核心提示：　　约翰壹书2：15节MHa 　　说：不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。　　现在不止欧美许多国家的基督徒普遍冷淡堕落，就是今日中国的基督徒也不例外。在文g e之后，刚开始恢复聚会，那时的光景非常好，弟兄姊妹爱主的心很火热，属灵的追求也甚是迫切。自从中国改革开...

 　　约翰壹书2：15节MHa

 　　说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。” 　　现在不止欧美许多国家的基督徒普遍冷淡堕落，就是今日中国的基督徒也不例外。在文g e之后，刚开始恢复聚会，那时的光景非常好，弟兄姊妹爱主的心很火热，属灵的追求也甚是迫切。自从中国改革开放之后，经济有了蓬勃的发展，许多的基督徒就经不起世界和金钱的诱惑，对主的心就慢慢冷淡了。正如：约翰壹书2：15节所说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”现在中国基督徒面临属灵新的危机，就是： 　　“冷心、硬心、无心”。 　　一、除去冷心 　　今日基督徒第一种普遍的情形，就是“冷心”——爱主的心渐渐冷淡。 　　1、冷心的原因 　　至少有两方面： 　　（1）因世界的诱惑：今天世界的吸力太大了，这世界就像启示录十八章所描写的巴比伦大城，不止世界各国的客商被吸引，就是连神的子民也被吸引了。所以神才发出慈爱的呼唤，“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃”（启18：4节）。这个世界败坏许多神的儿女，夺去不少弟兄姊妹爱主的心，所以神有一天要审判这个世界，有一天巴比伦的大城要倾倒。今天有很多弟兄姊妹都被这个世界的酒喝醉了，沉迷在这个世界中，所以才对主冷心，对属灵的事无味。 　　（2）因不法的事增多：“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了”（太24：12节）。什么叫做“不法的事”，也就是违背律法的事。在圣经中说：“违背律法就是罪”（约壹3：4节）。犯罪的行为增多，会影响人的爱心；不管是爱主的心，还是爱人的心都会冷淡下来。提摩太后书三章1-5节，就是讲到不法的事增多。里面说到三爱二不爱。“三爱”：爱自己、爱钱财、爱宴乐。“二不爱”：不爱良善、不爱神。这些就是不法，该爱的不爱，不该爱的偏偏要爱。这也是属灵方面的颠倒，所以，爱心才会渐渐冷淡了。 　　2、冷心的情形 　　（1）对聚会不渴慕：现在有许多基督徒不渴慕聚会，甚至怕聚会，就是来聚会，也不过是过着宗教形式的生活；没有多少心放在聚会中。对聚会没有负担，不但不会成为聚会的动力，反而成为聚会的压力。这是今天教会的难处，有些地方聚会充满着死亡和黑暗，没有生命的活力；实在叫人聚会都聚怕了。 　　（2）对事奉无力量：现在有许多基督徒落到事奉无力的光景，因起初火热的心失去了，就等于事奉的力量失去了。现在有很多基督徒很苦，许多属灵的事工，去作也不是，不去作也不是。不去作，责任已经托付他了；去作，又没有力量。似乎是陷落泥沼一样，挣扎何等痛苦。 　　3、冷心的危险 　　一个基督徒对主冷心之后，就会有隐患。 　　（1）生活放松随便：现在真正持守真理的基督徒很少，大部分在生活方面放松随便堕落了，见证损失何等严重。一个基督徒对主冷淡之后，就会失去对世界的分别界线，就会落到与世人同流合污的光景。主的名得不着荣耀，并且还会带来许多的难处。就像马太福音24：48-49节所说的恶仆人，“那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。”至终这恶仆会受到主的处治。“在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。”（太24：50-51节）。 　　（2）引起退后堕落：一个人对主冷心之后，肯定会退后堕落。像圣经中的底马，他就是一个冷淡退后的人。在提摩太后书4：10节告诉我们说：“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了”。这就是走属灵的下坡路。一个走属灵下坡路的人，会使神的圣灵担忧。在选本诗歌184首第一段告诉我们说：“我岂可再冷淡退后，使神圣灵终日担忧……。”我们不该冷淡退后，在希伯来书10：38-39节告诉我们说：“只是义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”我们不可冷心，冷心就有退后的危险。 　　二、除去硬心 　　今日基督徒第二种普遍情形，就是硬心，神的话听不进去。 　　1、硬心的原因 　　至少有两方面： 　　（1）因着冷心所至：一个基督徒如果长时间冷心，就会变作硬心；像水一样，本来是液体，如果温度一直下降，降至零度以下，就会冻冰，液体就会变为固体，就会从软变硬。现在有许多基督徒的硬心，乃是由冷心所至。许多基督徒属灵的情形，已经降至零下冻冰，当初那颗火热柔软的心已不存在，心已经变得又僵又硬了。 　　（2）因着罪迷所成：在希伯来书3：13节告诉我们说：“总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”这里的“罪”是特指“不信”的罪，当日的以色列人就是被这罪迷惑，所以心里就刚硬了。虽然他们看见神许多大能的作为，他们还是因不信而埋怨神。结果他们都倒毙在旷野，不能进入迦南美地。现在也有许多的基督徒，落到当时以色列人所落的罪里。不信神大能的作为，在生活中对神有许多的不满。 　　