核心提示：gCP 　　经文：撒下11：1-27；12:1-6gCP 　　借着以上经文，可以看到：大卫统一王国，成为犹大和以色列的君王，因耶和华大大帮助打败了许多的国家，可谓是屡战屡胜。然而出人意料，仅仅一年的时间，大卫与拔示巴发生奸淫，并设计害死拔示巴的丈夫乌利亚，灵性下沉却浑然不知。当大卫满...

 gCP

　　经文：撒下11：1-27；12:1-6gCP

　　借着以上经文，可以看到：大卫统一王国，成为犹大和以色列的君王，因耶和华大大帮助打败了许多的国家，可谓是屡战屡胜。然而出人意料，仅仅一年的时间，大卫与拔示巴发生奸淫，并设计害死拔示巴的丈夫乌利亚，灵性下沉却浑然不知。当大卫满足私欲开心舒畅的时候，神却不喜悦，让先知拿单告诉大卫。虽然大卫因悔改，罪蒙赦免，但犯罪后所带来的后果自己必须承担，就是刀剑不离开大卫的家。gCP

　　真的，灵性下沉并不需要多少时间，大卫的经历不能不让我们思考！gCP

　　虽然大卫不用像以前天天躲着扫罗的追杀，生活有着落，并且富足，但他犯下了严重的罪，那么在安逸的环境中如何远离罪恶？如何持守信仰？如何使得灵命上升？这就是我们要从大卫身上学习的一个功课：警戒--大卫灵性下沉的"四个不"。gCP

　　一、不亲近神gCP

　　大卫在富足的生活中完全将上帝忘却，在此之前，大卫被扫罗追杀的时候，他时刻仰望主。此事之后，被自己儿子押沙龙追杀的时候，藉着诗篇3和4篇，知道大卫晨祷，晚祷，时刻祷告，靠主平安。可上帝给他平安了，也稳妥了，他却远离上帝。睡觉睡的太阳下山才起来，没有了亲近上帝的时间，这是犯罪的第一步。gCP

　　其实我很懒惰，但是妈妈一直给我做榜样，早晨很早起来祷告，亲近主。她总说我都起床那么晚，还怎么亲近主呢？我也常常反思，其实，我们不亲近主就是在远离主，和主远离一点就和世界亲近一点，不亲近主会带来三个严重的后果。gCP

　　1、不亲近神就是在亲近世界gCP

　　我们会狡辩说，不亲近神--也不是在亲近世界啊，我们是在神和世界中间徘徊啊。但这些由不得我们，当我们不去亲近神时，世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲（参约一2:16）会主动来亲近我们，拉着我们不放。大卫就是如此，眼目的情欲（看见妇人洗澡），肉体的情欲（与妇人发生奸淫），今生的骄傲（用权力杀害忠诚）。不但世界在拉你，魔鬼也如吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人（参彼前5:8）。gCP

　　当我们不亲近上帝时，就会慢慢的陷入肉体、世界中。我们就随从世界上人的爱好，去做体贴肉体的事情。所思想的也就是世界的事，不会以天父的事情为念。因为大卫就是不亲近神，才给魔鬼留了地步，留下了懒惰、淫乱的破口。gCP

　　2、不亲近神就会远离神的法则gCP

　　箴3:1我儿，不要忘记我的法则（或作"指教"），你心要谨守我的诫命。当我们不亲近上帝，肯定会忘记他的法则，随从世上的教训。就像有许多的小孩子在父母身边很好，但是离开了父母就陷入了世界的罪恶中，因为离开了父母的教导和世上的不良少年在一起。我遇到一个姊妹说她的女儿现在非常狼狈，过去女儿在家的时候一起祷告聚会，人人都说好，现在离弃上帝了，忘记神的法则了，生命不好、行为也不好，好像什么都不好了。远离上帝，就会离开上帝的教训和法则，我们就陷在世界的情欲之中，无法自拔，很是痛苦。大卫就是因不亲近神，使得神的法则在他心里不起作用，才做出淫乱和杀人的恶行。gCP

　　3、不亲近神带来失败与堕落gCP

　　赛30:15-17耶和华说你们得救在乎归回安息，得力在乎平稳安静，神告诉百姓，得胜和得救的秘诀就是归回到神的面前，安静在神面前亲近神。但是百姓说：不，我们要骑马奔跑。神要告诉百姓，不肯归回，不肯安静在神的面前的，是不能够得胜的，所以，你们跑的快，你们的仇敌跑的更快，你们的仇敌一个叱喝，你们一千人都逃跑，五个人叱喝，你们全都逃跑。以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗，跑的没人了（参赛30:15-17）。这段经文告诉我们若不肯归回，不肯亲近主，注定要失败，仇敌虽然一点点力量，一个人、五个人，我们有千军万马都抵挡不住。因为不亲近神，即使诱惑再小，仇敌再不起眼，我们都战胜不了。大卫不亲近主，所以，一个小小的诱惑--拔示巴洗澡，让他失败，犯下奸淫和杀人的罪。gCP

