核心提示：基督教圣经 五饼二鱼的神迹讲道讲章 马可福音6：30-44 （马太福音14：13-21,路加福音9：10-17,约翰福音6：1-14） 主耶稣同门徒暗暗的来到旷野，想要歇一歇。这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有功夫。但见有五千多人已经先到那里等候他，就怜悯他们。因为他们如同羊没有牧...

  基督教圣经 五饼二鱼的神迹讲道讲章

    马可福音6：30-44

   （马太福音14：13-21,路加福音9：10-17,约翰福音6：1-14）

    主耶稣同门徒暗暗的来到旷野，想要歇一歇。这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有功夫。但见有五千多人已经先到那里等候他，就怜悯他们。因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。现在我们有许多的亲友同胞不认识主，他们如同羊没有牧人一般，我们让他们看到基督对他们的怜悯，把主耶稣救恩的道理传给他们，引导他们归主，这是我们基督徒的本分。

    这五千多的群众在旷野听道，天已经晚了，肚子已经饿了，还不想散开。因此门徒就对主说：“请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什麽吃。”主耶稣因怕听众肚饿在路上困倦，就对门徒说：“你们给他们吃吧。”这固然是要试验门徒的信心，同时也是向会众宣布他要接受人的奉献。他是无所不知的主，他知道众人中谁带有食物，要他们自动的奉献出来。门徒说：“我们可以去买二十两银子的饼，给他们吃吗？”或许门徒计算他们的钱，仅有二十两银子。他们以为要给这五千多的群众吃饱，这是办不到的事情。他们却忘记，在人有所不能，在上帝凡事都能。

    “耶稣说：‘你们有多少饼，可以去看看。’他们知道了，就说：‘五个饼，两条鱼。’”约翰福音6：8-9说：“有一个门徒，就是西门彼得的弟兄安得烈，对耶稣说：‘在这里有一个孩童，带著五个大麦饼，两条鱼，只是分给这许多人，还算什麽。’”大麦饼是穷人的粮食，实在算不得什麽。但是肯交在主手中，主就祝福、擘开，分给五千多人吃饱。据猜想，五千多人中不只单单孩童携带食物，但只有这个孩童肯献他所带的食物。我们每个人都有这五个饼、两条鱼，就是我们生命、能力、天才。我们肯不肯献给主，为主用。上帝所赐给我们的生命、能力、天才、机会、地位若不肯为主用，有一天主要向我们收回，好象向那领一千银子的仆人收回他的一千一样。马丁路德说：“我的手里曾有过许多东西，但是都失去了。不过，我放在主手中的东西，仍然是属我的。”

   “耶稣吩咐他们叫众人一帮一帮的坐在青草地上，他们就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。”主耶稣要把五个饼、两条鱼分给众人以前，必须先叫站父的群众坐下，免至纷乱。他们一排一排的坐下，门徒才可以按次序地分给他们。这正和保罗所说的：“凡事都要规规矩矩的，按著次序行。”（哥林多前书4：40）

   “耶稣拿著这五个饼、两条鱼望著天，祝福、擘开，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。”主耶稣拿父五个饼、两条鱼不是就擘开，递给门徒，乃是先望父天祝福。若不经过祝福，五个饼、两条鱼仍旧是五个饼、两条鱼，不能有奇妙的改变叫五千多人吃饱。上帝的祝福非常的宝贵，是我们最基本的需要。雅各抓父上帝说：“你不给我祝福，我就不容你去。”（创世记32：23）果然，上帝照他所求的给他祝福。从那时候起，这个多忧多难的雅各，变成得胜者的以色列。这个狡猾成性的雅各，变为心中没有诡诈的以色列。上帝的祝福，能叫我们的命运转变，能叫我们的品性改变。我们基督徒的道路应该是满了祝福的，但是我们应当保守这受祝福的路，不要让什麽罪恶过犯来阻挡上帝对我们的祝福。

