核心提示：时间：2015-02-13 08:49:44来源：恩典在线约稿作者：陈约翰浏览:次T|T 　　主题经文：结20:7-9我对他们说：你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的神。他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。我就说：我要将我...


时间：2015-02-13 08:49:44  来源：恩典在线约稿  作者：陈约翰  浏览:次T|T

　　主题经文：结20:7-9我对他们说：“你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的神。”他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。我就说：“我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎，我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。

　　引言：在一般人的印象中，神是无所不能的。祂要什么，有什么;想干什么，就干什么。否则怎么能叫神呢?但圣经启示我们，这样的观点，并不全面。因为有些事，不是神没有能力做，而是神不愿做。神也有祂的难处。今天我们就透过圣经，看看神有什么难处。

　　一、神的难处。

　　那神到底有什么难处呢?这恐怕是大多数人都感兴趣的问题，神这么大能，居然也有郁闷、纠结的时候?从今天查考的主题经文中，我们看到，神至少有两个的难处：

　　1、当祂要求以色列人弃绝偶像的时候，以色列人不肯听从祂。

　　2、以色列人弃绝祂之后，当祂要向以色列人降灾发忿怒的时候，却不可以发。

　　以上两点，可能让大多数人错愕。因为：

　　1、竟然有人敢不听神的话;

　　2、神竟然拿违背祂旨意的人没什么办法。

　　但，这就是圣经的启示，也实实在在地发生在历史当中。的确有人敢不听神的话，神也的确没有拿这些不听话的人怎么样。

　　二、神为什么会有难处?

　　接下来，你可能要问，神为什么会让自己陷入这种尴尬的境地呢?是祂没有能力吗?是祂没有智慧吗?是祂无法避免吗?

　　答案当然是否定的。神知道祂一切的被动，也可以避免这样的难处，但，神没有避免。为什么呢?因为，神是爱。

　　约一4:8;16因为神就是爱。

　　神之所以有这样的难处，都是因神--爱的属性，造成的。

　　1、因为神是爱，所以祂尊重祂的受造物—人类，赐给人类自由意志，让人类可以自由选择是听祂的话，还是不听祂的话。

　　神完全可以把我们造成像机器人一样，没有情感、意志、喜好，只知一味地顺从。但神没有这样做，反而赐给人类自由意志，让人类自由选择是否跟从祂的旨意。祂既创造了我们，就爱我们，尊重我们，祂也喜悦人用自由意志来爱祂，顺服祂。

　　这也就解释了，为什么神不强迫人类来信祂，也允许一些人仇视、抵挡、甚至诋毁祂;也解释了，为什么神许可其他宗教、甚至无神论的存在。

　　神虽然会用各种方式向人类彰显自己的存在，也会派先知、用圣经来提醒、责备人类，甚至会用灾害来管教、惩罚人类;但，神从不挪去人的自由意志，也不强迫人来归信祂，这是神对人类最刻骨铭心的爱，也深刻地表明祂对人类的尊重(对人最大的轻视，莫过于不在乎他的感受，漠视他的存在;而不是管教、责打这个人)。从这一点上，我们也可以发现基督教与伊斯兰教的区别。

　　2、因为神是爱，所以尽管祂可以马上灭绝那些违背祂旨意的人，但祂并不马上采取行动;而是继续用行动爱这些人，然后耐心等待他们的悔改。

　　做父母的都有过这样一种心理状态：当小孩子顽梗、悖逆、不顺服的时候，我们知道，可以用威吓、恐吓、毒打等办法能让小孩听话，至少可以让他在短时间内怕自己，说话管用;但，因着爱他们的缘故，我们基本不采用这种方法，为什么呢?因为我们舍不得。我们心疼自己的儿女，我们总是会包容、忍耐他们，希望用爱来感化他们。

　　神对祂的儿女也是这样。作为造物主，神有权利，也已定意，要降灾给那些弃绝祂的以色列人，但是为着自己慈爱之名(慈爱的属性)的缘故，神就忍住不降灾了。神希望用祂的爱来感化以色列人顽梗、悖逆、冰冷的心。

　　其实，不是神像人，而是人像神。人是按照神的形象造的，是因为神把祂为父为母的心肠(慈爱)放在人的里面，人才有这样的良知。

　　三、人有什么难处?

　　看完神的难处，我们换一下角度，看看人有什么难处。

　　1、人想拥有神的能力，却不能。

　　很遗憾，这是我们看到的人的第一个难处。不客气地讲，人类历史，就是一部“人想成为神”的历史。无论是洪水前还是洪水后，无论是巴别塔还是迪拜塔，人类都要传扬自己的名。人渴望拥有更多的财富，更大的权势;想成为首富，想成为首相;而人类中那些已经拥有极度财富和权势的尊荣者—皇帝们，又在渴慕—长生不老(也就是永生)。

　　人有痛苦，有疾病，有死亡;人类想战胜这一切。但到头来不过是痴人说梦。

　　仔细想想，无尽的财富，无尽的权势，永远健康，万岁，万岁，万万岁，这岂不都是只有神才能拥有的吗?!

