核心提示：时间：2015-05-04 08:36:03来源：恩典在线约稿作者：骆颂恩浏览:次T|T 　　经文：撒上1：1-28，2：18-21。　　母亲节，是一个感谢母亲的节日。这个节日最早出现在古希腊;而现代的母亲节起源于美国。早在1876年，美国还在悲悼南北战争的死者时。安娜查维斯夫人在礼拜堂讲授美国国殇...


时间：2015-05-04 08:36:03  来源：恩典在线约稿  作者：骆颂恩  浏览:次T|T

　　经文：撒上1：1-28，2：18-21。

　　母亲节，是一个感谢母亲的节日。这个节日最早出现在古希腊;而现代的母亲节起源于美国。早在1876年，美国还在悲悼南北战争的死者时。安娜 · 查维斯夫人在礼拜堂讲授美国国殇纪念日的课程，讲到战役中捐躯的英雄故事后，她祈祷说：“但愿在某处、某时，会有人创立一个母亲节，纪念和赞扬美国与全世界的母亲。” 查维斯夫人为她的礼拜堂服务超过25年，当她在72岁逝世时，41 岁的女儿安娜，立志创立一个母亲节，来实现母亲多年前祈求的心愿。安娜先后写信给许多有名望的人物，要求他们支持设立母亲节，以发扬孝道，初时反应冷淡，但她不气馁，继续向各界呼吁。1907年5月12日，安德烈卫理教堂应安娜之邀为母亲们举行一个礼拜仪式。从此以后，这项活动在美国得到广大民众的支持，直至1914年，美国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节。

　　在古代中国传统文化中有“孟母三迁”的佳话，述说孟子的母亲，为了孟子的成长，给他一个好的学习环境，曾三次搬家的美谈。还有岳飞的母亲对岳飞的家教，影响其一生的成长，使他日后成为民族英雄。

　　圣经中也提及撒母耳的母亲哈拿，摩西的母亲约基别，提摩太的母亲友尼基以及外祖母罗以，还有教会历史中奥古斯丁的母亲摩尼迦，卫斯理的母亲苏撒拿;她们都是母亲的典范，她们的敬虔生活直接影响了下一代人的成长。有人说，除了基督的爱之外，世界上再没有其它的爱可以与母亲的爱相比。有人曾经问犹太的拉比(老师，下同)：“世上有这么多人，上帝怎能眷顾到每一个人呢?”拉比回答说：“上帝就为人类创造了母亲，来照顾每一个人。”旧约圣经《以赛亚书》66章13节说：“母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。”这节经文可意译为“母亲是上帝神圣的代理人。”可见，母亲在家庭生活中有着崇高的社会地位与卓越的影响力。

　　下面我们就从圣经中看撒母耳的母亲——哈拿，她是怎样影响下一代。从整段故事的情节来看，哈拿的敬虔生活可分三个步骤：1、在愁苦中的祈求;那是她实践盼望的开始。2、在祈求中的敬拜;那是她信心得胜的表现。3、在需要中的奉献，那是她爱心在日常生活中的扩张。在此，我们就从这三个方面来思想哈拿敬虔的生活见证，以作共勉：

　　一、愁苦中的祈求

　　哈拿是以色列历史上最伟大的，集士师、祭司、先知于一身的撒母耳的母亲。她的丈夫以利加拿有两个妻子——毗尼拿和哈拿;毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女，但丈夫以利加拿因为爱哈拿，就给她双分的爱，无奈耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见此状，就作她的对头，大大激动她，以致她哭泣不吃饭。

　　圣经记载：“他丈夫以利加拿对他说：‘ 哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?’他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，”(撒上1:8-10)

　　哈拿知道丈夫爱她，但这仍不足以安慰她。她常常听到毗尼拿的冷嘲热讽，渐渐地丧失了自信。在此，使我们一切敬虔爱神的人得到一个启示：绝望来自人，盼望来自神。别人的不公平对待，我们管不了，但我们却可以选择用什么态度来回应恶言。与其沉溺于一己的难受，不如欣赏神所赐下的恩爱亲情，这样才会把自艾自怜化为盼望。后来我们看到真正使人转悲为喜的是神，神使我们每一位困苦忧伤者的希望之星。

