核心提示：　　经文：太5:3；箴18:12；腓2:1-11Lz2 　　谦卑、虚心是属灵的美德，是圣经一贯的教导 ，其意就是虚己，放下自己，倒空自己，没有自己。主耶稣的一生就是谦卑最好的解释。他是神（圣子），反倒虚己，成为人的样式，生在马槽，为世人的罪钉死在十字架上，完成上帝（圣父）救赎的计划，...

　　经文：太5:3；箴18:12；腓2:1-11Lz2

　　“谦卑”、“虚心”是属灵的美德，是圣经一贯的教导 ，其意就是虚己，放下自己，倒空自己，没有自己。主耶稣的一生就是谦卑最好的解释。他是神（圣子），反倒虚己，成为人的样式，生在马槽，为世人的罪钉死在十字架上，完成上帝（圣父）救赎的计划，谦卑到极点，但他死后却复活、升天被上帝高抬。主耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式……”（太11：29上）基督徒必须领受、具备这种属灵生命的特质，否则与主的生命不相合就非真正的基督徒。旧约里的摩西为人极其谦和，故能成就伟大的事业，成为属灵伟人、民族英雄。保罗也教导：“不要看自己过于所当看的，要按着神赐给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12:3）Lz2

　　一、谦卑是蒙福的途径。Lz2

　　“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5：3），这句经文是主耶稣登山宝训的“八福”之首。谦卑是属灵大厦的基础，是“八福”的基础。若“八福”是高楼大厦，谦卑就是牢固坚实的基础。房屋建得越高，打下的根基就要越深。建筑物的基础是隐蔽工程，是被被偷工减料的目标，因为这样的偷盗不易被人发觉。但基督徒属灵的基础不可被偷盗、丢失，因为上帝鉴察人心肺腑。上帝赐的“福”与人心念的“福”不同，属灵的“福”不只局限在人心所筹划的福上，如金钱、地位等。谦卑的基础应建筑在主耶稣和他的话上，并且听了即去实践就会蒙福。谦卑是主所应许也是命定的。“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼前5:5）Lz2

　　二、谦卑做好服侍的工作。Lz2

　　主耶稣说：“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人…..”（太20：28上）主耶稣在最后的晚宴中为门徒洗脚，“拿一条手巾束腰”表明谦卑之模范。主对门徒说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”（参约13章）主耶稣弯腰为门徒洗脚，表示谦卑的俯伏，这是我们服侍的榜样和必须的心态。主人为仆人洗脚，老师为学生洗脚，在人看来反常，但这正是主耶稣爱人的表现。主对彼得说：“我若不洗你，你就与我无份了。”而弗6：14中的“用真理当作带子束腰。”，表示主的门徒要刚强壮胆，腰杆要直，对仇敌不屈膝、不屈服。今天，各方面必须承担的责任我们要完成，这既是责任又是福份。在单位里，老板重视你就会交付许多重要的工作，使你有进步的机会。服侍主是我们的福份，神将圣工赐给我们实在是因为爱我们 。保罗说：“我服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，......”眼泪是内在情感的表露，是保罗爱弟兄姊妹的流露。事奉首先要求我们要谦卑，没有自己，真心的侍奉是这样的。Lz2

　　二、谦卑是与神同行。Lz2

　　“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6：8）平安、救恩不是用钱买的，奉献是感恩的一点点表现，神要我们的心听从他的吩咐。“同行”的含义其一为：与神一起行路；其二为：与神一起行事。行事为人，走人生的路需要上帝的眷顾，否则寸步难行。“与神同行”就是“与神同在”，神同在就是最大的福。花巷教堂中刻着“以马内利、哈利路亚！”是的，神同在岂不要大大地赞美主！大卫在诗23：4道：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”在“死荫的幽谷”有随时死亡的可能，是人生最悲哀，痛苦的时候，但大卫不畏惧。让大卫宝贵的经历，成为我们的经历、属灵的财富。圣经记载与神同行的“挪亚”与“以诺”，都是顺服神旨意的人。与神同行是神的教导，是福。Lz2

　　四、谦卑是处理好人际关系的纽带。Lz2

　　人与人之间相处要谦卑，不论晚辈与长辈之间，夫妻之间、同学、同事之间……弟兄姊妹间相处更是要彼此谦让。心高气傲、自以为是的人，人际关系会很孤立。主耶稣吸引万人归向他，是因为谦卑的爱，他以罪人为朋友。亚当、夏娃因着不顺服神的话，被魔鬼引诱，人的骄傲破坏了神与人之间的关系。天使长路西弗要与神同等而堕落成魔鬼，从而被贬。它因骄傲产生嫉妒，千方百计破坏神与人的关系后，使人与人的关系也变得紧张，如创世纪记载人类最初的凶杀是“该隐杀了亲兄弟亚伯”。主耶稣的救恩重建了神与职分赐给我们。太5：9上：“使人和睦的人有福了……”，弗4：1也教导我们合一需要凡事谦卑。具有某种恩赐，某种专长的人要特别小心，勿以知识、智慧、钱财恩赐等夸口。旧约记载蒙神喜悦的乌西亚王，因着强盛就心生骄傲，不顾80位祭师的劝阻而强行到圣殿烧香（旧约严格规定献祭是祭师的职分），当场患了大麻风一直到死。“大麻风”代表罪恶的污秽、不圣洁、背叛神，是神的管教和惩罚。孔子的“四守”和汉朝刘向的“六守”也教导我们要做谦卑的人。古希腊有个勇士，被对手打败，不满于得胜者的塑像被竖立，夜间用力推倒塑像反而被它压倒在身而亡。今天，神的儿女应用真理来约束自己，为别人的胜利喝彩。一个谦卑的国王旅行时爱上一个姑娘，他没有用强权逼迫她，乃乔装打扮成农夫与她相处，最后得到姑娘的心并迎娶她接回王宫。主耶稣是天国的君王不以强权逼人，而以爱来吸引人，让人心服口服归向他，完全地降服在他面前。唯有俯伏在神面前的，才能见到神的荣光。求主帮助我们一生不断努力地学习谦卑之道Lz2