核心提示：时间：2015-09-08 08:19:29来源：恩典在线约稿作者：陈约翰浏览:次T|T 　　主题句：我们要凡事交托、仰望。　　目的句：使会众凡事交托、仰望。　　主题经文：诗37:5当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。　　诗33:18-19耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们...


时间：2015-09-08 08:19:29  来源：恩典在线约稿  作者：陈约翰  浏览:次T|T

　　主题句：我们要凡事交托、仰望。

　　目的句：使会众凡事交托、仰望。

　　主题经文：诗37:5当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。

　　诗33:18-19耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。

　　引言：每个基督徒在生活中，都会遇到各种各样的烦恼----或自己的工作，或父母的身体，或子女的学业，等等，不一而足。

　　那，面对这些棘手的问题，基督徒该如何处理，如何应对呢?

　　今天，我们就来看看圣经的教导，看看神给了我们怎样的智慧。

　　一、 何为交托、仰望。

　　客观地讲----遇到麻烦、难题，就当将这些事交托、仰望给耶和华----这是几乎每个基督徒都知道的法则;但不可否认，在实际生活中，能真正做到交托、仰望的基督徒却不多。

　　为什么会这样呢?我们想，首先是因为许多基督徒对真正的交托、仰望有一些错误的认识。

　　比如，有些基督徒把交托、仰望，理解为无能和偷懒的标志，这些人凡凭己力亲力亲为，罔顾神的教导;而另一些基督徒则把交托、仰望理解为对困难不闻不问，不理不睬，并充满“信心”地认为神会为自己解决一切。

　　所以，接下来，我们要分享，何为真正的交托、仰望。

　　1、 何为交托。

　　交托，就是把一切的重担交给神。

　　这种交托，是完全的，而不是半心半意的;是完全地倚靠，不是交一半，留一半，而是百分之百地交出去。这也就意味着，我们不再自己主动想办法，不再自己主动努力，不再主动背负重担，甚至不再主动思考。

　　我们按照神给我们的教导，不再忧虑。在我们自己的难题面前，我们在心态上像个旁观者。

　　太6:34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。

　　当我们如此行的时候，神才会祝福我们。

　　箴16:3你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。

　　2、 何为仰望。

　　仰望，就是在我们把事情交托给神之后，耐心等候祂的作为;并且从神那里领受祂充满智慧的旨意，知道我们当如何行。

　　神并非真的让我们在困境面前袖手旁观(我们只是心态上，而非行为上的旁观者)，而是要让我们在将事交托之后，仰望祂智慧和大能，在祂的指引、带领和保守下满有聪明地行事。这才是我们仰望神的目的。

　　不能正确地理解仰望，是许多基督徒跌倒的原因----因为他们把仰望当成什么事都不用做，只要睡大觉，问题就会自行解决----所以，必然，问题会越拖越大，越积越多，不可收拾。

　　弟兄姊妹，我们要注意，神固然可以独行奇事，但大多数时候，神还是会藉着我们自己的手来处理我们生活中的难题。

　　所以，仰望是指仰望神，然后从祂手中领受丰盛的旨意。

　　罗12:2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

　　3、 交托、仰望。

　　由以上分析可知，神要我们凡事交托、仰望，是要我们将大小事务都交给祂，然后从祂手中领受我们所要做的事;而绝不是，我们什么事都不用做，什么事都不用管，等事情自然成就。

　　二、 我们为什么要交托、仰望。

　　接下来，或许有人会问，既然事情最后还是要我们自己处理，我们为什么还要把事情交给神呢?我们自己直接处理不是更快?

　　或者，换个角度，神为什么要我们交托、仰望呢?为什么要这么繁琐，先把事情先交给祂，再从祂手中领受解决之道呢?