　　在旧约时代，不育的妇女使丈夫无后，在社会上蒙受羞辱。在社会经济结构中，儿女是非常重要的成员，是家庭劳动力的主要来源，父母年老时，子女也应当尽上反哺的本分。

　　哈拿不能生儿育女，又与讥讽她的毗尼拿共事一夫(撒上1:7)，丈夫深爱她，也未能为她解忧(撒上1:8)，就连大祭司都误解她的行为(撒上1:14)，把她蠕动嘴唇的祷告当作醉酒。但她既没有报复，也不放弃盼望，只向神坦诚诉苦，亦向他祈求。

　　人人都会遇到徒劳无功的时刻，在工作上，事奉上，或是人际关系上，都有山穷水尽、一事无成之际，也可能感到很难再用信心祷告。但哈拿认识到只有祷告才是让神动工的惟一出路(撒上1:19-20)。哈拿的祷告是一个倾心吐意的祷告，而我们呢，经常在祷告的时候报流水账，没有属灵的效果。祷告前愁苦伤心，祷告后仍然是面带愁容。其实，忧虑的开始是信心的结束，几时忧愁几时呼求神，才是信心的道路。

　　从整个以色列人的历史中我们可以看到;神对哈拿有美好的计划，他有意使她延迟数年才生孩子。毗尼拿与以利加拿只看到哈拿表面的处境，却不知与此同时，神正在实施他的计划。此事让我们学习同情人的功课，顾念那些在我们周围切切祷告，但尚未蒙神应允的人。他们需要我们的爱心与帮助，扶助在祷告上缺乏信心的人，帮助他们坚定信心，使他们确信神所定的时间，神必亲自成全他的计划。

　　哈拿倾心吐意的祷告特点：

　　(1)流泪的祷告(撒上10节)

　　哈拿痛痛地哭泣!可见她迫切的心情。主虽使人忧愁，但还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦、使人忧愁。“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”(诗30：5)

　　(2)不住的祷告(撒上12节，16节)

　　哈拿在耶和华面前不住的祈祷，“为这事祈求到如今。”这表达哈拿在神面前的恒心。

　　(3)默默的祷告(撒上13节)

　　哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音。今天很多人喜欢公众祷告大声疾呼，而忽略了安静默祷的敬虔生活。进入内室，关上门，因为神施恩的地方常在暗处。

　　(4)明确的祷告(撒上11节)

　　哈拿就一个祷告的目标：“赐我一个儿子。”没有过多其他祈求，如同射击直接击中目标。在哈拿的祷词中，看不见过多的修饰成分，直接了当，就像一孩子向父亲提出需要一般。

　　二、祈求中的敬拜

　　哈拿许愿并信守诺言的祷告。哈拿求子心切，向神许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷顾不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归于耶和华，不用剃头刀剃他的头。”(撒上1:11)后来，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他取名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”(撒上1：20)等儿子断了奶，他就带着儿子上圣殿还愿。献上她深受的儿子，把他带到以利面前，叫他在耶和华的殿(会幕)中侍奉神。她将独身子献给神，就是把她的一生和前途都献给主。撒母耳的生命是从神而来，是神赐给她的孩子，所以哈拿实际上并不是失去他，乃是将他还给神。

　　她的敬虔生活是从祈求到敬拜;又从需要到奉献的过程;其中也经受了信心上的考验，就是大祭司以利对她的误会，误以为哈拿是一个不正经的女子。但是，哈拿不在乎这些，反而谦卑地承认以利的祝福，因为她只定晴在神身上。我们今天到教会里来也不要看人的品德，有时神要借着极其普通的人成为管道向你倾福。

　　哈拿向神祷告以前，愁肠百结，以致不能吃喝，祷告后她高高兴兴地去吃饭。她的改变可能由三个因素：(1)她诚实地向神祷告(撒上1:11);(2)她从以利得到鼓励(撒上1:17);(3)她决定将困难留给神去处理(撒上1:18)。是的，面对人生，将我们内心的感受告诉神，让他来解决困局，这才是克服愁苦的良方，然后我们便可以再寻求良师益友的支持。

　　其实，我们每次祷告都是一次交托，一次争战!事情或成就或未得改变都在于神。前面圣经说：“神使哈拿不生育”(撒上1:5)，可显明一切在神的手中。所以我们要从难处中转向神，并且要有信心，不管结果如何，我自己都要先改变!