　　警戒：我们是基督徒，就是追随基督的门徒，一定要效法基督的脚踪。基督在世上就是亲近上帝，在被众人拥挤的时候，拥戴他做王的时候，退到旷野亲近上帝，寻求上帝；当众人要将他钉十字架的时候，他退到园中祷告，求天父加力量。我们亦应如此：在患难中亲近神，在疾病中亲近神，然而在富足中、在平安稳妥中更要亲近神。不亲近上帝所带来的只能不归荣耀给神，大卫就是这样。gCP

　　二、不归荣耀于神gCP

　　大卫一生都在争战，当他胜利时，时常会唱响：诗18:46耶和华是活神。愿我的磐石被人称颂，愿救我的神被人尊崇。但是当他时常得胜之后，他忘记了帮助他的乃是耶和华，他会觉得这一切都是他的。一天，大卫起床随意游走，然后看见妇女沐浴，他就问这妇人是谁，有人告诉他是乌利亚的妻子，他还是让她与他同房（参撒下11:2-4）。他就像别国的王一样，他忘记神的恩惠，他把神给他的都当成自己的。喜欢国中的什么就指指点点，这就是忽视神的掌权，按自己的意思任意而行。很多的时候我们也像大卫一样，把神交给我们的恩赐，财富都当成自己的--不归荣耀于神。gCP

　　1、什么是荣耀归于神gCP

　　很多的时候，我们想为什么总是要把荣耀归给神，好像神一直追着我们后面跟我们讨荣耀。但是罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。就是说神要我们把本该属于他的荣耀还给他，并不是讨荣耀。gCP

　　2、为什么要把荣耀归于神：因为一切来自于神gCP

　　（1）神子民拥有的出于神gCP

　　A、大卫：从放羊到国王，都是神一步步的带领，都是出于神。但是大卫忘却要归荣耀给他。回想我们所走过路，都有上帝一步步的带领，拥有的一切是出于神。gCP

　　B、我们的恩赐出于神：林前4:7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？彼前4:10各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。恩赐是神的，我们只不过是他的管家，我们要用神给我们的恩赐去彼此服侍。所以神的物当归给神，出于神的也当归给神。gCP

　　（2）外邦人拥有的出于神gCP

　　很多的时候，我们无法理解不信主的人要比信主的人过得还好，还要聪明。就会问：上帝啊，他们不信你为什么比我们要过的好，比我们聪明。他们的恩赐来自哪里？雅1:17各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。原来各样的恩赐与赏赐都来自于上帝，不信主的外邦人他们的恩赐原来也来自上帝，这是神的普遍恩典，太5:45下因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。所有的人上帝都会祝福，这就是神普遍的恩典，他眷顾所有他所创造的人，因此，不信的人也有很多恩典，这些恩典都出于谁呢？我们的神。gCP

　　那么，我们与他们的区别在哪里呢？区别就是耶稣基督，这是特殊的恩典，是救赎的恩典。约3:36信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作"不得见永生"），神的震怒常在他身上。因着基督，神赦免我们的罪，免受审判，基督再来时我们能站立的住，并且有基督的生命在我们里面，可以活的更有意义，拥有一个感恩的人生。gCP

　　3、怎样将荣耀归给神gCP

　　将荣耀归给神必须要内心知道且有外在的表达。大卫内里知道一切是神的，在运约柜的时候大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞（撒下6:14）这就是行为的表达，我们唱歌赞美都是将荣耀归给神，那在生活中呢？我们传福音，将神给的恩典去分享，用神的爱去爱人,遵守神的命令，活出神的形象都是将荣耀归给神。gCP

　　有一位弟兄，开公司，兴旺了，礼拜也少了，像大卫一样，不亲近神了，后来公司要倒闭来到教会让我为他祷告，弟兄受到管教。后来，他说好了，并且他知道这一切都是神的恩典，他告诉我，公司做大了，虽然知道是神给他的，但是多少会有骄傲，就是窃取神的荣耀不归荣耀给神，但是神会管教我们，让我们知道出于耶和华的要归于耶和华。他还想租一个地方做教堂，给那地方的人聚会。还想帮助我们神学院需要的肢体。这就是归荣耀给神的表现。因此，真正的归荣耀给神，一方面是心里清楚，另一方面行为表现，我们是神的作品就应该活出神的形象，神的荣耀。那么，当大卫不归荣耀给神，必然就带来不敬畏神。gCP

