核心提示：约翰是用水施浸；但不多几日，你们要受圣灵的浸（徒1：5）。 他们都被圣灵充满（徒2：4）。 身体只有一个，圣灵只有一个，一主，一信，一浸（弗4：4、5）。圣灵不能与基督分离 圣灵就是神的灵，但在这个新时代里，圣灵特别是基督的灵。基督这个名字是希腊文，希伯来文是弥赛亚，其意义就是受了膏...

“约翰是用水施浸；但不多几日，你们要受圣灵的浸”（徒1：5）。

    “他们都被圣灵充满”（徒2：4）。

    “身体只有一个，圣灵只有一个，…一主，一信，一浸”（弗4：4、5）。

圣灵不能与基督分离

    圣灵就是神的灵，但在这个新时代里，圣灵特别是基督的灵。基督这个名字是希腊文，希伯来文是弥赛亚，其意义就是受了膏（或受膏者——Anointed）。主耶稣曾说“主（耶和华）的灵在我身上，因为祂用膏膏我”（路4：18）。所以我们就知道耶稣是受了神的灵之膏、即称为基督。圣灵和耶稣曾经联结在一起；祂们是两个有位格的人，但你不能分开祂们。祂们好象油浇在人身上；祂们变成联结为一、合成一个。圣灵在旧时代称为神的灵，在新时代称为基督的灵。

    新约圣经常常题说，“你们既为儿子，神就差祂儿子的灵，进入你们的心”（加4：6）；“耶稣的灵”（徒16：7）；“基督的灵”（罗8：9）等等。在今日整个的新时代里、圣灵所以赐给神的儿子、乃是为着神儿子的使命和工作。耶稣受了圣灵的膏、其意义特别是为着新时代父所交托祂的使命和工作。祂升天后、并未停止。祂在圣灵里继续祂的事工。有一件可注意的事、就是圣灵作工专一为着耶稣！

    当初使徒们传讲好消息都是在圣灵的能力里、并且是被圣灵充满而有的宣告（徒2：4、14）。他们所宣传的是什么呢？就是主耶稣！圣灵在行传里所作所说的就是主耶稣所作所说的。后来使徒要往某个地方去，但经上说，“耶稣的灵却不许”（徒16：7）。后对腓立比的教会说“借着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助”（腓1：19），而这个灵的帮助就是为着使徒的使命——把主耶稣供应给各人。圣灵在主耶稣一切的教导之后、来成全祂的应许：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们进入一切的真理”（约16：13）。主耶稣就是真理。圣灵的工作就是把信徒模成神儿子的模样。圣灵乃是“叫人有改变”的灵、也是顺应并模成神儿子模样之灵。基督是模型。圣灵全然彻底的交托给主耶稣。圣灵多方面并概括的工作、就是在宇宙（各民各族各方各国）中、为着主耶稣确定获得最完全的地位！

在这世界担保基督的地位

    圣灵在这个世界不作这个、也不作那个，祂专一为着基督担保获得地位。不错、圣灵曾经作了千万件事，但只有一个目的，就是为基督得地位。其实圣灵所作的千万件事的本身都不算什么。我们在此必须非常猛烈的强调这件事。圣灵可能赐给我们亮光；圣灵可能赐给我们引导；圣灵可能作许许多多的“事物”；但我们必须记得，圣灵所作的每一件事都是为着一个专一目标和目的，就是为着基督在这个宇宙中获得地位——意即在人间、在这个世界里，为着主耶稣获得地位！

    我们这种说法常常会误导我们。我们惯于说：圣灵的工作就是救人灵魂。是的，相当真实——但为什么要救人？难道仅仅为着要人上天堂、不下地狱么？不是！乃是为主耶稣得地位。那些得救的人乃是成为主耶稣的居所，意即主耶稣在其中居住并有地位。圣灵可能指教信徒、建造信徒——但其目的是什么？仅仅叫他们成为一些富有知识和阅历的基督徒么？完全不是！乃是为着主耶稣在他们中间得着更大的地位，意即他们生活行动，工作事奉，都是让主耶稣居首位，得彰显。不管圣灵怎样运行，祂有一个包括一切的目标和目的，就是荣耀主耶稣：亦即祂不仅在信徒里给主耶稣该有的地位，并且祂继续在宇宙中要基督充满万有。不要以为充满圣灵、或者满有圣灵，还有别的意思！圣灵的充满、即意欲万有都要充满基督。

“被圣灵充满”的真实意义

    何谓充满圣灵？有人认为：“充满圣灵”乃是一个奇妙的概念，因为我们从其中（1）可以得着很好的时间；（2）可以感到大兴奋、神志恍惚、甚至狂喜、快乐、满了享受；（3）在生活上有能力、有权威、有势力等等的情事！但要记得：“充满圣灵”乃是与神的永远心意和目的有关系的，意即神要祂的儿子“充满万有”（弗4：10）。你可能得着上述奇妙的概念和一些属魂情感的经历，但仍然缺少主耶稣的彰显！你可能得着一切有关圣灵的教训和真理的事实，但对表现主耶稣、活出主耶稣的度量、仍然很小。

    有一件非常悲哀的事，就是你到世界各处去、碰见一些毕生致力圣灵教训的基督徒，你却碰不见主、只碰见《他们自己》！你被《他们自己》伤害、磨折、痛心！不！简单来说、圣灵降来的专一目的——就是使基督充满万有！当初信徒充满圣灵，意即他们的讲论是基督——主耶稣，他们无论往何处去、都是把基督带给人。个人、团体、甚至所在的地方，都是满了基督的表现和彰显。这是圣灵的工作。

    圣灵总是一直把《基督充满和彰显》这个目的、摆在前面，意图改变信徒成为基督的荣形。按着我们天然本性来说、我们丝毫不像基督，并且完全不给基督任何地位；所以圣灵的工作就是来改变我们、把我们模成基督的模样。因此基督，惟有基督才是“首先的、末后的，是初、是终”（启21：6，22：13）。