走出流泪谷走出流泪谷 蒙大恩的女子 撒上1章    在中国有句古话：不孝有三，无后为大。这句话足以说明一个孩子在家庭乃至社会上的重要了。同样的在当时的以色列民族中，更加是以儿孙多为蒙福的标记。因此不能生育的哈拿在当时环境里面，是度日如年的，圣经记载哈拿常常哭泣、不吃饭。也就说明了她的愁苦和辛酸。可是哈拿最后却成为了一个蒙大恩的人，这让我们不禁要思想，在哈拿得胜的背后，她经历了怎样的对付，学习了什么样的功课。 —哈拿的愁苦和艰难 1  没有儿女   因为不能生育，哈拿内心受到极度折磨。每天面对家人和周围人讽刺、讥笑，哈拿默默忍受，从不埋怨，不生气。只是痛痛的哭泣，从不犯罪得罪神。上帝顾念她，籍着她的丈夫以利加拿安慰她，给哈拿的东西都是双份。可这却招来了毗尼拿的嫉妒，导致她对哈拿更多的攻击和侮辱。但是哈拿却没有记恨她。今天我们在困境里的遭遇不一定同哈拿一样，或是贫穷或是疾病等等………然而功课却是一样的。在患难、逼迫羞辱面前是否能得胜，就要看我们的灵性怎样了。彼得说：“因此，你们是有大喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”在今天我们看见的哈拿就是一个信心的榜样。 2 丈夫不完全属于自己   如果说没有孩子很可怜，若连同床共枕的丈夫也不属于自己，那么可想而知，哈拿面对的伤害是何等的深呢？经上记载以利加拿的另一个妻子毗尼拿有儿有女，因哈拿什么也没有就大大的羞辱她，激怒她。这个“大大的激怒”指经常的无故的欺负、凌辱哈拿。这是魔鬼的诡计，想用这样的方法使哈拿倒下，诱惑哈拿生气犯罪得罪上帝。而哈拿仅仅只是哭泣、不吃饭而已。内心的忧愁加上外面的攻击，没有让哈拿远离神，反而更加接近神。这是难能可贵的一种品质。也说明了哈拿有着一个美好的灵性。其实在生活中像哈拿这样的人也有许多，只是我们常常会忽略，在苦难里得胜的弟兄姐妹实在是很多很多的，只不过我们不愿睁开信心的眼睛去看吧了。在圣经中大卫一再的饶恕扫罗王，敬畏他是神的受膏者。那么这个扫罗在大卫面前就好比毗尼拿在哈拿  的面前。很多的时候伤害我们的往往都是家人、朋友、亲戚这些与我们关系密切的人。所以我们所受的伤害也就更深了。今天我们看见得胜的哈拿，就当想到许多的时候，与我们为仇的这些人，伤害我们的这些人和事。其实不过是主给我们接受训练、接受造就的一个特别的环境而已。不必埋怨主的遗忘和不公平。你若有信心你就能看见在患难里有主更多的安慰和带领！“妇人焉能忘记吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我去不忘记你。”{塞49：15}这是父神慈爱的应许。在世上唯一能用来形容天父对我们的心意的，也只有母爱了。有谁对一个他付出爱的时候，别人毫无反应却依然能爱得下去的，只有抱着吃奶婴孩的母亲了，即使真的有母亲忘记了自己的孩子，天父却总不会忘记你。因此，无论你在什么样的环境里，都不要怀疑天父是否丢弃了你。我们看到的哈拿，真是一个榜样，在逆境中她不但不气馁。反而越挫越勇，坚定信心仰望神。正如以塞亚所说：“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你教师。你回向左、或向右，你必听见有声音说：这是正路，要行在其间。”苦难中的哈拿从不怀疑天父的应许。而我们在软弱中却最容易出现“怀疑”，因此，也就很难使神的美好计划成就在我们的身上了。或许，有的弟兄姐妹，一味的说：苦难都是加给的。其实，不是这样，我们受苦的原因很多，比如：我们自己犯罪，带来了罪的控诉，那你受苦时，就当反省，悔改了。若是无辜受苦的呢，像约伯、哈拿这样的，那么，亲爱的弟兄姐妹你就当赞美我们的主了。为主背十字架内心是喜乐的、平安的。不要质问“我在苦难里，我的神你在哪儿？”因为天父会回答你“他们在一切苦难中，他也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们，在古时常保抱他们、怀搋他们。”我们所经历 的我们的主早已经历过了，无论是贫穷、逼迫、被人厌弃、受误会遭攻击，亲爱的主都能知道是什么样的味道，他明白你的感受。 3  哈拿在羞辱中，来到神的殿里。默默地祷告，痛痛的哀哭，乞求神的怜悯。这和我们平时遇难处没有什么两样，我们在患难里也会来求神啊，也会祷告啊，可不同的地方就在于，面对神的仆人误会你、攻击你、毁谤你时你能否像哈拿这样的得胜呢？我们无论在哪儿受苦、受怨、受挫折都不会轻易的跌倒，惟独到教会里，或与大学姐妹交通时问题就出现了。我们看见哈拿在家里，遭到毗尼拿和其他人的讥笑，但从未有人说她是妓女，是不正经的女子。