　　三、不敬畏神gCP

　　不敬畏神是内心中不对神敬重和畏惧了，不敬拜神也不畏惧他的审判，即不把神当神来敬拜了，内心骄傲。当然大卫外在所表现出来的也有这三方面：gCP

　　1、明知故犯gCP

　　大卫知道不可奸淫，但是这已经成为知识，头脑中的，因为他被他的软弱、权利蒙蔽了，所以，即使知道拔示巴有丈夫，还是和他同房。明知道不可杀人，他还是要将乌利亚推向火坑。当年的扫罗就是这样逼杀大卫，然而当年忠心于耶和华的大卫今天走了不该走的扫罗的老路，逼杀忠心事主的乌利亚。想必大卫对于被陷害被追杀的痛苦感受比谁都清楚，然而就是因为大卫失去了对神敬畏的心，所表现出来的就是明明知道罪，但是还是会去犯。巴兰的错误：明知不该去咒诅以色列人，但是还是硬着颈项去做。今天的我们有没有这样呢？明知道不能做还是去做而得罪了神呢？gCP

　　2、诡计多端gCP

　　大卫不再行正道，离开神的法则。箴3:3不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。然后，大卫却远离了这两样神所赐的法则，他没有慈爱，也没有诚实尽都是诡诈，因为他不敬畏神，因而可以千方百计的送乌利亚去死，夺人所妻。我们有没有因为不敬畏神在很多事上诡诈起来呢，想很多的法子，圣灵提醒，我们还是不愿顺从，消灭圣灵的感动呢？那就很危险了。gCP

　　3、没有怜悯gCP

　　大卫不知道自己已经失去了怜悯，但是当先知拿单跟他说穷人、富人的故事时，他说：行这样事的是没有怜悯之心的。（参撒下12:6）大卫不知道所说的就是自己，自己富足却还要迫害别人，不将自己有余的给人，却还要夺取别人所缺乏的。先知阿摩司就是在宣告神的信息，警戒当时的人，因为他们虽然富足，但是没有怜悯的心连穷人头上的灰尘都垂涎。因着没有怜悯，他不去看神给他的，而总是看别人有的，甚至想要抢夺。我们有没有总是羡慕别人、嫉妒别人呢？而失去一颗怜悯的心。以上就是大卫不敬畏神所表现出来的肮脏，然而不敬畏神的人无法享受福乐，并且所活的日子都是影儿，也就是虚空。（参传8:13）不敬畏上帝最终所带来的就是不认识自己。因为认识自己的人先要认识上帝，但是大卫远离上帝、不归荣耀于神、不敬畏神，所以他不认识神，那么他就必不认识自己。gCP

　　四、不认识自己gCP

　　当拿单给大卫讲这样的故事（穷人和富人的故事）之后，大卫并不知道自己犯罪，并罪是如此的大。他把神的法则记住了（还他四倍），但是却不是对待自己的。雅1:23-24因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。道是镜子，但是有人是拿着镜子去照别人而不是自己，不敬畏神的人，就是把神的话语当成攻击别人的武器，而不是改变自己的宝贝。当我们不用神的道来反照自己时，我们听道会为别人听，有一次讲道结束，弟兄讲了不可争斗骂人，乃要和睦。一个肢体来找我，他说很有得着，我一听非常的激动，于是问为什么有得着，他说："我隔壁的邻居今天来听道了，他总是跟我吵架，今天你讲的道正好让他听听。"原来这位肢体是带着耳朵来是为别人听道的，用神的道当成"照妖镜"来照别人的不是，而不是反照自己。gCP

　　还有肢体读经为他人读的，一对夫妻因着读经而起了争竞，因为丈夫看到经上说：妻子要顺服丈夫，所以用圣经去对照他的妻子。然而妻子看到经上说：丈夫要爱妻子，像基督爱教会，为其舍己。因此，他们用圣经当做武器，你照照我，我照照你。那么，这就是不认识自己，因为他们不认识上帝，不敬畏上帝，不明白上帝的话是对我们每个人包括我自己说的。大卫记得神的法则（还他四倍），但却忘记了也是对自己说的。大卫悔改了，但是受到了严厉的管教，今天我们不要去像大卫那样犯罪，乃要像大卫那样悔改。gCP

　　结语：我们每个人可能都在这"四个不"的阶段，有人开始不亲近神，有人不归荣耀给神，抢夺神的荣耀，有人甚至已经不敬畏神，那么必然会导致不认识自己。我们要回归到上帝那里，从亲近神开始，每天亲近神多一点，爱世界少一点，每天窃取神的荣耀少一点，隐藏自己多一点，每天敬畏神多一点，任意妄为少一点。每天认识神多一点，认识自己也多一点，那么大卫所犯的罪就不会在我们身上重演！gCP
 gCP