核心提示：　　唱诗：11、看见、322 经文：出3:1-12、2:10ypi 　　序：摩西是最亲近神的人，也是神最喜悦的人。在旧约的时候，耶和华只为两个人作见证，一个是约伯，一个是摩西。神在撒但面前为约伯作见证，说地上再没有人像约伯完全正直，敬畏神，远离恶事。（伯1:7）当米利暗和亚伦忌妒摩西...

　　唱诗：11、看见、322    经文：出3:1-12、2:10ypi

　　序：摩西是最亲近神的人，也是神最喜悦的人。在旧约的时候，耶和华只为两个人作见证，一个是约伯，一个是摩西。神在撒但面前为约伯作见证，说“地上再没有人像约伯完全正直，敬畏神，远离恶事。（伯1:7）当米利暗和亚伦忌妒摩西的时候，神在米利暗和亚伦的面前为摩西作见证，说：“你们中间若有先知，我─耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。（民12:6-8）；摩西也非常亲近人，虽然事必躬亲的做法虽不恰当（后来被神和岳父叶忒罗纠正了），但也显出他是一个亲近神，也亲近人的人；摩西是一位伟大的先知（先知不是未卜先知），是传讲上帝话的人，“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。（申34:10-12）；摩西也是以色列的拯救者，是神拯救以色列人的工具，救他们脱离法老暴虐的政权、埃及的铁炉苦工和各样患难（申7:8）；摩西是律法的颁布者，神藉着摩西，告诉以色列人祂的律法；摩西是以色列人与神中间的中保。ypi

　　一、被训练才能被使用ypi

　　摩西在世的年日为120年，他的一生可分为3个阶段，每个阶段均为40年，是巧合还是神特殊的安排？概括地说，摩西第1个40年居住埃及王宫，第2个40年逃亡米甸定居，第3个40年带领以色列民出埃及。可以说，摩西的一生历经坎坷，饱经沧桑，3个40年让他经历了不少、学到了不少、见证了不少、付出了不少……ypi

　　在这三个四十年中，摩西的人生也经历了从幼稚到成熟的过程。而神的美意也借着3个不同的阶段和环境来不断地陶造摩西，使摩西的生命随着时代的境迁和岁月的流逝而逐步递增，使摩西成爲以前没有，以后也没有出现过的合用的器皿，“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。（申34：10）ypi

　　第1个40年，摩西是在埃及王宫中度过的。享受着“王子的高贵待遇，学了埃及一切的学问，物质上过着优裕的生活，此时他没有以神为中心，乃是以自我为中心。并且认为自己可以做大事。当他看到一个埃及人欺负自己的同胞时，血气方刚的摩西就以自己的方法和力量施行拯救，将埃及人打死，幷将其尸体埋藏在沙土中企图毁尸灭迹。不但如此，摩西还将这种自我拯救意识强加于同胞认可。（参徒7：25）第二天，摩西又故伎重演，再次表现“我能之魅力，调解起同胞与同胞之间的内部矛盾来，不料被同胞识破，遭到谴责，当摩西以为自己能的时候，神不使用他。后来落荒逃到米甸旷野。ypi

　　在米甸牧羊的40年，可以说是磨练意志的40年，是艰辛困苦的40年。牧羊的生活是非常困苦的，用雅各的话来形容，那就是“我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。（创31:40）40年来，摩西在米甸成家立业，也尝尽了人间的酸甜苦辣，终于认识到了人的渺小和无知，更是切身体验到了自力更生的难处。在这四十年中，神藉着环境塑造了摩西的谦卑与意志。 神使用以利亚之先，有基立溪与撒勒法的经历；保罗在大马色的路上被神光照后，有三年阿拉伯旷野的隐藏预备期。有训练才能更好的被神所使用。ypi

　　当摩西在埃及王宫，自以为能的时候，神不用他；当他在米甸旷野牧羊四十年之后，认为自己无所能、除了牧羊、其他都不懂的时候，神的呼召临到。今天，神要使用一个人，知识的装备是需要的，但更重要的是品格的塑造与预备。品格包括一种责任感、承载力、谦卑等。神用一个人，不是在乎你自我感觉良好，乃是在乎神的使用。往往自我感觉良好，我有经验，很多时候会缺乏谦卑学习的心，缺少被纠正的心。ypi

　　二、我不能  神能ypi

　　名作家刘墉(2000)在《超越自己》中说：“最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。在超越别人之前，先得超越自己！如参孙虽有力气徒手将狮子撕裂，却没有能力战胜自己的情欲，最终也败在情欲之下；扫罗虽有能力率领将帅争战沙场，却没有能力克制自己的嫉妒，一路追杀大卫。ypi