    创世记12：1-2说：“耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。’”亚伯拉罕要蒙上帝赐福，必须离开本地、本族、父家，往上帝要指示他的地去。我们要蒙上帝祝福，也必须离弃罪恶、离弃旧人，照上帝所指示我们的真理来行事为人，才能蒙上帝的祝福。

    “耶和华对亚伯拉罕说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是独生的儿子，我便指著自己起誓说，论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你的子孙必得著仇敌的城门。并且地上万国都必因你的后裔得福。因为你听从了我的话。’”（创世记22：15-18）听从上帝的话，是蒙上帝施恩赐福的秘诀。亚伯拉罕爱上帝胜过一切，所以蒙上帝大大地祝福。

    主说：“人的生命，不在乎家道丰富。”（路加福音12：15）乃在乎上帝的祝福。上帝若祝福你一点点，就胜过一切。当时门徒整夜劳苦捕鱼，得不到一条。一听从主的话，向深处撒网，一撒就得到一百五十三条。诸位弟兄姊妹，你有看重上帝的祝福没有？若有看重，就要听从主的话、遵行主的道。

    主耶稣所擘开的饼，是预表他自己要为我们擘开他的身体，在十字架上成为我们的生命饼。同时，也是预表凡被上帝所祝福的人，都要被擘开，成为神迹。许多人都想被主使用，但他们总不愿受擘开。上帝要取用约瑟，就借父他哥哥们的手将他擘开，以后再借父他的主母的手将他擘得更碎，然后才能成为主手中合用的器皿，使埃及全地和邻近的人得到□养。上帝要取用摩西，也是先磨练他，使他在米甸旷野牧羊四十年之久。凡上帝所取用的人，都是先经过主的手把他擘开。有一首短歌说：“主，我将自己交在主手里，我知主必肯祝福施恩，我愿受擘开，流露主大爱，不必顾我痛，随主取用。”我们要把自己交在主手里，让主祝福擘开，才能流露主大爱。我们若不把自己交在主手里，不经过主的祝福，不受主的擘开，就不能流露主大爱。

     有一个世界著名的音乐家，名叫孟德尔森（Mendelssohn）。有一天，他到一个大礼拜堂要参观管风琴，他向管管风琴的青年说：“请给我试弹一下。”青年回答说：“不可以，这电风琴只有那些音乐家才可以让他们弹，不能让随便人弹。”他三次要求，青年人都不肯。以后孟德尔森就说：“我是从很远的地方特来参观你们教会的电风琴，你若不肯让我试试看，我就不离开这里。”青年人听了就说：“你要试，就给你试。”孟德尔逊动手一弹就发出美妙的音乐来。那时要来赴主日崇拜的人越来越多，大家对问说：“谁在弹管风琴，这麽好听，从来未曾听过。”以后知道他原来是世界大有名的音乐家孟德尔森，他们教会所用的琴谱都是他写的。

    我们每一个人都是一部管风琴，你若肯交在主的手中，让主取用，主就会在你的生命中弹出美妙的音乐来，使你成为美妙的人生。

    有一首短歌说：“不要我，只要主，主在我身所行事工何等奇妙。再不要我自己，时常占据主地位。不要我，只要主，在我只有软弱失败和惭愧，再不要我自己，时常遮蔽主形象。”愿我们都能尊主为大，以主为乐，使我们成为蒙福的人生。

    约翰福音6：12说：“他们吃饱了，耶稣对门徒说：‘把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。’”主耶稣一方面叫门徒认识上帝的大能和慈爱，来感谢他、赞美他。另一方面，叫门徒爱惜上帝所赐的食物，俯身拾取一片片剩下的零碎。我们也要拾取我们零碎的时间，不可浪费。佛兰克林说：“若是你喜爱生命，就不可浪费时间。”卫斯理说：“不可荒废时间，也不可让时间轻易过去。”保罗说：“殷勤不可懒惰。”（罗马书12：11）我们要爱惜光阴，要用每分每秒的光阴作对心身有益的事，使我们的生活有意义、有价值。