真实信仰与健康心理真实信仰与健康心理 “即便有不信的，这有何妨呢？难道他们不信，就废掉神的信吗？断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的，如经上所记“你责备人的时候显为公义，被人议论的时候，可以得胜。”                                                  —— 罗马书3：3-4你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。 ——箴言4:23 我儿，要将你的心归我，你的眼目也喜悦我的道路。         ——箴言23:26亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。有弟兄来证明你心里存的真理，正如你们按真理而行，我就甚喜乐。             ——约叁2-3     不同的人有不同的信仰，什么是信仰？怎样的信仰才是真实的信仰呢？每个人都希望自己健康，什么是健康？最重要的健康是什么健康呢？现在有人有信仰，但不知道什么是真实的信仰，时时陷入信仰误区，还不知道。有人虽然自称为基督徒，但没有兴盛的灵魂，有病态心理，有不良的动机，对他自己和教会都产生很大的负面影响，这些都必须予以纠正。 第一部分：真实信仰 一、什么是信仰？对某人或某种主张、宗教极度相信和尊崇，拿来作为自己行动的榜样或指南。这样看来绝大部分的人都是有一定信仰的，但许多人信仰不一定是好的信仰，未必是真实的信仰。 二、什么是真实的信仰？从心里真诚地相信诚信真实的神。约4:24“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”罗10:10“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”启19:11“我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。”耶10:10“惟耶和华是真神，是活神，是永远的王，他一发怒，大地震动，他一恼恨，列国都担当不起。”因为真实的信仰必须包括两个方面：信的对象是真的，信是真的。虽然有许多出身于基督徒的家庭，或信主多年但对真实信仰仍需要不断深化，要走出误区，走上正路。因为我们真实信仰内涵非常丰富，需要更深更全面的阐述。 三、真实信仰不是、不仅是什么？ 1、不是盲从迷信我们不能瞎跟，不能迷信，“迷信”一词在《辞海》上解释：“不察事之真伪，惑于世俗之见而妄信之，如拜偶像尚术数……”诗16:4“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”许多迷信或引人迷信的的人都如同：“盲人骑瞎马，夜半临深池”。但我们的真实信仰决不是盲从迷信。 2、不是冷峻宿命有人把信仰说成是命运，一切都是被动的，受着冷酷、严峻的命运无情地摆布。有人不知道加尔文的整体神学思想，当时的背景如何，称自己为加尔文主义者，说什么预定论，却不知道什么叫基督预定论。 《基督教预定论》一书中提到更正教公认信条对预定论是这样叙述的：“神从无始的永远，按他至智至圣的旨意，随己意毫无改变的预定一切要成的事，然而神非罪恶之源，也不妨害被造之物的自由，也不废掉天然之理的自由，及其相互的作用，反坚立之。”从这段话中，我们看到的是很明显的张力，所以偏执于一端都是不可取的。” 《美国的智慧：实用与理想的变奏》一书中写到：多维视野中的生存智慧，美国系统科学院哲学家拉兹洛论及悲观主义、乐观主义之后，接着说：“我们自己也不是宇宙舞台上按天机未泄脚本，在演戏的一群木偶，我们是有意志和目的的演员，且有权改动脚本——至少是在我们表演的那部分以内。我们是聪明地改动了，还是愚蠢的改动了。这就看我们有多聪明……或多愚蠢。” 写《中国人的素质》一书的明恩傅说：“中国人并不缺少智慧、忍耐、务实和乐天性格，在这些方面都非常杰出，他们真正缺少的是品格和良心，基督教文明最美好的结果，就是它所造就的美好的人生。东方特有的冷漠和宿命论的可怕结果——席勒称之为上帝也无能为力的愚蠢”。 相信神的预定，使我们更加谦卑，更知道感恩，遇见苦难时心更平稳，承受力更强，与罪恶相争战时，有更大的勇气。我们努力、劳苦，是与神同工，如保罗所说的：“我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力。”（西1：29）“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（太11：12）基督徒的人生，是积极进取的人生。 3、不仅是佩服赞同仅仅是好感、钦佩、赞成、认同、顺服人，还不是真实的信仰。 4、不仅是宗教气氛人为地制造渲染热烈的宗教气氛，还不是真实的信仰，宗教气氛很重要，但宗教氛围是可以炒作。用虚假感情代替的。 5、不仅是理性思辨人的理性是有限的，是相对的，单靠理性思辨 不能认识神。仅有理性思辨还不是真实信仰。6、不仅是经历体验我们每个人的生活经历也有限，专凭经历体验是不够的，也不能令人信服。 7、不仅是文化传统欧美有很深的文化传统，但有许多人还没有真正的信仰，欧洲一些地方有的可坐1000多人的教堂，有60多人礼拜就算不错了，我们这里有人家庭信主的，但仍未真正信靠救主，还没有真实信仰。四、真实信仰该是什么？ 