核心提示：时间：2015-07-03 08:39:18来源：讲章分享作者：在你殿中浏览:次T|T 　　读经：腓立比书4:11-13我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量...


时间：2015-07-03 08:39:18  来源：讲章分享  作者：在你殿中  浏览:次T|T

　　读经：腓立比书4:11-13我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。

　　上个礼拜我们分享了基督徒的友谊，希望我们弟兄姊妹之间发展非常纯洁的友谊，这种友谊可以给我们人生希望、温暖。这也是这个世界所缺少的。我们不光要听道，更重要的是能行出来，让我们在小组里面的友谊能够加深。基督徒的信仰是团体的信仰，不是单枪匹马的，不是一个人修炼的，我们需要在一个团契里面，因为神的工作就是要在团契中施行。所以，我们要有热情，而不是像这个世界那么冷漠。我们要敞开胸怀去彼此接纳，去拥抱弟兄姊妹。

　　今天我们要来分享相关的另外一个题目，就是基督徒的心态：知足的心态。

　　保罗说：我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了【腓4:11】。

　　知足是人生的一大财富。我们活在这个世界上，如果能够知足那我们到处都能享受到神丰盛的恩典。这个月的二十五号是感恩节，感恩包含了知足，为我从主领受的感恩。这种知足的心态，让我们感受到神的恩典包围了我们，神的恩典够我们用。这是一种幸福的感觉。这种知足和世人追求的物质或名利的享受是不一样的，那是永无穷尽的。真正的幸福不是物质丰富了才知足，物质的东西会挑逗你的贪婪，使你更加没有幸福感。

　　幸福现在是一个热门的词，我不久前翻了翻白岩松的新书《幸福了吗》，这本书让我看到，中国人如今有房有车，物质上比从前不知道要好多少倍，但是从上到下都没有幸福感，大家都在拼命地追求一种欲望，都活在贪婪中，他们以为在追求幸福，实际上是在追求一个肥皂泡，追求的是痛苦。社会上有那么多人自杀，那么多人得忧郁症，就是因为他们没有很好地建立信仰。所以在感恩节快要到来之时，我们来思想什么是知足，什么是真正的幸福非常重要。

　　一、神是我们最大的知足。

　　相信神才是我们真正的满足。我们有一种心灵的需要，是无法代替的，人的灵魂不是靠物质可以填满的，人心中的这种空缺只有上帝来才能填满。奥古斯丁曾经生活非常放荡，他追求柏拉图主义，追求摩尼教，追求雄辩术，但是他的人生是荒唐的，是没有满足的。但是后来因为他母亲莫妮卡坚持了四十年的祷告，上帝开启了他，他才发现上帝才是他的满足，之后他整个的人生献给神，成为中古时期教会的一个巨人。

　　人心中有一个渴求，这种渴求只有神能够满足。诗73:25-26说：除你以外，在天上我有谁呢?除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体，和我的心肠衰残。但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。神才是我们基督徒知足的来源，是我们的福分，是我们的财富。上帝创造万有，拥有一切，有了他我还缺少什么呢?我们信靠了上帝，好比我们就拥有了一张可以无限支取的信用卡，也许我们穿着像个瘪三，其实我们是个真正的富翁。就像圣经里说的，耶和华是我的产业，是我杯中的分【诗16:5】。神是我们的一切!这使我们永不动摇。我的心哪，你曾对耶和华说，你是我的主。我的好处不在你以外。【诗16:2】万有都在上帝里面，我们一切的好处都在他里面，他要给我就会给我，他觉得不好，或者时候未到，可以暂时不给我，但是有了他就有了一切。神用绳量给我的地界，坐落在佳美之处。我的产业实在美好【诗16:6】。

　　我们的这种知足并不是世人说的“酸葡萄心理”。不是酸溜溜的知足，不是无可奈何的知足，而是一种富翁的知足。耶和华是我的牧者。我必不至缺乏【诗23:1】。他给我多少，我就用多少，当然他不要我浪费。他(神)对我说，我的恩典够你用的【林后12:9】。神的恩典总是够我们用的。神的恩典不会是要我们去浪费，去无节制的挥霍，一天的难处一天担当，这一天神让你去得胜，他不让你去背重担。我们基督徒有个值得夸耀的地方，就是任何的环境，任何的处境都不能满足我的心，只有上帝才能满足我的心。即使在世上我们有苦难，生活艰苦一点，但是这一切都是暂时的，神知道什么时候会祝福我们，到了时候，他的祝福就会临到我们。

　　更进一步来说，神是我们的盼望。我们的指望并不是眼前的物质的，并不是短暂的，神给我们的祝福，神给我们一切丰盛的恩典是无限的，不光今生还包括来世，是永无穷尽的，永生的祝福。今天看中的戒指啊，项链啊，这些金子的、钻石的，似乎值得我们去炫耀，但是《圣经》告诉我们，天上的街道是黄金街，天上的城墙是碧玉建造的。如果我们终其一生都在追求那些珠宝啊、钻石啊，这些可见的财富，在神看来是多么的可怜，神要给我们的是西瓜，而我们却在追求芝麻。而且还在为此伤痕累累。我们基督徒要有一种长远的眼光来看待人生，穷是短短的一刹那，富也是短短的一刹那，有了神我们就有了一切。

