核心提示：　　诗篇123fLK 　　坐在天上的主啊，我向你举目。　　看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，　　使女的眼睛怎样望主母的手，　　我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，　　直到他怜悯我们。　　耶和华啊，求你怜悯我们，怜悯我们！　　因为我们被藐视，已到极处。　　我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐...

 　　诗篇123fLK

 　　坐在天上的主啊，我向你举目。 　　看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手， 　　使女的眼睛怎样望主母的手， 　　我们的眼睛也照样望耶和华我们的神， 　　直到他怜悯我们。 　　耶和华啊，求你怜悯我们，怜悯我们！　　因为我们被藐视，已到极处。 　　我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视，已到极处。 　　诗篇123是一个祈祷诗，全篇的内容就是一个信徒在逼迫患难的环境之中等候仰望神帮助临到的一个极为迫切的祈祷，全篇通读下来，特别感动人心。神是个灵，拜他的，要用心灵诚实来敬拜，我们祈祷，若发自内心的忧伤诚恳，怎么会不能打动神呢？就怕你的祈祷，三天打鱼二天晒网啊！精诚所至金石为开，何况神是爱，他是那看顾人的神，他连自己的儿子都可以牺牲舍去，他养活飞鸟走兽，难道他不知道寻求他的人的需要吗？所以，祈祷很久的基督徒啊，不要灰心，你的神知道你的需要，他可以从无变有，他现在在预备为你成就你的心愿，只是他在等，等候最好的时候给你。所以你安静等候，多为更多人的苦难代求，为多人祈祷，为万国求平安，那么神会想：我这个孩子多好！他自己这样为难，已经很痛苦，还想着别人的苦难！我一定会多多的赐福他！等候耶和华的绝不羞愧，依靠他的比依靠王子更美！神要使你敬虔端正平安度日！弟兄姐妹们，若你如今在困难中，请向基督仰望——望他、望他、望他！ 　　下面逐节分享这个诗篇。 　　第一节“坐在天上的主阿，我向你举目。”诗人祈祷，是向天上的主呼求，他没有找有实力有名望的人，他直接找的神。正如圣经所说：我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助是主耶和华，他永不打盹和睡觉！没有人不遇见困难，天底下少见一帆风顺的人，但是遇见困难，采取的方式不一样。圣经说：有人靠车，有人靠马，但是我们依靠耶和华。不信的人会用人的方式寻求出路，比如求有权位的人，行贿；比如用自己的努力，自己的财力才气，或者绝望自杀，等等；但是基督徒要寻求神的帮助。你要在一切的事情认定他，神必指引你的路。无论我们的环境多么艰难危险，耶和华可以把患难变成平安，沙漠涌出水源。什么是信心啊，信心就是遇见麻烦就找耶和华，谁也不依靠，就是赖在神身上。耶稣说的那个切求的寡妇哀告不义的官，还能够要那个不义的官伸手帮助，何况我们的神是那满有慈悲和良善的神呢？神说，寻找就要我们寻见，神不会对他儿女的呼求置之不理的。有时候他暂时掩面，是为了操练我们对他的信心。 　　第二节“看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。”仆人的命运在主人的手里，使女的前途在主母的一句话里，我们基督徒终身的事情在神手里，所以，无论遇见什么事情，谁也不要找，谁也不要看，你就去看神。你眼巴巴的看着神，他什么时候怜悯你，你什么时候欢喜快乐，不然，你就一直找他一直找他，你且看耶和华为他自己的大名和他自己的信实如何行呢？你要祈祷仰望等候直到他怜悯你为止。神绝对不会不理会你，因为神不说谎！你是他儿子用生命和鲜血付出的代价换来的，你是他的见证和荣耀，你要是丢脸，他也跟着我们现眼！我们祈祷，要恒切迫切！祈祷，是膝盖的功夫！要祈祷到神给你回应做工为止！很多的祝福，实在是祈祷之中的等候、等候之中的祈祷才得到的！神所用的大仆人慕迪每晨四点钟起床祷告，读圣经，以神的话为一切能力的泉源。主耶稣也是祈祷的榜样啊！所以，不要怕，只要信！你要在患难之中学会等候和忍耐的功夫。 　　罗马书5章：因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。什么是信心啊？什么是爱神啊？你用嘴皮子说爱神信神吗？一路坦途的人生看不见信心的，因为没有经过患难的试炼。唯有经过患难之后，还站在耶和华面前毫不动摇大声说出：就是他杀死我，我也要信他！这个才是信心啊！信心是要经过试验啊！