　　次日清早，哈拿不再停留在悲伤的祈求中，而是在耶和华神面前敬拜(撒上1:19)。敬拜可说明她已经完全交托了，并把重心放在神的身上，在祷告中获得提升。

　　三、需要中的奉献

　　哈拿从需要一个孩子，到将其孩子奉献给神，这是一种生命的转变。感恩与奉献联系在一起，哪里有感恩，那里就有至诚的奉献。哈拿为何能义不反顾地将她当时的独生子奉献给神呢?

　　1、神恩浩大之激励

　　哈拿明白自己所有的一切都是神给予，她给孩子取名叫撒母耳，意思是“这是我从耶和华那里求来的。”表示她不忘记神的恩典。当小撒母耳在以利身边学习侍奉期间，母亲哈拿每年新年为撒母耳作一件小外袍，同她丈夫上求罗朝拜上帝的时候，就带给他作为母亲的纪念。这件外袍的一针一线，可说都是哈拿用祈祷缝成的。蒙恩之后的哈拿，从不抱怨眼前生活中的困难，而是感到自己无比的幸福。哈拿名字的意思是“充满恩典的那一位。”今天你我都是充满神恩典的那一位。

　　2、自己的需要与时代的需要

　　支持哈拿奉献的另一理由是，她不但看到自己的需要，更看到时代的需要。在这任意而行的时代里，正需要兴起许多忠心爱主的人，承当起正义的社会力量。孩童撒母耳，日后成为以色列最黑暗时期的拯救者，跟其母亲哈拿的无私奉献是分为开的，上帝藉着哈拿的感恩奉献，挽救了整个以色列民族的噩运，神藉撒母耳建立了以色列王国时期，以扫罗为第一任君王。

　　今天你我的祷告常是以自己为中心，家庭为背景的祈求，仿佛其他人都与我无关一般。我们实在需要在祷告中开广胸怀，求主扩大我们爱的度量。正所谓：“信是归回真理，望是回归永恒，爱是回到现实。”

　　3、感恩的回报

　　(1)成为喜乐的人

　　哈拿因感恩而喜乐，她说：“我的心因耶和华快乐。我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张口。我因耶和华的救恩欢欣。”(撒上2：1)

　　(2)成为多子的人

　　哈拿随后又生了三个儿子，二个女儿。因着感恩的奉献，不但没有失去，反而得到更多。可见感恩的奉献是不会落空的。

　　(3)成为认识神的人

　　从撒母耳记上2章1-10节哈拿的颂词里，我们看到她实在是一个认识神的人。她意识到：神是圣洁的，信实如磐石那样坚定，全知的，大有能力的。神有主权又可以扭转困局的。

　　(4)成为以色列的祝福

　　如果没有哈拿的感恩奉献(即将撒母耳献上)，也许撒母耳可能只是一个极其普通的以色列小市民，或许也会随大流成为任意而行中的一员。但因着感恩的奉献，上帝补偿了他们忠心，并使撒母耳成为以色列人的祝福，成为最伟大的士师，是继摩西以后最伟大的领袖，集士师，先知，祭司与一身!

　　因着哈拿的感恩奉献，让整个时代带来了转机，撒母耳带领全以色列民回转归向神。有人说：如果少了哈拿的祷告，以色列历史将要被改写。哈拿的祷告给整个时代都带来了巨大的影响。

　　哈拿是一位以色列历史中敬虔而又伟大的母亲，因着她情词迫切的祷告，改变了整个犹太民族的命运，使以色列蒙福。今天，我们可以从哈拿身上学习过敬虔的生活：在愁苦中祈求上帝的恩典;以神为我们生活的希望。在祷告中认识神的慈爱，且敬拜神，显明其伟大的信心。得胜了环境，又在爱心中奉献其所有，最终得着神完美的祝福。