　　要解释上述问题，我们要明白以下几点：

　　1、 因为很多事我们处理不了。

　　这是我们要凡事交托、仰望的最现实的原因----虽然有些人不愿意承认这一点。我们要坦诚地承认，我们之所以交托，是因为很多事我们处理不了。

　　当然，或许有人不这么认为，他们以为自己可以操控一切，能解决所有的问题。对这样的人，他们当然不需要交托、仰望，甚至也不怎么需要神。但，这种光景应该不会持续多久，总有一天他要为他的自负付出代价。

　　对基督徒而言，承认自己的无能、无知和有限，并不是什么丢脸的事，而是在陈述一个事实。因为我们毕竟是有限的受造之物，我们的精力有限，头脑有限，时间有限。我们既无法预知事情的结局，也无法承担自己错误决定的后果。

　　所以，我们不得不把事情交托给神，然后仰望神的恩典。

　　2、 神的智慧远高过我们的智慧。

　　当我们把事情交托给神之后，我们所领受的并非人的智慧，而是来自于造物主的超绝的智慧。神是宇宙万物的创造者，也是历史的缔造者，祂知道每一个细节，掌控每一个节奏，祂知道事物的结局，更安排我们的未来。

　　从这位神手中领受旨意是何等美好的事，祂必给我们最好的安排，最美的结局。

　　赛55:8-9耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”

　　3、 神要操练我们的信心。

　　那么，从神的角度讲，神为什么要我们把事情交给祂，然后再来领受祂的旨意呢?难道祂是闲着没事做吗?当然不是。

　　神如此安排，自有神的美意。首先，通过这个过程，神要训练我们的信心。

　　在没有事情来临的时候，我们常认为自己有信心，也很容易宣告自己对神的信心，但当事情来临的时候，我们可能就很难持守这样的信心了，我们常会慌乱，挣扎，心里没底，惶惶不可终日。而神所要操练的，恰恰是这个时候，我们的信心。

　　神要我们在遇到苦难的时候，先把困难交给祂，然后耐心等候祂的作为和启示。当然，我们不要指望，把事情一交给神，神就会马上动工，让我们看到神迹奇事。相反，神常会让我们等一等，甚至让我们觉得，好像神根本就没有管这件事。

　　在这个过程中，神要察看我们的内心，看看我们是否对祂有真正地信心。换个角度说，神要在这个环境下，操练我们的信心，扩张我们的境界。

　　4、 神要训练我们的能力。

　　许多难题的处理，常常在于思维和处理方式的变化;但人喜欢钻牛角尖，缺乏这样的智慧。

　　但当我们把难题交给神之后，神往往给我们这样的智慧，使我们变化思维方式和看问题的角度，让我们看到事情的本质，然后从意想不到的角度来思考和解决问题。

　　而在这样的过程中，我们也就学习了很多智慧。我们不再那么死板、机械，而是能驯良像鸽子，灵巧像蛇。

　　5、 认识神的爱。

　　这是最根本的一点。在这样一个交托、仰望，解决问题的过程中，神要让我们看到祂的大能、信实，看到祂如何在苦境中搭救我们，最终，我们看到了神对我们的爱。

　　客观地说，假设神有智慧、大能、而又信实，但如果祂不爱我们，依然与我们无益。而神在这个帮助我们解决问题的过程中，让我们看到了祂对我们无微不至的关心与爱护，从而使我们更加愿意信靠祂，依赖他。

　　换个角度看，在这样的交托、仰望中，我们其实是与神同工，我们看到了神的保守，神的信实，神的大能，更看到神的慈爱，从而更加坚固我们信靠神的信心。

　　正如摩西在看到神分开红海，拯救以色列民之后，唱起颂歌：

　　出15:2耶和华是我的力量、我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他;是我父亲的神，我要尊崇他。

　　三、 我们如何交托、仰望。

　　这是我们今天学习的重点。尽管我们已经知道了以上这些知识，但我们依然不得不承认，交托、仰望真的很难，因为我们常常没有信心，常常软弱。所以，要做到交托、仰望，我们需要做到以下几点：

　　1、 求神加给我们信心。

　　真正能做到交托、仰望的人，是出于神的保守，是神的恩典。因为这样的人，神已把信心赐给他了。所以，我们先要求神，把对祂坚定不移的信心(相信祂的大能、祂的信实、祂的慈爱)，赐给我们。