而她在神的殿里，却被神的仆人老以利开口就侮辱、批评。以利见哈拿在那祷告时就对她说：：你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”在当时的社会，和醉酒的女子大都是下等的妓女，伤心的哈拿，此刻没有生气，没有丝毫的被激怒。更没有对神不满。她柔和、谦卑的回答神的仆人，将她的苦情告诉神和神的仆人，等候神的恩典。可我们当思想一下，若是你我遇到这样的环境能如哈拿一样的得胜吗？哈拿原本已经很多的愁苦了，再加上以利的伤害，她没有失去神的祝福，和她在神与神仆人面前的谦卑是分不开的，哈拿正是只看见神的应许和恩典，而不看环境、不看人、更不看自己，她才成为一个蒙大恩的女子。我们在苦难里若想从人那里得安慰，最后肯定是失望，若想通过人的帮助解决难题最终只能是失败。靠人，人会老，靠山，山会倒，惟有得着耶和华才是我们的至宝。箴言书上说：“依靠耶和华，强似依靠人。”哈拿不依靠丈夫的爱，不依靠金钱、势力惟独仰望耶和华万军之神。哈拿信心是永不失望，不埋怨，恒心忍耐、永久盼望。当哈拿向神诉了苦情之后，她就出去吃饭了，不再面带愁容了。这其实就是一种交托将重担卸给神，这也是对神的一种信任。在新约里主:“凡一切劳苦担中稻的人，到我这里来，我必使你们得安息。”我们通常在祷告时会放下重担、包袱。可一旦爬起来了，就从新又背起自己的包袱和痛苦。没有哈拿 这样的放手让神来管理我们。在[耶29：13]耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是将灾祸的意念。要叫你们末后有指望，你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求就必寻见。”[诗篇126：5-6]“流泪撒种的。必欢呼收割。那带种流泪出去的，必欢欢乐乐地带着禾捆回来。”是的，若我们不经过流泪谷，那能拥有春雨秋雨的滋润呢？多少的时候我们会坐在箩藤树下求死，不愿听主微小的声音。试问，又怎能从神那里得力量?[塞：51：12-13]“惟有我是安慰你们的。你是谁？竟怕那必死的人，怕那要变如枯草的世人？却忘记铺张著天，立定地基，创造你的耶和华。”哈拿的得胜与她坚定的信念是分不开的，哈拿能蒙大恩与她的感恩也是不可分的。 二 哈拿的感恩和还愿   当耶和华的祝福满满的临到哈拿时，哈拿的羞辱除去了。神赐她一个儿子——撒母耳，这是一个改变整个以色列民族命运的人，也是一个神的忠心的好仆人。我们为哈拿的蒙恩而高兴，同时也为哈拿的奉献而感动。我们今天都是蒙神许多恩典的人，却很少有哈拿这样的感恩，我们也有许多的人有神赐的各样美好的恩赐，却没有哈拿这样的奉献。神是守约 的神 ，是信实的。而我们人却是最容易忘记约定的，也是最不守信用的。[塞54：10]“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也怒迁移。这是怜悯你耶和华说的。”我们看见哈拿守约将头生的长子，一个盼了多年的孩子-——撒母耳，完全的奉献给了耶和华，耶和华我们的天父也加倍的祝福了哈拿，使她又生了三个儿子，两个女儿。这样的结局是何等的美好啊！今天若我们愿将我们和我们的孩子能够舍得奉献出来，不也同样可以得神加倍 的祝福么？   将我们自己放在神手中的成为五饼二鱼吧！别怕痛、别怕苦、别舍不得。神的恩典足够我们用的，因苦难里有神更多的安慰，一宿虽然有哭泣，早晨必欢呼。                                                                       愿神祝福他自己的话语！                                                                          祈祷 呼求 相关阅读: 标竿人生阅读提要（三） (标竿人生, 2006-9-14) 标竿人生阅读提要（四） (标竿人生, 2006-9-14) 标竿人生阅读提要（五） (标竿人生, 2006-9-14) 标竿人生阅读提要（六） (标竿人生, 2006-9-14) 标竿人生阅读提要（八） (标竿人生, 2006-9-20) 标竿人生阅读提要（九） (标竿人生, 2006-9-27) 值得看的/ 内在生活的真谛 (神恩永驻, 2006-10-13) 快乐在那里？？ (jdgh, 2006-10-23) 主啊，赐福我所做的工 (空谷, 2006-10-27) [原创]夏子吟诗集<一> (夏吟, 2006-11-05)

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