2、硬心的情形 　　（1）心门关闭：一个硬心的人，无论对他说什么，都会听不进去。就像当日悖逆的以色列人一样，神多次藉着先知警告劝勉他们，他们还是不听。在诗篇81：11节神说：“无奈我的民不听我的声音；以色列全不理我。”因为当日以色列人的心，已经向神关闭了，连神都说“无奈”。这也是今天基督徒普遍的情形，似乎今天讲台所说的信息不起作用，今天的人听道像什么呢？就如以西结书33章31节所说的“他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民；他们听你的话却不去行，因为他们的口多显爱情，心却追随财利。”对一个真实的先知来说，在这个时代要替神说话是何等的艰难啊！ 　　（2）令神伤心：在以赛亚书1：2-3节说：“天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：‘我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识，我的民却不留意。’”今天有许多基督徒也落到当时以色列人的光景，心里刚硬，神的话听不进去，并且还与神对着干。实在令神伤心，在诗篇81：13节神说：“甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道。”神是多么盼望祂的子民肯听祂的话，所以在撒母耳记上15：22节说：“听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。” 　　3、硬心的危险 　　（1）落在神的刑罚之中：当日以色列人硬心，不肯听从先知的警告，且事奉外邦的偶像，神就兴起亚述帝国，把他们掳去。当日犹大人三番四次地犯罪，随从虚假的偶像，神就允许巴比伦王尼布甲尼撒把他们掳到巴比伦去。“耶和华如此说：‘犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像，使他们走迷了。’”（摩2：4节）。 　　（2）经上有严肃的警告：圣灵有话说：“你们今日若听他（基督）的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息’”（来3：7-11节）。这里“我的安息”是指“迦南美地”。经上说：“‘你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。’那时听见他话、惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？神四十年之久又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？”（来3：15-17节）。 　　从以上的经文给我们看见，硬心的结果是何等的可怕；求主给我们有柔软的心，能领受主的训诲和主的劝告。 　　三、除去无心 　　今日基督徒第三种普遍情形，就是无心；对神、对属灵的事无心。 　　1、无心的原因 　　至少有两方面： 　　（1）心被世界霸占：约翰一书2：15节说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”什么叫做“世界和世界上的事”，“世界”就是那些在神以外的人、事、物来霸占你心，在你里面替代神的位置，那就是世界。“世界上的事”就是肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲。人只有一个“心”，也只有一个“爱”。爱世界的人，就不会爱神；爱世界的人，爱父的心就不在他里面，他就是一个对神无心的人。在这个时代里，爱神的人，对神有心的人不多，主要的原因就是心被世界霸占。 　　（2）对属灵失去爱慕：现在有许多弟兄姊妹，谈起世界的事味道很浓；谈起属灵的事，淡而无味。这是今时代基督徒的一种危机。对属世味道浓的人，对属灵肯定是无心。今天有很多弟兄姊妹只能把精力投入世界，不能把精力投入属灵，就是因着这个原因。 　　2、无心的危险 　　（1）会打盹沉睡：犹推古为什么在听保罗讲道时会沉睡，从三楼掉下来呢？就是因着他无心。一个无心的人在聚会中，不止灵里会沉睡，就是他的身体也特别疲倦，也会沉睡。近年来在聚会中沉睡的人越来越多了；甚至那些因对主无心而沉睡的人，还怪讲台的弟兄，说：“他们讲道没有能力，没有供应，所以我在听道时才会睡觉。”难道保罗讲道也没有供应没有能力吗？犹推古在听他讲道时，不止会睡；而且是睡熟了，所以才从三楼掉下去，险些死亡。 　　对主无心的人，不止在聚会中会睡觉；并且在事奉中，还会发怨言。特别现在有许多人，对自己属灵的同伴不满，指责这个，指责那个。所以现在有的教会不同心，同工之间不同心，就是因着这个原因。给教会带来非常大的难处。 　　（2）拜父（神）也是枉然：真正拜父的，必须要用心灵真实。“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他”（约4：23-24节）。在马太福音15：8-9节告诉我们说：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；……所以拜我也是枉然。”一个人要真正敬拜事奉神，必须要发自内心；一个对神无心的人，就谈不上敬拜事奉。 　　3、神要得着有心的人 　　在箴言书23：26节说：“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”在神慈爱的呼唤里，可见神是要得着人的心；在每一个时代里，神都要寻找有心的人。巴不得我们现在把心归给神，眼目也要喜悦神的道路。使神因着我们的悔改能得安慰，使我们的灵性因着悔改而得复兴。