核心提示：时间：2015-01-29 08:55:35来源：恩典在线约稿作者：谢迦勒浏览:次T|T 　　【诗41:1】眷顾贫穷的有福了。他遭难的日子，耶和华必搭救他。　　【伯31:16-22】我若不容贫寒人得其所愿，或叫寡妇眼中失望，17或独自吃我一点食物，孤儿没有与我同吃。18从幼年时孤儿与我同长，好像父子...


时间：2015-01-29 08:55:35  来源：恩典在线约稿  作者：谢迦勒  浏览:次T|T

　　【诗41:1】眷顾贫穷的有福了。他遭难的日子，耶和华必搭救他。

　　【伯31:16-22】我若不容贫寒人得其所愿，或叫寡妇眼中失望，17或独自吃我一点食物，孤儿没有与我同吃。18从幼年时孤儿与我同长，好像父子一样。我从出母腹就扶助寡妇。19我若见人因无衣死亡，或见穷乏人身无遮盖。20我若不使他因我羊的毛得暖，为我祝福。21我若在城门口见有帮助我的，举手攻击孤儿。22情愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。

　　我们都知道约伯是一位很有福气的人，试炼前很有福，试炼后更有福，连试炼也是神给约伯特别的祝福。那么约伯的福气是从哪里来的呢?我们从这段圣经就看到，是因为约伯在怜悯贫穷人上做得特别好，他怜悯众多各种各样的贫穷人，那些被怜悯的人就反过来会为约伯祝福(20节的最后四个字)，上帝最听这种的祝福，因为这种祝福不是口头禅，而是实实在在的因约伯遵行了神的话，也就是约伯配得神的祝福了，所以，约伯就得到了很多的祝福。那么，我们看看约伯是怎么怜悯贫穷人的：

　　1)我若不容贫寒人得其所愿，就愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。约伯敢说这样的话，说明约伯从没有让贫寒人失望而归过。有人可能会说，约伯那么有钱，当然可以帮助穷人啦。我要是发了财也会帮助每一个穷人。约伯不是因为富了才帮助穷人，要帮助穷人，无论穷富都可以量力而行。只有一个人乐意很慷慨的帮助穷人，上帝才有可能给他更多的财富资源让他管理，不然的话，给他也是浪费，或是被贪污了。【箴11:24】有施散的，却更增添。有吝惜过度的，反致穷乏。【林后9:9-10】如经上所记，他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。

　　2)如果我叫寡妇眼中失望，就愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。在那个年代，寡妇是非常贫穷的人，常常成为贫穷的代名词，这是因为古代的社会制度决定的。一旦成了寡妇，往往就要靠拾取别人收割时遗漏的庄稼生活，没有了经济来源。一般来说，没有人肯怜悯寡妇，因为她们无法回报，但是约伯没有让寡妇眼中失望，而且是长年累月不灰心的帮助她们，也就是经文所说的‘我从出母腹就扶助寡妇’。

　　3)我若是独自吃我一点食物，孤儿没有与我同吃。就愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。我们总是有好吃的就往自己嘴里填，有好东西就自己独自享用。但是，约伯与孤儿同分，待孤儿如同父子一般。

　　4)我若见人因无衣死亡，或见穷乏人身无遮盖。就愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。而且约伯见到别被人没有衣服穿之后，不是拿自己衣柜里淘汰的烂棉袄、过时的旧衣服、甚至是家中去世之人的衣服去送人，这不叫怜悯人，那叫处理垃圾。今天，很多神的儿女都是这么干的。而约伯是拿自己的羊毛使他们得暖和，所以，约伯能不得神的祝福吗?

　　5)我若在城门口见有帮助我的，举手攻击孤儿。情愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。这就说明约伯是一位正直人，不看重关系。约伯不欺负孤儿，但是，别人可不一定不欺负孤儿。如果在城门口有些当官的欺负孤儿，我们会怎么做?不助纣为虐就不错了，往往就是默不作声。因为得罪了孤儿，没有什么不利后果。要是为这些非亲非故的孤儿，而去得罪了城门口当官的人，那后果就会对自己很不利了。如果这些欺负孤儿的人，再是曾经帮助过我们的人呢?有这种交情在，我们就更不会帮助孤儿说话了。但是，约伯不是这样，如果约伯没有阻止这事，情愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。

　　约伯帮助过谁，谁回到家里之后，跪在神的面前，向神祷告时，一定会求神祝福约伯。贫寒者、寡妇、孤儿、乞丐……都在求神祝福约伯，约伯帮助过的人越多，为他在神面前求祝福的人就越多，约伯得到的祝福就也越多。我们每一位弟兄姊妹不但要学习约伯做怜悯别人的人，也要做这样得到恩典懂得感恩的人，为每一位帮助过你的人在上帝面前为他们求祝福，即使是路上不信主的陌生人帮助过我们，我们也在神的面前求神祝福他们。

　　例子(简略)：书念妇女眷顾以利沙的例子。先是接待以利沙他们吃，后来为先知盖一间房接待他们住。付出了很多却不图回报。【王下4:12-13】以利沙吩咐仆人基哈西说，你叫这书念妇人来。他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说，你对她说，你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢?你向王或元帅有所求的没有?她回答说：“我在我本乡安居无事”。但是，越是这样动机单纯，真实怜悯人的人，不要赏赐都不行。妇女走后，以利沙就问基哈西：“我们到底该给她什么祝福呢”?后来，这位妇女就得到很多祝福：1.生子;2.多年后，孩子病死，又被先知复活;3.饥荒未来之先，神通知她全家逃难，避过一劫;4.超过所求所想的要回房屋、田地。她帮助以利沙付出的那些财物，上帝没有叫她吃亏，而是上尖下流的赏赐给她了，每一次只要她和她的家庭有需要，上帝都会同样慷慨的祝福她，更何况天上还有一份更大的祝福，等着她将来去得呢。

　　哪个人眷顾贫穷的人，哪个人就会得神的祝福。哪间教会眷顾贫穷人，哪间教会就会得到神的祝福。保罗建立了这么多教会，有的教会懂得眷顾贫穷者，有的教会就不懂。腓立比教会是一间物质贫穷，却非常蒙福的教会。哥林多教会是一间物质富足，却非常受亏损的教会，正如今天很多的教会一样，教会有点钱，不是用来眷顾贫穷者，而是盖豪华教堂、买高档设备以及其他挥霍吃用掉了。保罗在坐牢的时候，还是一想起腓立比的教会，心中就大大喜乐。不但，保罗在腓立比时，他们眷顾保罗的生活，即使保罗到了帖撒罗尼迦，他们还打发人供给保罗的需用，保罗坐监了，他们还打发以巴弗提送去馈赠。所以，这样的教会必得神的祝福，【腓4:18】 但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳所喜悦的祭物。我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。