神悦纳的祷告讲章

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核心提示:时间:2015-08-31 07:40:17来源:博客作者:黄晓远浏览:次T|T 经文:路18:9-14 请问大家一个问题:「倘若有两个人来到神面前祷告:一个是很熟悉《圣经》,常常返教会团契、祈祷会,热心地事奉,带查经教主日学,按时每月奉献;另一个是做不正当生意...

核心提示:时间:2015-08-31 07:40:17来源:博客作者:黄晓远浏览:次T|T   经文:路18:9-14  请问大家一个问题:「倘若有两个人来到神面前祷告:一个是很熟悉《圣经》,常常返教会团契、祈祷会,热心地事奉,带查经教主日学,按时每月奉献;另一个是做不正当生意,,有时做的事不见得光,样子令人...


时间:2015-08-31 07:40:17  来源:博客  作者:黄晓远  浏览:次T|T

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  经文:路18:9-14

  请问大家一个问题:「倘若有两个人来到神面前祷告:一个是很熟悉《圣经》,常常返教会团契、祈祷会,热心地事奉,带查经教主日学,按时每月奉献;另一个是做不正当生意,,有时做的事不见得光,样子令人厌恶。到底神会听哪一个人的祷告呢?」似乎不需要多讲,神一定悦纳热心事奉的人的祷告,但出人意表地主耶稣竟然悦纳令人厌恶之人的祷告,为什么呢?

  读经《路18:9-14》

  经文里提及有两个人同时来到圣殿祷告,法利赛人和税吏。

  法利赛人:犹太教中最严谨的教派,自夸有高度的圣洁生活、对神的敬虔及丰富的圣经知识。

  税吏:替罗马政府向犹太人征收税款,欺压同胞,中饱私囊,被犹太人鄙视。

  到底在主耶稣的心目中,祂喜悦怎样的祷告呢?从经文中可以看到三点:

  一、神悦纳的祷告不是自言自语,乃是双向交流

  耶稣形容法利赛人的祷告是在自言自语,即自己讲给自己听,自问自答,自说自话。

  当有初信的人问我们甚么是祈祷时,通常我们用一个最简单的回答:祈祷是和神交谈/倾谈。祈祷是我与神之间的交流,是有回应的,不是单向的,是双向的。有人说,祷告是属灵的呼吸,既是这样,当有呼有吸。

  祈祷就是和主耶稣交谈,这是个连主日学的小朋友都直接告诉你的答案。如果这是连小朋友都懂的,难道这个在《圣经》里浸淫了长时间的经学教师不知道吗?是甚么令他不知道呢?——人的自我中心。而且,人很容易会自欺,自圆其说,为自己所做的想到很多解释。有时我们祈祷时亦很易落入自说自话的陷阱,例如:「神阿,我想知道你的响应,今日结束时祢告诉我啦,如果不是就当祢同意我的做法啦!」我们已限定神要怎样怎样。这种思想令人忘却了,我们是来到主面前祷告。

  但是,税吏知道神在圣殿里,他知道神真在这里,所以他心里畏惧,经文形容他不敢望天,知道自己做的事不讨神喜悦。

  祈祷是双向的,不是汇报式但求心安,「我有祈祷呀!」;祈祷也不是倒垃圾般,但求将心里的东西倒出来后就离开,把神当作是垃圾桶。

  弟兄姊妹,你知道神在这里吗?来到圣殿时,你知道神在这里吗?从心里知道吗?若真知道,你崇拜时就不会游魂,祈祷时就不会睡着。祈祷是双向的,神会回应我们,我们要留心去听。

  神悦纳人的祷告,惟有我们愿意打开心去聆听并遵行时。

  二、神悦纳的祷告不是标榜自我,乃是认罪悔改

  「法利赛人站着,」『站着』虽是犹太人祷告时通常所采用的姿势,但在这里带有夸耀似的意味,昂首挺胸,站在一个明显令人注目的位置上。

  「我…我…」他一直重复『我』(参12节),短短的句子,有4个「我」字,他不停地夸赞自己,不停地讲「我」,我不像别人,我做了甚么,我又做了甚么。与其说他是祷告,还不如干脆说是为自己做广告。他在神面前赞赏自己,在自我陶醉,觉得自己无可指摘。法利赛人在神的面前感到心安理得,神要我做的,我全部都做了,其他人都不及我好。

  摩西律法只规定一年一次在赎罪日禁食,犹太人再加上一些特别的国难禁食日,但是法利赛人为表示他们对神的严谨敬虔,当时(耶稣时代)的法利赛人更每星期禁食两次。所以,理直气壮地说他们不单做足律法要求的事情,更加做多。法利赛人有一套自己的标准判断,认为自己最有资格。

  可惜,他们忘记了律法是叫人知罪,不是叫人自高,不是以为有把柄指摘别人,不是傲慢。好像学校里的小学生在老师面前告发同学一样:「他校服不合规格,他这样……他那样……」可税吏却不是这样,他在神的殿中知道自己,认清自己是个罪人,需要主的赦免和接纳,他彻头彻尾地知道自己是个罪人,所以他根本不敢抬起头望天,只敢远远地站着。

  三、神悦纳的祷告不是言语华丽,而是谦卑态度

  法利赛人讲了很多说话,他是一个很懂得祈祷语言的人,他的祈祷是以感恩开始,「神阿,我感谢你……」,似乎他好懂得祈祷,但可惜感谢之后的不是真正的感恩,是「称功」,充满傲慢的态度,在神眼中这不是祷告。

  反观税吏,简简单单的十一个字的祷文,无开场白,无美丽的词藻修饰,却直接表达了他从心底的乞求,因为他知道自己不配。他乞求神的开恩,怜悯,知道自己无任何值得神喜悦的地方,只求神可怜他,赦免他。当人越知道自己无甚可夸时,越明白甚么是恩典,体会白白得来的意思,亦更懂得谦卑。

  税吏谦卑的态度不单在他的言语表达出来,而且他身体的语言亦表达他的态度——「远远地站着,不敢抬头望天」。谦卑源于自知得罪神,惟有神能原谅、赦免,由心而出的恳切呼求。所以在14节,耶稣说这税吏算为义,他能得到神的赦免,得神的悦纳。

  常与信徒交谈时,总是听到这样的话说:「你帮我祈祷啦,我不懂怎样祷告,讲也不会讲,没有你们讲得那样好。」很多人都会这样想,但是神悦纳的祷告,就是这样简单,不需要美丽的言词,简单的十一个字的祷告,耶稣告诉我们祂已垂听,因为谦卑的心已是最美丽的祷词,态度胜过任何言语。

  在结束聚会或其他公开场合时,弟兄姊妹总喜欢请传道人祷告「压轴」,这表达一份尊重。提醒每一位传道者,不是你的祷告神更垂听,而是主的托付让你成为牧者,上主要的,是一份从心而出的关怀及祷求。

  正如主耶稣的提醒:「凡自高的必降为卑,凡自卑的必升为高。」

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