出20:25你若为我筑一座石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动家具，就把坛污秽了。

　　圣经告诉我们，基督徒不可也不必为自己规划未来。

　　箴16:3你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。

　　神要求基督徒放下对自己或孩子人生的设想，完全降服在祂的手下，让祂来安排。当然，这个过程极为痛苦，因为我们对自己的规划、设想都不想放手;但神会让我们陷入到一个尴尬、绝望的境地，使我们不得不放手，就如同对待彼得一样。

　　三、 神的重建。

　　当然，“破产”不是目的，神打乱我们的规划，破碎我们的梦想，是为了我们的益处。因为我们的规划是地上的、属土的、拙劣的;而神要给我们一个计划，是天上的、属灵的、荣耀的。

　　1、 神对彼得的重建。

　　在彼得对耶稣、也对自己完全失去信心之后，神要重建彼得的真信心----那是完全顺服的信心，是无论在什么情况下，都对神的大能、神的慈爱，都毫不动摇的信心。

　　在耶稣复活以后，彼得从三次不认主，到三次说爱主，彼得的生命发生了根本地转变。

　　约21:17-19第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗?”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来;但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀神。说了这话，就对他说：“你跟从我吧!”

　　后来，彼得传道果然大有能力，成为伟大的使徒。

　　徒2:40-41彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人。

　　2、 神对我们的重建。

　　在彼得的故事中，我们学到了什么呢?

　　当我们用世俗的标准，自己的头脑设想自己未来的时候，通常不讨神的喜悦，要被神拆毁。

　　神要领我们走一条未曾想过，也未曾经历的新路，这条路，曲曲折折，世人不能明白;有时，我们自己也无法理解，正如彼得无法理解耶稣为什么要上十字架一样。但这个时候，我们不要灰心，更不要失去了对神的信心。而是要相信神的旨意是善良的、纯全的。

　　这样，神在拆毁我们一切的筹谋打算之后，也会让我们重建起来。

　　四、 我们的回应。

　　那，我们如何才能得着神重建的祝福呢?

　　1、 彻底放下自己的筹谋打算。

　　亲爱的弟兄姊妹，如果我们还有对自己人生的规划，还有对孩子的安排，我劝大家，及时放下去。在这个环境波动的时代，计划没有变化快。倒不如，顺服在主的旨意之下，不要再自己努力，因为自己努力的结果通常是吃力不讨好，被神拆毁。

　　耶45:5你为自己图谋大事吗?不要图谋!我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。

　　2、 顺服环境。

　　神对我们的带领，有时，连我们自己也看不懂。不过没关系，只要我们确定，是神在带领我们就好了。

　　我们要顺服在环境之下，不要自己乱动，更不要随意批评论断。过一段时间，神的心意自会慢慢显明。

　　3、 持守对神的信心。

　　神对我们的重建，可能需要几个月，几年，甚至十几年，几十年。有时，我们在今生都看不到神应许的实现。但没关系，我们还有永恒。正如亚伯拉罕至死都没有看到神应许的实现，但神的话语绝不落空。

　　来11:13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。

　　4、 做好当下的工作。

　　神要我们放弃自己的筹谋打算，并非要我们在生活中，什么都不做，也不用努力，坐得祂的赐福。神是要我们在祂的带领下，努力地做好当下、眼前的工作，顺服祂此刻的带领，虽然我们并不完全清楚当下的工作在永恒中的意义，但依然不可灰心，更不可偷懒。

　　我们相信，当前的安排是神给我们新计划的一部分。总有一天，神会让我们明白一切，因为神不会让我们白白做工，白白受苦。

　　结束句：如此，我们才能成为一个合神心意的人，才会成为一个真正被主所使用的人。我们如此侍奉，也才能真正得到神的祝福。

　　罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。