　　没有信心，我们就会慌乱，就会紧张，就会自己乱动，其结果，必然如不会游泳的溺水者一样，越动越糟。

　　而当我们在主里的信心稳固之后，我们就能安静等候在神的面前，遇事不急不躁，而是用感恩的心在神面前领受，然后，安静等候神的旨意。

　　我们再次讲，这样的交托、仰望不容易做到，尤其是在环境极为艰难，看似无路的情况下，更不易做到，因为我们人都是软弱的。

　　但我们也不是说，在信心方面，我们就毫无作为，只能等神来赐予。信心也是可以，并且需要操练的。在反复经历多次神的恩典和搭救之后，我们就能慢慢形成这样的信心。

　　2、 把一切重担卸给神。

　　这是我们一定要切实做到的。神有个特点，就是如果我们不是真正地交托，神就不会真正地看顾。神迹奇事只会在看似已是绝境的时候才会发生。正如神只会在但以理已经下到狮子坑之后，才封住狮子的口，而不是不让但以理下狮子坑。

　　如果我们只是口头说交托，心里却不肯交托，察看人内心的神当然知道，祂就会用试验，把我们内心的隐情显露出来。这时吃亏的还是我们自己。

　　这是我们每个基督徒一定要学的功课。我们真的不要再自己背负重担了。既然背不动，我们就不要背;无论大事小事，我们都要学会交给神，不单是口头上交，而是要在我们的内心深处完完全全地交。

　　3、 忍耐等候。

　　有时，当我们按照神的旨意做了一切事之后，事情似乎没有一点进展，难题似乎一点没有解决，反而像没有神，或者说，神没有做工一样。

　　但此时，我们一定不要灰心，因为神一刻都没有停歇，我们要等候神的作为。

　　诗25:1-5耶和华啊，我的心仰望你。我的神啊，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌夸胜。凡等候你的必不羞愧，惟有那无故行奸诈的必要羞愧。耶和华啊，求你将你的道路指示我，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神，我终日等候你。

　　当然，我们同样要承认，这个等候的过程是极其难熬的，人不容易撑过这段时期。但我们要求神赐给我们信心，让我们在这段等候的时间，依然能欢喜快乐。

　　4、 认真领受神要我们所行的事。

　　这是许多自认为自己已经学会交托、仰望之基督徒，常常忽略的一点。他们交托倒是交托了，也不再自己背负重担，不再忧虑了，但他们不肯到神面前来聆听神的指教。

　　而我们，要认真领受神要我们所做的事，正如我们在上面所提到的，神固然可以独行奇事，但在处理我们自己面临的难处上，神通常还是会赐给我们智慧，让我们自己来解决。

　　所以，无论是去找人，还是办事，无论是去抓住机遇，还是迎接挑战，我们都要认认真真地去做，不能因为有神的保守，神的恩典，就不尽力而为了。

　　凡神所交给我们的，我们都要认真去做。虽然神已经赐给我们聪明、智慧、力量，但我们还是要回应，愿意摆上方可。只是我们知道，这智慧是神的，不是我们的。

　　5、 坦然接受任何的结果。

　　最后，我们要坦然接受神所赐的结果。

　　一切结果都是从神来的。而神所量给我们的，一定是量了又量，丈了又丈，也一定是我们所能承受的。我们不要对结果怨天尤人，横加指责，而是要相信神的美善，相信神所赐的尽都美好。我们不要用自己的观点，或自己的角度来判断神所赐的结果。

　　许多时候，神的决定在人看来，都不尽美好，甚至与我们的设想完全相反;但长远来看，我们才能看到神的美意。在事前、事中，我们常会抱怨神所量给我们的环境，但只有等过了一段时间，甚至在事情发生很长一段时间之后，我们才能看清神的美意。

　　正如，约瑟被自己的兄弟卖到埃及，在很长一段时间，没人认为这是好事，但最后，当谜底被揭开的时候，我们才知道，约瑟被卖到埃及，是神的旨意，正如约瑟自己所说：

　　创45:4-8约瑟又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来，他说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”

　　结束句：所以，亲爱的弟兄姊妹，交托、仰望是我们信仰道路上的一个必学功课，只有在这样的过程中，我们的老我旧人才会慢慢死去，我们才会真的进入到主耶稣基督的里面，学会安息。

　　否则，我们就会一直在人意血气之中，无法真正明白神的心意。

　　太11:28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。