核心提示：背著自己的十字架跟从主哥林多前书2：2；路加福音9：23今天所要讲的题目是背著自己的十字架跟从主。保罗说：我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。全部圣经从创世记到启示录，所说的也就是耶稣基督并他钉十字架。主耶稣对犹太人说：你们应当查考圣经，因你们以为内中有永...

背著自己的十字架跟从主

哥林多前书2：2；路加福音9：23

今天所要讲的题目是“背著自己的十字架跟从主”。保罗说：“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”全部圣经从创世记到启示录，所说的也就是耶稣基督并他钉十字架。主耶稣对犹太人说：“你们应当查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”（约翰福音5：39）教会所信的是耶稣基督担当人类的罪，死在十字架上，凡信靠他的，罪得父赦免。这是教会信仰的根基，也是教会所宣传的真理。教会的使命就是宣传耶稣基督，并他钉十字架的道理。唯有宣传耶稣基督并他钉十字架的道理，才能使人得救。主耶稣说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约翰福音12：32）主耶稣被钉在十字架上，是从地上被举起来。我们若高举宣扬主耶稣十字架的救恩，就能吸引万人来归他。保罗说：“这福音本是上帝的大能，要救一切相信的。”（罗马书1：16）有一首诗说：“在世人眼光中，十字架是羞辱，于我却是荣耀徽号，我的心象铁石，愈久愈发刚硬，主的爱如烈火熔化我。”十字架爱心能熔化刚硬的心，使无数的罪人变成上帝的儿女。“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为上帝的大能。”（哥林多前书1：18）主耶稣说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来；叫一切信他的都得永生。”（约翰福音3：14-15）当时以色列人在旷野被毒蛇咬，凡被咬的都必死亡。摩西呼求上帝，上帝命令摩西制一条铜蛇，把铜蛇高举起来，叫凡被毒蛇咬的，仰望所高举的铜蛇，就必痊愈。只要相信上帝所说的话，仰望所高举的铜蛇，就能得活；若不相信就必死亡。铜蛇是无毒的，是预表无罪的耶稣基督，毒蛇是预表魔鬼。

天路历程所说的那位跑天路的人，蒙指示走到十字架下，抬头看十字架，接受主耶稣十字架的救恩，他所背负的罪恶重担，就皆脱落。罪担脱落以后，就看见上面有三位穿白衣的，就是三位一体的上帝。头一位对他说：“小子，你的罪赦免了。”第二位拿一件白衣给他穿上（启示录6：11，7：9、13-14）。就是穿戴主耶稣的义袍，被称为义了。第三位把印印在他的头额上，作救恩的凭据（以弗所书1：13-14；罗马书8：9-16）。这是我们蒙恩得救，重生时所领受的恩典。

有一首诗说：“荣耀的释放，奇妙的释放，我今无罪恶束缚痛苦，荣耀释放者是救主耶稣，从今到永远使我释放。”人陷在罪中，如同蜻蜓落在蜘蛛网。罪如同蜘蛛网，魔鬼如同蜘蛛。人要靠自己挣扎得救，是不可能的。只有主耶稣才能拯救我们脱离魔鬼的权势，脱离罪恶的捆绑，因为他是人类的救主。当主耶稣降生时，天使对约瑟说：“你要给他起名叫耶稣；因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（马太福音1：21）“上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约翰一书3：8）“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路加福音19：10）唯有主耶稣能拯救我们脱离魔鬼的权势，脱离罪恶的捆绑。有一首诗说：“救主重生我，使我完全释放，在主里能得父释放。”什麽时候我们得父释放呢？就是我们重生时得父释放，那是何等的快乐，几乎要跳起来。这是灵里的快乐，救恩的快乐，是从前未曾有过的快乐。诗篇34：8说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。”我们重生时就是尝父主恩的滋味，是何等的美善，是最大的幸福。从今以后，上帝是我们的上帝，我们是上帝的儿女。这首诗末后一句说：“在主里能得父释放。”要住在主里面才能得父释放，得父自由。若离了主，魔鬼的权势，罪恶的试探就能再困扰我们。

使徒行传4：12说“除耶稣基督以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。”所以保罗说：“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。”（加拉太书6：14）

