感恩 知足 喜乐-主日讲章讲章

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核心提示: 基督徒的人生价值观gU9 保罗曾说:若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。(林后5:17)研究保罗思想的人都知道,保罗这句话的内涵非常丰富。旧事已过,都变成新的了所指的不只是我们的言语要更新、行为要更新,关系要更新,还...

核心提示: 基督徒的人生价值观gU9   保罗曾说:若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。(林后5:17)研究保罗思想的人都知道,保罗这句话的内涵非常丰富。旧事已过,都变成新的了所指的不只是我们的言语要更新、行为要更新,关系要更新,还包括我们思想深处的人生观、价值观等也都要被...


       ——基督徒的人生价值观 gU9

  保罗曾说:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(林后5:17)研究保罗思想的人都知道,保罗这句话的内涵非常丰富。“旧事已过,都变成新的了”所指的不只是我们的言语要更新、行为要更新,关系要更新,还包括我们思想深处的人生观、价值观等也都要被更新。在一个全新的关系里,我们需要透过信仰的眼光看世界,透过基督的眼光看人生,这样我们的人生就会很不一样。在此笔者透过保罗书信中三处经文谈基督徒当有的人生价值观。   一、 感恩   保罗说:“凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:18)中国的文字很有意义。“恩”字是上下结构,上面是个“因”,下面是个“心”,“恩”是什么呢?“恩”是因“心”而生发的感激之情。中国文字告诉我们,一个人只有懂得用心去体会、感悟,他才懂得感恩,如果他的心麻木里,再多的恩惠他也无法察觉。就像当年走旷野的那一代以色列人一样,他们在旷野四十年期间,经历了神极大的恩典,但当他们经历到新的困难时,他们就开始抱怨、攻击摩西,他们的怨言一方面反映了他们对于神过往带领缺乏感恩,同时也说明他们对于神将来的带领缺乏信心,因此神将他们的怨言视为一种“恶语”,他们由此受到神的审判。因着抱怨,他们受的亏损是何等的大!   要感恩,得有感恩的理由,而这感恩的理由是需要我们自己去发现。曾看过这样一个故事:有一个人乘坐火车从一个城市到另一个城市,旅途中他不时地从车窗往外看,每当火车经过宽阔的田野或是广阔的湖泊,他就会说:“哇,太美了!”跟他同车厢的人观察他很久,终于忍不住问他说:“先生,为什么所有的东西都会让你感觉如此新奇呢?”他说:“你不了解,我瞎眼有一段时间了,前不久作了眼科手术,现在眼睛能够重见光明,对我来说,眼前的这一切真是太漂亮了。”我们常说这个世界不是缺少美,而是缺少一双发现美的眼睛。同样的道理,生活中,我们不是缺乏感恩的事,而是缺乏发现感恩的理由。   去年正月,笔者经历了很大一件事。初三早上凌晨三点多,当我从睡梦中醒来时,我发现我的世界不再一样。我看到眼前的天花板在飞快地旋转,自己的一个耳朵听不到声音,但轰轰的耳鸣声始终不停。当我想要翻身起床时,我发现已经无法动弹了。这是一场突如其来的疾病,以前没有发生过,也没有听说过。在床上躺了两天之后,家人带我去医院看病,经过很长一段时间治疗,身体才慢慢好转。这时我特别感觉人生的短暂与时间的宝贵,因此勉励自己在有限的时间里,要多做一些有价值,有意义的事。   二十世纪著名作家海伦凯勒曾说过一句非常深刻的话,她说自己小时候为了没有鞋子穿一直哭泣,“我一直哭,哭自己没有鞋穿,直到有一天我发现竟然有人没有脚。” 当我们为了自己的学习压力而心生不快时,不妨想想有多少人想要读书,却没有读书的机会。当我们为了工作的艰辛而心生怨言时,不妨想想那些年轻力壮却没有工作机会的人。   保罗说:“凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:18)如果我们能够透过基督的眼光看世界,我们的世界将会变的很不一样。就像保罗,他在腓利比坐监牢的时候,在夜半他仍能发出歌唱。结果他手上的锁链得以脱落,牢门也被打开。事实上,他人虽然在监牢里,他的心从来未曾被捆绑过,身体虽然在困境中,他的心已经胜过这个世界。     二、知足   保罗说:“敬虔加上知足的心便是大利了,因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。”(提前6:6-8)什么是知足,知足就是以自己所有的为足,不过多的依靠外在的物质。   人对于物质的欲求是没有止境的,我们常说“欲壑难填”说的就是这个道理。曾看过一个故事。从前有一个国王,他拥有无数的土地和满屋的财宝,可他仍觉不满足,整天闷闷不乐。一天,有个术士出现国王面前,问他说:“国王陛下,您觉得到底怎样,才会快乐呢?”国王想了想说:“我想要有一只金手指,让我的金手指随便一碰触,什么东西都可以变成金子,那样我就会很快乐。”术士说:“真的吗?您真的想要一个金手指吗?要不要考虑一下?”