1、对神慈爱呼召的回应神是我们慈爱的父亲，天天向浪子发出慈爱的呼召，每个人都要像浪子醒悟过来，回到神慈爱的怀抱。 2、是理性对真理的降服人堕落后的理性，往往叛逆真理，相信谬误，随从邪恶。真实的信仰要不信谬误，摆脱邪恶而归正，要降服真理，不再自高自大地高举有限的理性，成为理性至上，理性主义者，约8：32，“你们必晓得真理，真理必叫你们得自由。”约14:6 ，“耶稣说：我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”。我们的理性要归依真理的王耶稣基督，降服在他的永远大能之下。 3、是全人向真神委身把自己全人都交托给主，罗12:1“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”如布永康布道时说的把十个房间都交给主，现在有人在找寄托，大学生考GRE，考托福，说是找“寄托”，其实也很渺茫。林后11:2“我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督。”提后1:2“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交付我的”）直到那日。” 4、是生命抛锚于永恒来6:19，“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。”人生有许多不确定的因素，不信的人没有安全感，有人说人生像流云，像浮萍，像颠簸在波涛汹涌大海上的小船……，人生很飘泊，所以人的许多歌都表现了这种心态，如“流浪歌”，“流浪者之歌”，“橄榄树”，“故乡的云”等等。 5、是不作废的盼望有一位弟兄一天在睡梦中，忽然一句话临到：“信是不作废的盼望！”他很惊奇，醒来立即想到，来11:1-2。“信是所望之事的实底，是未见之事的确据，古人在这信上得了美好的证据。”“信是不作废的盼望”是来11:1-2经文现代的简明的陈述，神的应许不论有多少，在基督里，我们有真实的信，都不会过期，都能兑现。信心是对所盼望的事有把握，对不能看见的事能肯定，也就是说，信心是所盼望的事必定能实现，未见到的事确定得到。我们的信仰不仅着眼于眼前，我们注目于耶稣，穿过障碍，看到未来，我们的信仰是超越的信仰。我们的信仰，不但有深沉的理性思考，又有鲜活的生命经历，不但有感人的热烈气氛，更有切实的属灵果效。 6、是有把握的冒险世人冒险是没有绝对把握的，但我们是与神一起进行冒险之旅，有绝对把握，靠着爱我们的主，得胜有余。跟随主的使徒们都是少年冒险家，约瑟的埃及之行，也不是无为的牺牲，不是盲目冒险，不是偶然碰巧，是他登上宝座治理埃及全地的必经之路。 7、是坚定刚毅的行动信心是需要行为的，雅2：26“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死”。有真实的信仰，就必有坚定刚毅的行动，不是空谈信心，在因信称义后，仍然不行讨神喜悦的事，消极、懒惰，误解预定，被动随意是不对的。应该绝对地靠着圣灵的帮助，执着不懈的努力。 8、是愿意舍去的得到要愿意撇下，太19:29“凡为我的名撇下房屋或弟兄、姐妹、父亲、母亲（有古卷添妻子）儿女、田地的、必要得着百倍，并且承受永生。”愿意为主舍去的会有更多的得到，亚伯拉罕献以撒，子孙多如海边沙、天上星，孩童献五饼二鱼，得十二篮…… 五、真实信仰必须怎样？ 1、必须经得起一切试炼彼前1:7“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵”。如三勇士经过火窑。如但以理经过狮子坑，都是经过试炼的。不是有一本书叫《钢铁是怎样炼成的》吗？我们写的是真金是怎样炼成的。 2、必须经得起实践检验实践是检验一切真理的标准，我们的信仰，不仅是理论，而是被实践检验而证实了的真理。可16:20，“门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道，阿们”。 3、必须经得起反复质询罗3:4，“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”经不起反复质询的不能称为真实信仰，我们布道后，有信仰咨询，欢迎提问，可以讨论。 4、必须经得起时间考验时间是重要的，许多不真实的信仰，时间过去就败落，徒5:38，“现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的，所行的，若是出于人，必要败坏。”我们基督教的信仰是经历2000多年的时间考验，越来越复兴旺。 5、必须给世界带来光明路1:78-79，“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上”。救主是真光给黑暗的世界带来光明。 6、必须给社会带来进步腓利门书16，“不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的弟兄。”当时就渐渐摧毁奴隶制度，使人平等相爱，传到中国后，也提高了女子的地位，不再裹脚，称为“天足运动。”办了许多学校、医院。 7、必须给人类带来幸福约1:14，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。”