　　所以，我们说，人极限的追求就是想成为神，是有依据的。

　　2、人想得到爱，却没有真爱。

　　世人都渴望被爱，被尊重。这是神造人，放在每个人心里的渴望。但这个世界却找不到真爱(人拼命追逐名、利，根源还是心中的爱没有得到满足)。为什么呢?因为世上的每一个人都在索取爱，却没有人肯付出爱。

　　那为什么人肯付出金钱，却不肯付出爱呢?因为，在这个自私自利，以自我为中心的世界里，付出爱，就意味着被伤害。人们都学会了把自己的心包裹在冷漠里，以避免伤害。人们宁可损失金钱，也不肯情感被伤害。

　　那好，问题来了，大家都在索取爱，却没有人付出爱，哪里还有爱呢?所以，世上有的爱，不过是能用金钱购买的假爱而已。

　　所以，我们说，人的难处，就是想得到爱，却没有真爱。

　　3、现实与信仰之间摇摆。

　　对基督徒而言，信仰最大的难处莫过于现实与信仰之间的选择。

　　在凡事平顺的时候，说爱主很容易，人也愿意来服侍主。但当信仰与现实发生冲突的时候，是选择听神的话而放弃现实的利益，还是选择现实的利益而弃绝神的话语呢?

　　这个问题，让许多基督徒为难、纠结。

　　四、我们该如何面对神的难处?

　　之所以从人和神的角度，看各自的难处;其目的，无非是为了让人明白，站在自己立场的考量是何等的虚妄!让人更清楚地了解，我们身处世界之真相：

　　这个世界有一位神，人是祂创造的，祂也有权柄按照祂的律法来对待我们人类;但，祂没有使用自己的权柄，反而因着自己爱的属性，用爱来呵护弃绝祂的人类，也期待着祂所爱的人类来爱祂。因此，我们也就找到了面对神难处的方法。

　　1、我们要仔细思想神所给我们的救恩。

　　我们既已知道神之所以有难处，完全是因为祂的慈爱，所以我们不能对这样的爱无动于衷。

　　弗2:1-7你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。

　　弟兄姊妹，我们信主前的光景和未来的荣耀，是何等鲜明的对比!我们要感谢主如此地爱我们，感谢主耶稣为我们降生马槽，更感谢主耶稣为我们钉死在十字架上。否则，我们将毫无盼望!我们不能像没有良心的愚顽人一样，对这样的恩典毫无知觉，毫无反应。

　　2、我们要爱神。

　　在了解真相之后，我们就不能再在自己的难处上打转了，不要老想着自己的需要，自己的生活，自己的环境，自己的缺乏，自己的感受，而是要回应神给我们的爱，要爱神。当然，爱神，不是一句空话，是要放下自己，为神而活，

　　罗14:8我们若活着，是为主而活;若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。

　　为主而活，也不是一句口号，一个表态，而是实实在在地要在生活中实践出来。表现在我们是否愿意遵行神的旨意;是否愿意视世间一切为粪土，撇下一切跟随主;是否愿意把生命摆上，见证自己的信仰。

　　罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。

　　我们要想神之所想，急神之所急。神的家中有什么需要了，如何去传福音了，如何才能使神的家兴旺了，什么人需要探访了，什么地方需要爱了，等等，这都是一个神的儿女应该操心，应该做的。教会不是哪一个人的教会，也不是靠哪一个人就可以复兴，大家要一起同心合意兴旺福音。

　　约2:17他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”

　　也许有人会说，我为神做了，为神活了，那我自己的生活怎么办?我这一家老小还要养活呢?弟兄姊妹，不要操心，如果你真的为神忙了，神也就为你忙了。我们一切所需，神自然也就赐给我们了。

　　太6:33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

　　3、求神改变我们的心。

　　我们要知道，神要赐给人能力是很容易的事。不需要上十字架就可以做到。

　　路9:1-2耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，又差遣他们去宣传神国的道，医治病人。

　　我不是说恩赐不好，也不是不要羡慕恩赐，圣经说我们要羡慕恩赐，但我们不要强求恩赐，有恩赐我们感谢主，没有恩赐我们也感谢主。重点是我们要有新生命，要成为新造的人。

　　加6:15受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。

　　只有在耶稣上了十字架，为我们付了罪价之后，我们的罪才能洗净，圣灵才能被赐下来。

　　西1:21-22你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。

　　由此可见，主耶稣真正重视的是如何除去我们的罪，如何让我们成为一个新造的人，如何带领我们到新天新地与祂同住。所以我们要悔改，更要求神来改变我们，把石心换成肉心。

　　4、基督徒、教会，要付出爱。

　　这个世界既然这么缺少爱，世人又这么渴慕爱，那么基督徒，作为神的儿女，就要去付出爱，把神的爱带给周围的人。教会，作为神的家，作为主在地上的肢体，更要有爱。

　　这种爱，是真爱;是爱罪人的爱;是不求回报的爱;是不求自己的益处，只求别人益处的爱;是即使被伤害，依然要给予的爱;是爱到底的爱。这，就是神的爱。

　　约一4:21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。

　　当然，这种爱是神赐给我们的。是神先爱了我们，我们才有爱。

　　约一4:19我们爱，因为神先爱我们。

　　5、不要执意抵挡神的旨意。

　　我们要明白，神的忍耐、宽容，是有限度的。

　　结20:33-35主耶和华说：“我指着我的永生起誓：我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。

　　如果一个人持续抵挡神的旨意，那么在这个人肉身生命结束之后，神的恩典将永远结束，等待这个人的，将是永远的刑罚。

　　启20:15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

　　结束句：正如神自己所宣告的，神是有恩典，有怜悯的神，但我们不要执意抵挡神的旨意，否则，等待我们的将是神永远的愤怒。

　　出34:6-7耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”阿们!