父所喜悦的事-----传道 2007.3.11父所喜悦的事-----传道 2007.3.11      约翰福音：8：29     上帝是父。 　　不是说我们信耶稣以后上帝是我们的父，在我们还作罪人的时候上帝就是我们的父。什么是罪人？就是不认识父的人。所以当耶稣从约旦河里一上来的时候，天上有个声音说：“这是我的爱子我所喜悦的”。这是父为他的儿子作的见证。证明耶稣是他的儿子，上帝是耶稣的父。耶稣来到地上，从来没有这样说过，我是上帝的儿子，你们信我吧！而是他一直在作父所喜悦的事，医病，赶鬼，传道。用神迹奇事证明他是上帝的儿子。所以犹太人说：“这是个新道理”。“他不是约瑟的儿子吗？他弟弟和妹妹不也在这吗？”耶稣却实以人子的身份在世界上停留过，但当他从约旦河里上来的时候他埋葬了作为亚伯拉罕的子孙，大卫儿子这样的身份，成为上帝的儿子也成了亚伯拉罕的主，成为大卫的主，所以犹 太人说：你才五十岁，你比亚伯拉罕还大。耶稣说，没有亚伯拉罕 就有我了，你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜仰望我的日子。既看见了，就存心忍耐。    耶稣说父是比我大的。有的人真以为耶稣小，父大。他和父原为一的。耶稣说这样的话是谦卑的态度，他要尊父为大．他本和父是同等，但他不与父同等为强夺，反倒虚已，取了奴仆的形象．（腓利比书２：５－１０）耶稣说：＂信我的，不是信我，乃是信那差我来的．人看见我就是看见那差我来的．我到世上来乃是光，叫信我的不信在黑暗里．若有人听见我的话不遵守．我不审判他．我来不是要审判世界．乃是拯救世界．弃绝我不领受我话的人有审判他的就是我所讲的道在末日要审判他．因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令叫我说什么．讲什么．我也知道他的命令就是永生．故此．我所讲的话正是照着父对我说的．耶稣知道父的心,也听见父所说的,所以耶稣作的是父所喜悦的.当耶稣从约旦河里上来是时.从天上有个声音说:"这是我的爱子是我所喜悦的".父以儿子的喜悦为喜悦.父的喜悦就是儿子的喜悦.在现今的教会中有好多人说:"耶稣爱我:"其实讲这话的人是不认识耶稣的人,也是不认识圣经的人,圣经中从来没有说过说上帝爱***或说耶稣 爱***只是他们自己站在自己的角度所想的而已.有的人作见证说你看我有病这是上帝给我的美意,既然是上帝的美意你为什么还哭泣着求上帝医治呢?还说这是上帝对你的爱.还说耶稣爱自己.实在太好笑了.我们把这样的人叫属灵的痴呆症,就是看见妈妈叫爸爸,见了爸爸喊妈妈.我们要成为属灵的人.圣经教导我们,属灵的人才能明白属灵的事.属肉体的人只知道肉体的事.只有基督的灵在我们里面的时候我们才是属灵的人.我们才能知道耶稣的心,他为什么这样作.为什么连睡觉的时间也没有的传道.因为这是父所喜悦的事.他知道父所想的是什么.    耶稣传道是从约旦河里受洗上来以后的事情.耶稣有什么罪要受洗呢?如果耶稣有罪的话他能担当我们的罪吗?约翰说我应受你的洗,你反而受我的洗,耶稣说:"我应尽上诸般的义."耶稣受洗为了遵行父的命令.他说我来为了照父的旨意行.所以从约旦河里他上来的时候.圣灵降在他身上,他得到能力作父所喜悦的事.耶稣复活升天前告诉门徒们,要等候从天上来的能力所以从约旦河里他上来的时候.圣灵降在他身上,他得到能力作父所喜悦的事.耶稣 知道门徒们的心，知道他们是怎样的。不管门徒们怎么愿意作主的事，但当耶稣钉在十字架的时候全否认了耶稣去重操旧业。所以耶稣复活升天前告诉门徒们,要等候从天上来的能力。五旬节的时候他们受了圣灵，被 圣灵充满大有能力去作上帝的事情，主用神迹和奇事随着他们，证实他们所传的道。   耶稣受圣灵以后。公开自己的身份，他不再是大卫的子孙，不再是亚伯拉罕的后裔，而是上帝的儿子。他出去传道，赶逐拦阻福音的污鬼。以能力和圣灵证明他是上帝的儿子。他所作的是父所喜悦的事。   2605332384433869092

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