核心提示：引言：受难节期间，一牧者以《牺牲的爱》为题从为何牺牲？、为谁牺牲？、怎样牺牲？和牺牲的意义四个方面进行分享。他首先从藉着事例从世人认为的三种牺牲，即为爱情牺牲、为帮助别人牺牲、英雄人物的牺牲出发，引导大家一同思想神向着我们每个人的牺牲的爱。QMf 一、为何牺牲？QMf 1、因为神的爱...

引言：受难节期间，一牧者以《牺牲的爱》为题从“为何牺牲？”、“为谁牺牲？”、“怎样牺牲？”和“牺牲的意义”四个方面进行分享。他首先从藉着事例从世人认为的三种牺牲，即“为爱情“牺牲””、“为帮助别人牺牲”、“英雄人物的牺牲”出发，引导大家一同思想神向着我们每个人的牺牲的爱。QMf

一、为何牺牲？QMf

1、因为神的爱QMf
爱在希腊文有许多种，例如「eros」这是男女间情欲的爱，「philos」是手足和同胞间的友爱，而耶稣所用的爱是「agape」，这是一种无条件的爱，这爱是观乎意志的行为或选择，是不变的爱。「agape」的爱包括「忍耐」、「恩慈」、「谦卑」、「尊重」、「无私」、「宽恕」、「诚实」、「守信」等。所以，爱不是我们对别人的感觉，而是我们对别人的行为。下面我们来看看耶稣对我们的爱以怎样的行动来表示。QMf

约翰福音15章13节：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个更大的。”约翰福音10章11节：“我是好牧人，好牧人为羊舍命”约翰福音3章16节说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”；罗马书5章7至8节：“为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”QMf

这里讲到神的爱是广大的，他不但爱义人，他也爱罪人；他不但爱那些认识他的，连那些不认识他，甚至反对他，顶撞他，与他为仇的他都爱，他爱全世界的人，他爱各种不同种族、文化、语言与肤色的人；他爱我也爱你。QMf

神的爱是牺牲的爱。他爱我们爱到甚至将他的独生子主耶稣基督都赐给了我们，使他做我们人类的救主，为我们的罪，亲自上了十字架，亲身担当我们的罪。神的爱是无条件的，也是白白的。只要你肯接受他为你预备的救恩，你的罪就可得赦免，不至于灭亡，还可得着永恒的生命。QMf

2、因为神的义QMf
罗马书3章25至26节：“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”QMf

3、因为人的罪QMf
为什么主耶稣会被人钉十字架呢？难道他真的犯了滔天的大罪，天地都不容他活吗？不；我相信凡是对耶稣基督有一点认识的人，不论你是否是基督徒，你都不以为他是一个这样的人。相反地，所有认识主耶稣的人都知道他是伟大的教师，是人类历史上唯一的完人。既是这样，他被钉十字架这件事就更显得残酷与费解了。QMf

彼得前书2章24节告诉我们：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。”这里告诉我们主耶稣基督钉十字架的两个重要的事实。一、他不是为他自己的罪而钉十字架，因他从未犯罪。二、他是为了亲身担当我们的罪而钉十字架的。QMf

罗马书6章23节说“罪的工价乃是死”；罗马书3章23节说“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。因此凡犯罪的，都当受刑罚；这是天公地道的事。但是这里受刑罚的并不是犯罪者，而是代替别的犯罪的人来受刑。哥林多后书5章21节说：“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里头，成为神的义”。这里所指的 “那无罪的”就是主耶稣基督。神叫主耶稣基督，那无罪的，来替我们承担我们犯罪所应当受的刑罚。这不但是残忍，还是不公平呢！天底下常有不公平的事，但我认为人历史中所有不公平的事中，当推这一宗为最不公平了！是的，主耶稣基督钉十字架的确是一件既残酷而又不公平的事。QMf

然而为什么主耶稣基督要为我们的罪而钉十字架呢？因为他若不为我们钉十字架，接受罪的刑罚；世上的每一个罪人都得被定罪而受死的刑罚。因为神是公义的，断不能以有罪的为无罪。同时也没有任何人或是任何办法可以救我们脱离罪和罪的刑罚；一来：因为罪的工价极高，二来：因为没有人有资格可以救我们。QMf

话虽这么说，但主耶稣并没有这个必要来替我们受刑罚，也没有义务来救我们。是的，他本可以不为我们受刑，为我们受死，只因为他爱我们，他甘心情愿的为我们上了十字架，亲身担当我们的罪。而且也只有耶稣能拯救我们，“除QMf