　　二、为自己已经拥有的知足。

　　我们不要盯着别人拥有的，我也一定要有，那是在自己伤害自己。已经有的不去珍惜，偏偏去追求所没有的，这是自己跟自己过不去。现在拥有的是神给你的，你知足，你守住，你就享受到神给你的恩典。但是在现实生活中，往往我们已经拥有了美好的婚姻，很好的儿女却还要虚无缥缈的去攀比，唯有拥有了，再去珍惜了这才是知足。

　　鞍山有一位风华正茂、年轻有为的骨科副主任医师——张栩，在援外工作期间，跳水时意外折断颈椎，从此高位节瘫在轮椅之上，只有头部可以动。望子成龙、也以儿子为荣的退休教师——张妈妈，看着儿子在生死之间挣扎，肉体与心灵饱受摧残，伤彻肺腑……。然而，一本讲述了与儿子相似经历的书——《上帝在哪里》(即《轮椅上的画家》)，让儿子重新燃起生命的希望，也让母子二人得到了上帝的救恩。他们从绝望中走出来，并且欢欢喜喜。最近他出了自传《轮椅上的恩典》。若不是自己临到的灾难，他不可能信主，因着灾难他信了主，认识了神的作为，做了一般人不能做的事，为很多人带来祝福。

　　为已经拥有的感恩，这就是知足。西方有句谚语“一鸟在手，胜于百鸟在林”，比如有一个很好的妻子，一个很好的儿女，虽然似乎不理想，但这是神赐给我的，总比没有好。不要等到失去以后才去后悔。我们要去调整，我们要为神赐给我们的人生感到自豪。

　　中国人说：知足常乐。我们知足就是在不断数算神的恩典，数算我已经有的而不是数算没有的。当我们珍惜我们已经拥有的，就会发现我们是富翁，我是价值连城的，我是神所宝贵的，我是上帝所爱的。我们每一个人都拥有上帝赐给的恩典。但是很多时候，我们忘记神的恩典，我们去追求物质的，而不是去追求、去挖掘神赐给我们的潜力，我们把人生浪费了，挥霍了人生，一天又一天，一年又一年，我们活在虚无缥缈当中。今天许多人活得很艰难很痛苦，日日夜夜在那里痛苦。有的时候，我晚上睡不着，我就想到医院里有很多的病人在病床上翻来覆去，他们因为疼痛，因为难受无法入睡，我们身体好好的，却在那里想着烦恼的事情，而这些思想一点也不能解决问题，只会让自己第二天更加的心烦意乱。何不把沉重的担子交给神，世界由神在那里掌管，无论我睡得着睡不着，地球照样转，我们用不着替上帝操心。上帝是人生这趟列车的驾驶员，他在掌管，我们尽管跟随他，还有什么好惧怕的呢!神给我们恩典，给我们无限的满足，他给我很多的祝福，但是我们背着重担。换句话说，我们对上帝不放心，对上帝没有那种依靠，实实在在是信心的问题，所以我们要敬拜，我们要聚会，就是要让我们不断在思想上调整，从而拥有一颗健康的，基督徒的心态。这是我们的福分。

　　我们这样的知足，和社会上所说的“小富即安”、“不思进取”的懒汉式的知足是不一样的。基督徒的知足是积极向上的，我们的知足不是过一天算一天，我们有一种积极向上的心态，我们对生命负责。我们的知足是对享乐的知足，但是对生命的追求我们永不满足，我们对福音，对教会的负担永不满足，永不停步，是不断向前的。消极的知足说到底是宿命论，是无可奈何，这样的生命是被魔鬼掌管的。我们所知足的是感恩，是对已经拥有的感谢神。希伯来书13:5-6说：你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢?《圣经》的这一段话，会让我们感受到满足，让我们感受到奋勇向上的力量。我们有一种无往而不胜的心态，无论怎样的景况都能让我知足，钱财不能使我满足，神给我的就是最好的，这就是我感恩知足的理由。

　　三、不知足就是贪婪(是罪)

　　贪婪是罪，这罪让我们贪心，让我们永远没有满足。上帝在伊甸园设立无数的树可以吃，并且划定界限，就是生命树上的果子可以吃，鼓励生命，但是分别善恶树上的果子不可吃。这里的分别善恶树不是吃了树上的果子就能分别善恶，而是你吃还是不吃，就能分别你是善还是恶。但是人违背了上帝的命令，越过了这道界限。从象形文字“婪”字看，两棵树下有个“女”，而《圣经》记载夏娃听从了魔鬼的试探和引诱，吃了神命令不能吃的分别善恶树上的果子，这是她心中的贪婪，心中的罪把人类带入到一个背叛神，抵挡神的时代。