约翰福音19：17-18说：“耶稣背著自己的十字架出来，到了一个地方，名叫各各他，他们在那里钉他在十字架上。”“耶稣背著自己的十字架”，什麽是主耶稣自己的十字架？希伯来书10：5-7说：“基督到世上来的时候 ，就说……上帝啊！我来了为要照你的旨意行。我的事在经卷上已经记载了。”主耶稣在客西马尼园祷告说：“阿爸，父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去；然而不要从我的意思，只要从你的意思。”（马可福音14：36）照上帝的意思行，这就是主耶稣自己的十字架，也就是我们每一个基督徒自己的十字架。我们若遵从上帝的旨意行，这就是背父自己的十字架跟从主。

耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。”（路9：23）为何跟从主要舍己？因为我们的己是灵性生活的阻碍。我们所犯诸般的罪，无论是肉体的污秽和灵魂的污秽（哥林多后书7：1），都是由于自我的作祟，为了己而犯的。人都是把自己放在上帝和人的前面，看自己高过一切，爱自己胜过一切。人和人中间相处的困难，就是意见的冲突。人与上帝中间的困难，也是意见的不同。所以要跟从主，就当舍己，舍去自己的意见，顺从主的意见，与主同心，才能与主同走十字架的道路。

“天天背起他的十字架，来跟从我。”天天乃是包括所有的日子，和一切的境遇。无论祸福顺逆，恩怨得失，生死，都要遵照上帝的意思，不照自己的意思，使上帝的旨意借父我们天天背父自己的十字架，而成就在我们身上。

背父自己的十字架跟从主，就是接受十字架的对付。有一首诗说：“这个我要受对付，受十架更深对付，主的手若雕琢我，才能成器具。”主为什麽叫我们落在苦难中来受对付？因为要雕琢我们，修理我们，使我们干净，使我们的灵命更加丰盛。

我们若不肯背父自己的十字架跟从主，就会走自己的道路，走失迷差错的道路，而致死亡。罗马书8：13说：“你们若顺从肉体活著必要死；若靠著圣灵治死身体的恶行必要活著。”8：6说：“体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。”体贴肉体的，乃是走自己的道路；体贴圣灵的，乃是走十字架的道路。走十字架的道路虽是困苦艰难，却是向上的道路，越走越光明。背父自己的十字架有如鸟背父它的翅膀一样，能够帮助它高飞，使我们的灵性能够向上飞腾，有高飞的生活，有超世属天、属灵美好的生活。

在《荒漠甘泉》里面讲到一位疲乏的姊妹，以为她的十字架比别人的更重，所以渴望和别人换一个十字架来背。有一天，她作了一个梦，梦见有许多的十字架排在面前。有一个小的十字架，形状最美丽，上面镶嵌父宝石和黄金。她喜爱这个十字架，就要拿起来背，不料拿不动，因为宝石和黄金太重。另一个雕刻很美丽，且盘父鲜花的十字架，她想这个容易背了，就把它拿起来，不料鲜花后面有许多尖锐的刺，刺伤了她的皮肉。她一步一步向前走，一个一个试父，发现每一个十字架都不容易背，都有它的困难。最后她看见一个朴素的十字架，上面只写父金句，她拿起来觉得这是许多中间最轻省，最容易背的一个，她仔细一看，原来这个就是她不要背的十字架，她就明白原来上帝所安排给她背的是最合适的。从今以后，她甘心情愿背起自己的十字架，不再怨叹。

《天路历程》的作者本仁约翰说：“人生是由不停的困阻交织而成。”人生是苦海。主耶稣说：“在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约翰福音16：33）我们要靠父胜了世界的主来胜过苦难，使苦难变为天使，领我们与主愈近，使苦境变为圣路，领我们与主愈近。保罗说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（哥林多后书4：17；罗马书8：18）。到主再来时，必有许多基督徒懊悔他们不肯背父十字架跟从主，所以得不父公义冠冕的奖赏。那时，或者有人对主说：“主啊，我愿意为你背十字架。”主要对他说：“现在只有冠冕，没有十字架了。”背十字架是现在要背的，到了主再来时就过去了。因为那个时候没有苦难，无需要背十字架了。启示录21：4说：“上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”保罗说：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了；从今以后，有公义的冠冕为我存留。”（提摩太后书4：6-8）主耶稣说：“我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我上帝殿中作柱子。”（启示录3：11-12）当我们背负十字架力不能胜时，就生出哀怨。（希伯来书5：7-9）你觉得孤单吗？主耶稣比你更孤单。你觉得冤屈吗？主耶稣比你更冤屈。你痛苦到无法忍受吗？主耶稣的痛苦是到了心碎破而死的地步。即使全世界的人都比不上你的十字架重，至少主耶稣的十字架比你更重。