那亚伯拉罕在摩利亚山献祭以撒，那但以理在狮子坑里面绝不弃绝神，那耶利米先知在嘲笑囚禁捆绑鞭打之中眼泪汪汪仍然为真理说话；那先知何西阿为了神的道宁愿娶淫妇为妻饱尝妻子背叛的侮辱；那老约翰在流放的岛屿看见末日的大决战之异象；那彼得倒钉十字架，那大主教坡旅甲被火焚烧，那山西教案的修女们被砍头羞辱；那王明道牧师在监狱面前仍然不肯与逼迫妥协，在很多牧人背叛神的时候，为主说话，不惜生命；很多人得到神的应许却在今生仅仅是怀着盼望而没有真正的得到…….这些属灵的伟人们，才是我们信心的榜样啊！你有真正的信心，才有真正的盼望和忍耐。才结出圣灵的果子，才有基督门徒的馨香。 　　在苦难之中的等候是很艰难的事情，人往往因为自己的肉体血气就要自己去找出路。那个被兄弟们卖到埃及的约瑟，被无辜诬陷下监狱，自己不也是想办法要那个酒政帮忙吗？出埃及记40章14节：但你得好处的时候、求你记念我、施恩与我、在法老面前提说我、救我出这监牢。结果怎么样？酒政忘记他了！但是神没有忘记他的苦难，只是神眼里最好的时候没有到。假如那时候约瑟出监狱，他的身份不是奴隶也还是流浪汉或者是寄居的盲流吧，但是，等候神预备的时候到了，一下子成为埃及的宰相！所以，要等候神，忍耐等候神的作为！神会给你安排得尽善尽美！ 　　第三节“耶和华阿，求你怜悯我们，怜悯我们；因为我们被藐视，已到极处。”你有没有众叛亲离的时候？你有没有走投无路的日子？那种光景里面，你会如何？看看诗人的做法吧，他祈祷耶和华的怜悯！我们动不动就绝望灰心，动不动就抱怨，那有什么用呢？除了要你的仇敌开心亲人担心以外，有什么作用呢？ 　　你为什么被轻看呢？因为你没有工作很贫穷吗？神说：（路加福音6章20节）“你们贫穷的人有福了，因为神的国是你们的！（林后书8章9节）：你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。（箴言书19章1节）行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。而路加福音4章18节神说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。福音是最先传给贫穷的人的！要知道，神什么时候说贫穷的人要永远贫穷呢？贫穷的人，或者在信上最富足！何况，神自己也说（以赛亚书29章19节）：人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。（撒母耳记上2章7节）：他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。你的生死祸福不都在神的手里面吗？ 　　你为什么被轻看呢？因为你信耶稣吗？那为义受逼迫的有福了！神荣耀的灵常在你身上!天国也是你的！何况，欺压我们的就是欺压神，神要为一切受逼迫的百姓伸冤！若苦难的背后是十字架的公义，我们当仰望这位“为我们信心创始成终的耶稣”（希伯来书十二章二至三节），靠着他的怜悯，能胜过一切的藐视，就能和主耶稣一样，仰望那摆在前面的喜乐。 　　神没有要我们脱离苦难，因为有时候受苦与我们有益，但是神绝对没有说基督徒要永远受苦，这个不是他祝福的本性！耶利米哀歌3章33节：因他并不甘心使人受苦、使人忧愁。神需要苦难来洁净他自己的百姓，洁净自己的教会！神自己应许说：在世界你们有苦难，在神里面你们有平安!苦难不可怕，怕的是神不与你同在！怕的是苦难之中没有平安！ 　　亲爱的弟兄姐妹，神知道你的孤单，神知道你的忧伤，你要知道神和你同在，你最悲哀最难过的时候，神的眼泪也和你一起流下来。所有的人都骂你吗？所有人都藐视你吗？神爱你，记住耶稣爱你。他不会撇下你成为孤儿，他一定和你同在。大卫被谩骂的时候，他静默不语，耶稣被羞辱的时候，不发一言。把你的悲哀交给神！苦难逼迫的极处就是神伸手的时候，人的尽头就是神的起头。我们要把一切的忧虑卸给神，因为神顾念我们！“地极的人都当仰望我(神)，就必得救。”(赛四十五：22)，这是神自己说的。 　　第四节‘我们被那些安逸人的讥诮，和骄傲人的藐视，已到极处。’谁是那些安逸人呢？就是一切不怕神，不知道将来要受极大审判的人。有些人在世界得到很多，在神那里一无所有。但是世界是短暂的，必然朽坏的，神那里却是真实长久的。你要什么呢？要是仰望十字架的荣耀，那么你就藐视地上臭不可闻的人之义！要想得到地上的荣耀世界的夸耀，那么也许你在神那里无名无份无纪念！愿我们计算好跟随耶稣的代价，并且甘心付上这个代价，与神做天国的买卖你绝对是要大赚特赚的！为了这个信仰付出代价绝对值得！ 　　愿我们都站稳真理的根基，愿神的话语照耀我们人生之路，愿神的公平公义比烈日还要光辉驱散我们灵里大而可畏的黑暗！感谢主！