国王说:“不用考虑了,这是我一生中最大的梦想,只要有金手指,我就会很快乐!”于是这个术士就让国王拥有一只金手指。国王只要随意一指桌子、椅子、盘子、墙壁……凡是他碰触过的东西都变成“金”品。这下王国太高兴了!这时,他跑到花园闻到阵阵花香,顺手摘朵花来闻赏。可是,他的手一碰到花朵,花朵立刻变成金花,不再有香味!国王又走到餐厅,闻到满桌香喷喷的食物,他想好好饱餐一顿。可当他拿起盘中鸡腿时,鸡腿瞬间变成金鸡腿。正当国王垂头丧气时,他最疼爱的小女儿跑了进来,国王高兴地抱起可爱的小女儿,可是,剎那间她女儿也变成金女孩。这时候国王才意识到问题的严重性,他叫人去找回那位术士,可那位术士已经走远了,而他的金手指也成了挥之不去魔咒。   保罗说:“但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。”(提前6:9)旧约圣经中的亚干,为了贪爱一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条重五十舍客勒的金子,他违背神的命令,拿了当灭之物,使整个民族陷入罪中。旧约中的基哈西,为了贪爱一他连得银子和两套衣裳,背着先知以利沙,在以利沙拒绝乃缦的礼物之后,到乃缦那里要了这些财物。新约中,叛徒犹大,为了三十两银子把耶稣给卖了。这些都是关于贪心的典型例子,而他们的结局也是我们所熟悉的。这就应了保罗的那句话:“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”(提前6:10)   一个哲学家曾说过:“那些不满足于他已拥有的,你就是把全世界都给他,他仍然是不满足的。”有人问他,怎样才可以使一个人快乐呢?他说:“不是要增加他的财宝,乃是要除去他的欲念”。《希伯来书》说:“你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足。因为主曾说:‘我总不撇下你,也不丢弃你’”。(来13:5)这节经文的前半句乃是教导我们要常以自己所有的为满足,而后半句则提醒我们,我们的供应来自神,要时时仰望神的供应,这样才不容易落入贪婪的漩涡中。     三、喜乐   一个人怎样才能拥有喜乐呢?前文笔者谈到感恩和知足,感恩、知足和喜乐有密切关系。一个懂得感恩的人,必然是一个喜乐的人,一个容易知足的人,也是一个喜乐的人。关于喜乐,保罗还告诉我们一些其它的秘诀。在《腓利比书》中,保罗对腓利比教会的信徒如此说:“你们要靠主常常喜乐;我再说,你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。”(腓4:4-5)   在此,保罗教导我们不要太过于依靠身外之物,要多依靠主。一个人过于依靠身外之物,他的喜乐很难长存。举个例子:一个人在股票市场投资很多钱,他的心就容易因为股市行情的下滑而被“跌碎”,一个人当他把自己的心情和物质紧紧绑在一起时,他的心情就会随着身外之事的得失而患得患失。相反,当我们懂得依靠主的时候,我们的生命状态就不一样,就像保罗在坐 l a o的时候,他仍能说:“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(腓4:12-13)尽管保罗那时还在罗马坐 l a o,没有人身的自由,也没有固定的收入,但他仍有满足的喜乐。因为他依靠的是主,而不是物质。   在这段圣经里,保罗也邀请我们站在末世论的角度来看待今生。保罗说:“当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。”(腓4:5)主的到来与人的喜乐有什么关系?大有关系。不知大家有过丢钱的经历没有?如果有一天你不小心丢了五万元,你的心情会如何?你可能会吃不下饭、睡不着觉。脑子里整天在想,我怎么会丢钱呢?我会把钱丢在哪里呢等,这时候如果你想到主已经近了,说不准明天耶稣就来了,那你就不会为了五万元而纠结。你会想,反正主要来了,那个钱丢了就丢了,重要的是怎样预备迎接主的到来。   在人和人的相处过程中,总会有一些摩擦,有些不愉快,这时如果我们想到主快要来临,那我们就不会为了一点点事情而耿耿于怀,我们的心胸会更加宽阔,心灵会有更多喜乐。卢云曾说过:“当我们做孩子的时候,我们以何等殷切的热情拿着小砖、木片与泥土,堆砌着娃娃屋!如果有人毁了它,我们就会伤心哭泣;现在回想起来,这不过是芝麻小事。我们走进天堂的那一刻也是如此,我们会看见,这世上的一切思虑,确实只是像一场孩子办的家家酒游戏。”在我们的人生中,我们经常需要让自己换个角度来看看问题。什么角度,我称之为天堂门口的角度。如果我们懂得站在天堂门口的角度来看今生的话,我们就不会为了一点点蝇头小利而争吵不休,不会为了一句无关紧要的话而斤斤计较。保罗说:“当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。”   以上笔者从感恩、知足、喜乐三个方面谈基督徒的人生价值观,对于基督徒而言,当我们懂得透过信仰看人生,懂得透过基督看世界时,我们的世界将不再一样。

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