　　人类的历史就是这样开始的，不要以为伊甸园发生的事是神话故事是幼稚的故事，今天这些事仍然在发生着，在生活当中可能不是一棵树而是婚姻是金钱是名利，他们犯罪时因为他们贪婪，他们不以神给他们的为满足，当心中这种无穷的欲望产生的时候就是罪。我们今天心中为什么没有满足，因为心中有漏洞有贪婪，当你的口袋是贪婪的口袋，就永远装不满。如果我们没有靠着神将这个漏洞堵住，生命就不可能幸福，永远也不会满足。地狱又叫无底坑，永远也填不满，所以当你贪婪的时候，你就开始步入这个无底坑了。只有上帝才能将我们填满，才能让我们享受上帝给我们的恩典和满足。

　　也许大家听说过这个故事。有一个故事讲到有位国王,一天早上，当国王走到御膳房时，他听到有人在快乐地哼着小曲。是一个厨子在唱歌，脸上洋溢着幸福和快乐。国王甚是奇怪，他问厨子为什么如此快乐?厨子答道："陛下，我虽然只不过是个厨子，但我一直尽我所能让我的妻小快乐，我们所需不多，肚子填饱了，便够了。"后来国王向宰相咨询此事，宰相答道："陛下，我相信这个厨子还没有成为“九九一族”。国王诧异地问道：“九九一族?什么是九九一族?”宰相答道："想确切地知道什么是九九一族，请您先做这样一件事情，在一个布包里放进去九九枚金币，然后把这个包放在那个厨子的家门口，您很快就会明白什么是九九一族了。"国王按照宰相所言，令人将装了九九枚金币的布包放在了那个快乐的厨子门前。厨子回家的时候发现了门前的布包，好奇心让他将布包拿到房间，当他打开布包，先是惊诧，然后狂喜：金币!全是金币!这么多的金币!厨子将布包内之金币全部倒在桌上，开始查点金币，九九枚?厨子认为不应该是这个数，于是他数了一遍又一遍，的确是九九枚。他开始纳闷：没理由只有九九枚啊?没有人会只装九九枚啊?那么那一枚金币哪里去了?厨子开始寻找，他找遍了整个房间，又找遍了整个院子，直到筋疲力尽，他才彻底绝望了，心中沮丧到了极点。第二天早上他匆匆来到御膳房，不再像往日那样兴高采烈，既不哼小曲，也不吹口哨了，只是埋头拼命地干活。看到厨子心绪变化如此巨大，国王大为不解，得到那么多的金币应该欣喜若狂才对啊。他再次询问宰相。宰相答道："陛下，这个厨子现在已经正式加入“九九一族”了。九九一族是这样一类人：他们拥有很多，但从来不会满足，他们拼命工作，为了额外的那个“一”，他们苦苦努力，渴望尽早实现“百”。原本生活中那么多值得高兴和满足的事情，因为忽然出现了凑足「百」的可能性，一切都被打破了，他竭力去追求那个并无实质意义的“一”，不惜付出失去快乐的代价，这就是九九一族。生活中，我们常常看到这样的情形，夫妻贫穷中一起创业的时候大家都很知足，一到有了一点财富，吵架啊、离婚啊，不可开交，生活从此不再安逸。

　　你为什么不快乐?是因为你在神以外追求别的诸如钱财、名利来代替神，来试图填满你的内心。提前6:6-10说：然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。今天我们在世界上要工作，要经商，但是我们不是为了发财，我们是为了人生有价值，通过这些来学习管理好神托付给我的钱财。世人的动机只是为了发财，甚至可以不择手段，可以坑蒙拐骗，可以在奶粉中加三聚氰胺，可以在大米里掺滑石粉。这些人是用金钱把自己刺透了。以弗所书5:5说：因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。无论是贪心的，是淫乱的其实都是拜偶像，是不择手段为了达到自己的目的，满足自己的欲望。偶像，就是代替神在你心中的地位，如此你就不可能有喜乐，不可能有平安，以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。而如果我们为了神的目的去积累财富，内心是满足的，是踏实的。

　　基督徒的价值观，赚钱是为了荣耀神，是为了实现神的托付，实现人生价值。经常有基督徒捐款上亿，但生活非常简朴，因为他们知道，这个财富不是我个人的，这只有基督徒才能真正做到。我们从媒体上常常看到，有些人买彩票，中奖之后，烦恼不断，甚至到自杀的地步，从此失去平静的生活。所以平静的生活是无法用金钱来衡量的。

　　学会知足，是我们享受生活的前提，而只有信仰才能带给我们知足，只有神才是我们的一切，只有上帝才是我们真正的财富，有了他我就有了一切，没有他的许可，每一分钱对我们都没有意义。神才是我杯中的份，是我的产业。求神祝福我们，使我们有一颗感恩的心，使我们可以天天享受神的恩典。

　　思考：用自己的经历来见证神是你最大的满足

　　背记：诗73:25-26，希伯来书13:5-6，提前6:6-10，以弗所书5:5

　　熟读：腓立比书4:11-13