现代先进的文明实质上是基督教文明。真实的信仰的确是给人类带来幸福。 六、真实信仰有什么好处？ 雅歌5:9-10，“你这女子中极美丽的。你的良人比别人的良人有何强处？……你就这样嘱咐我们？我的良人白而且红，超乎万人之上。”真实信仰的好处，就是信耶稣的好处很多，不能细说，只能简要地提几点： 1、 失望的，得盼望人很脆弱，很容易失望，有时可以称为绝望，不然为什么有不少人自杀，《成功心理与人才发展》一书中写到：据公安部门透露，我国每年约有28万人死于自杀，北京大学生一万人中也有1人自杀。连写“不要在那里跑步踱步——给厌世者”的诗人顾城也厌世而持斧砍死妻子后，上吊自杀了。……不要在那里踱步／梦太深了／你没有羽毛／生命量不出死亡的深度／不要在这里踱步／下山吧／人生需要重复／重复是路／不要在这里踱步／告别绝望／告别风中山谷／哭，是一种幸福／不要在这里踱步／灯光／和麦田边新鲜的花朵／正摇荡着黎明的帷幕。以上是顾城写的诗．西1:27　“神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心中成了有荣耀的盼望。”德国有“希望神学”，巴克莱在《花香满径》中提到幸福三要素：爱、希望、工作……我们的人生是积极有盼望的。 2、劳苦的，得安息现代人活得很累，很紧张，很劳苦，有许多重担承受很大的压力，心理很不健康。太11:28-30  “凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息……因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”我们信主后，把担子卸给神。全智、全能、全在的神会随时帮助我们，我们慈爱信实的神，关心我们的生活、动作、存留。神才是会真正“天天关注你的发展，时时铸就你的辉煌”（中国农业银行年历上的广告语是不能兑现的）。 3、受困的，得自由路4:17-18  “……报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。” 约8:36 “所以天父的儿子若叫我们得自由，你们就真自由了。” 4、愚昧的，得智慧箴9:9-10 “教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问。敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。” 雅1:5  “你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主必赐给他。” 5、忧伤的，得喜乐世人很难有喜乐，贫富、智愚都如此。我们靠主大大喜乐，知足常乐，助人为乐，自得其乐。帖前5:16 “要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”不要把忧愁写在脸上，应喜乐溢于言表。 6、贫乏的，得丰富诗23:1  “耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。……”诗34:9-10“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮的狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”信主不是为了富裕，但会带来富裕。英国清教运动带来工业革命，美国灵性觉醒，带来美国复兴。 7、有病的，得医治可16:18 “手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。”除没有信心或有神的旨意不配得医治的以外。罗竹风主编的《中国社会主义时期的宗教问题》一书写到“……统计资料表明，新教徒中，绝大多数人是因为自己或亲属生病不愈而到基督教里求主保估他们恢复健康的。”宁子写的《寻梦者》一书提到：美国洛杉矾有四百多医生的犹太人医院的院长许志伟，也因晚期肝癌得奇妙医治，进入加拿大维真学院进修神学后，留院任教。 8、灭亡的，得永生约3:16-17 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的，不至灭亡，反得永生，因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因信他得救。”西1:12-13“又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。” 相关阅读: 标竿人生阅读提要（五） (标竿人生, 2006-9-14) 标竿人生阅读提要（六） (标竿人生, 2006-9-14) 标竿人生阅读提要（八） (标竿人生, 2006-9-20) 标竿人生阅读提要（九） (标竿人生, 2006-9-27) 值得看的/ 内在生活的真谛 (神恩永驻, 2006-10-13) 快乐在那里？？ (jdgh, 2006-10-23) 主啊，赐福我所做的工 (空谷, 2006-10-27) 走出流泪谷 (静悄悄, 2006-11-06) 怎样面对上帝的爱？ (静悄悄, 2006-11-09) 圣灵之果 (梦儿, 2006-11-24)

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