　　在米甸旷野满了40年后，也就是摩西80岁的时候（参出7：7），他来到何烈山，上帝在荆棘中向摩西显现，吩咐摩西带领以色列民出埃及。耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了……。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地……。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。摩西对神说：“我是甚么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？(出3:7-11)摩西对自己的看法是：“我是甚么人，意思是“我算什么、“我不行、“我不要、“我根本没资格去和法老谈判！此时的摩西认为自己根本无力承担如此重任，因此他以种种理由推脱。神把他推进了从未想象的领域，把他从牧羊的环境中推出去。他不认为自己能成就什么，但神要用他。如当神的呼召临到耶利米时，他说：“主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的（耶1:6）；当神差遣约拿前往尼尼微传福音时，他起来逃避，不管是出于何种原因。但神并不因人的推脱挪移使命。ypi

　　因此，我们的人生有时也需要神推一把，推进一个从未经历的环境，推进一个看似冒险的环境。当“上帝推你一把，不要害怕，因为祂与你同在，祂爱你，而且知道“你可以！我们需要的只是以刚强的心来面对全新的领域，顺服上帝的带领，依靠权能的神，让祂成就在你生命中的计划。在自己尽心尽力的时候，千万不要忘记还有一位神。ypi

　　保罗曾为以弗所信徒祷告，希望信徒们能因为基督的爱刚强起来，当我们没有预期地进入未知的领域、遭遇无预期的困难时，我们也需要这样的祷告。“求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来……。神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。(弗3:16,20)ypi

　　三、在乎尽心而非名次ypi

　　申命记34：1-4“摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海， 南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看。 耶和华对他说：“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：‘我必将这地赐给你的后裔。’现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。ypi

　　摩西带领以色列人旷野四十年的时间，中间有多少的艰难，有多少的误解。甚至他的兄弟姐妹带头起来质疑他的领导权，····然而，摩西并未因人的误解而放弃，负屈衔冤，为得是完成上帝的托付。摩西他明白，是上帝的鼓励使他有活下来的勇气，是上帝的恩召使他具备领袖的资格，所以他从灵性的高处出发，认识到一切只有“神能。无论在任何境况中，他从未忘记起初的呼召。ypi

　　摩西并未带领以色列人进入迦南美地，但是一点不影响神对他的看重。我们都清楚的记得，当耶稣登山变相时，出现了两个人，一个是以利亚、另一个就是摩西。因此在服侍的时候，我们不需要刻意制造制造完美的形象，只需尽心尽力。ypi

　　马太福音25章讲述按才干受托的比喻，在这个比喻中我们看到神给每个人的才干是不一样的。但最后，神的评判，不是你才干的大小，关键在于，你有没有尽其所能的将神给你的才干恩赐发挥到淋漓尽致，以致荣耀神的名。神从不会将我们与别人比较，神也不会拿我们的恩赐、才干与人比较，因为神给人的不同。但神会察看我们是否尽心。ypi

　　在教会中，每个人都有不同的才干、恩赐、资源，我们要用所拥有的来利己吗？当然不是。我们要将个人恩赐分享出来，共同建立基督的教会。鲍伯班福德(Bob Buford, 2001)在《人生下半场》中指出，在人生的下半场之所以活得有意义，是因为把自己、才干、属灵恩赐财富“献出去＂。黑幼龙(2001)在他的著作《破局而出：黑幼龙的30个人生智慧》中，认为“懂得分享，生命是彩色的。巴勒斯坦有两个内海，一个海里面有各式各样生物，叫“加利利海'；另一个海里面却没有任何生物，叫"死海"。这其中的差别在于，加利利海承接水源之后，又将水给了下游。而死海在纳入上游的水之后，却没有出口，因此水中累积大量的盐分，没有生物能存活。因此，懂得分享，生命就像加利利海的活水一样，丰沛且充满活力。不要让我们的信仰成为"死海"，只进不出，空有才干与恩赐却不能成就任何事情。学习"加利利海"，让我们的信仰成为活水，用每个人的才干与恩赐造就神的教会。因此，一个健康的信徒，是一个懂得分享的信徒；有这样一段对话“你们夫妻吵架吗，你们忧郁吗，“很少，基本没有“为何啊“每天我们都在服侍弟兄姐妹，有意义的事都做不完，哪有时间吵架，哪有心思忧郁。ypi

　　一个健康的教会，是一个懂得分享、传递主恩典的教会。曾看过一篇文章《健康的教会》，里面指出不健康教会的十种病态的表现，其中之一提到：“自恋症：教会内围信徒相亲相爱到一个地步，忘记了外面还有一个缺乏爱的世界。，也就是忘记传递主爱。ypi

　　结语：或许，你也很纳闷，“我怎么进入了这样一种境况？你甚至不满意也不愿意进入目前的景况中，但事实既然已经如此，何不努力成就一些事呢？或许这正是上帝的旨意，他要加力量给你，他要在压力中训练你的气度，在挣扎中带出你的力量。因为祂知道“你可以超越自己的限制。神给我们的潜力是无限的，愿意被神推一把，愿意为神来梦想。ypi