中保（Mediator）中保（Mediator）        圣经中提到中保的事是说到，当甲方与乙方因为某一种原因，不能取得交接与调和时，得由一位中保来做为甲乙两方之间的中间者，做成连系与接应的关系，使得甲乙双方能和好与重圆。           中保在旧约中的用意         一、当上帝与他的百姓立约时，中保的职份多由先知、祭司与君王来担任：        1．先知为上帝的代言人，在人的面前代表上帝对人说话。「我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你，我要将当说的话传给他，他要将我一切所吩咐的，都传给他们。谁不听他奉我的名所说话，我必讨谁的罪。」(申十八18～19)       2．祭司在上帝面前代表百姓向上帝赎罪。「摩西对亚伦说，你就近坛前，献你的赎罪祭和燔祭，为自己的百姓赎罪，又献上百姓的供物，为他们赎罪，都照耶和华所吩咐的。」(利九7)        3．凡为上帝所膏立的君王，在某方面也负有中保的职份。「耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，你要变为新人。这兆头临到你，你就可以趁时而作，因为上帝与你同在。」(撒上十6～7)          二、在旧约中，上帝拣选某些民族的领袖，来作为上帝里他百姓之间的中保：           1．摩西是上帝与他百姓之间，最尽忠的中保。「耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像，你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢。」(民十二6～8)         2．上帝在西乃山透过摩西与他的百姓立约。「如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的，你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民，这些话你要告诉以色列人。」(出十九5～6)          3．上帝也立定约书亚，继续摩西承受中保的职份。「你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住，我怎样与摩西同在，也必照样与你同在，我必不撇下你，也不丢弃你。……我岂没有吩咐你么，你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往那里去，耶和华你的上帝必与你同在。」(书一5、9)          中保在新约中的说法          一、在耶稣尚未道成肉身以前，有关中保的解释：         1．圣子为创造大地万物的中保。「因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一切都是藉着他造的，又是为他造的。」，「上帝既在古时藉着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。」(西一16；来一1～2)          2．耶稣就是上帝预定来完成人类救赎的中保。「他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。」(西一13一15)       3．上帝于创世以前，就在基督里面选属于他的人，「就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵，又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分。」(弗一4～5)          4．凡属耶稣的人，上帝在亘古以前，就预先定下效法耶稣的模样。「因为他豫先所知道的人，就豫先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。豫先所定下的人又召他们来，所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。」(罗八29～30)        二、耶稣基督来到世界，成为人类中保的解释：        1．耶稣就是新约的中保，也是更美之约的中保。「如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保，这约原是凭更美之应许立的。」，「为此他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。」(来八6，九15)       2．基督就是神人之间的中保。「因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。」(提前二5)      3．基督成就救恩与救赎，乃一次做成了神人之间的工作。「因为我们作仇敌的时候，且藉着上帝儿子的死，得与上帝和好。既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督，得与上帝和好，也就藉着他，以上帝为乐。」(罗五10～11)      4．基督中保的工作，是使罪人与神和好，除去神对罪人的恨怒。「而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条。为要将两下，藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。」(弗二15)      三、耶稣升天后，继续不断的成为信徒的中保：        1．基督为信徒永远的祭司，不断地为属他的人祈求。「这位既是永远常存的，他祭司的职任，就长久不更换。凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。」(来七24～25)       2．基督对信他的人的爱与恩，是不止息的。他不断为他们祈求，使他们得胜有馀。「谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢。难道是患难么？是困若么？是逼迫么？是饥饿？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？」(罗八34～35)        3．基督中保的工作，是要促成永远的胜利。「就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边。远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的。不但在今世的，连来世的也都超过了。」(弗一20～21) 选自唐崇平<基督教信仰实义>

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