真理里面的自由（第一讲）真理里面的自由（第一讲） 真理里面的自由第一讲弟兄姊妹，主内平安！很感谢主，我们有这样的一个机会一同事奉主，一同学习圣经的话语，在我讲道前我先有一个声明，因为如果我讲道一定在那一段圣经里，我不会开飞机乱跑，圣经读了，然后天花乱坠，为什么，因为我们做为神的儿女，我们最最主要的是与神有交通，那与神交通就是你灵性的正常，你一个人，一个基督徒你与神没有交通，你灵性就不正常，那我们与神怎么交通？一是我们把我们的心里向神倾诉，这就是什么？我们的祷告，但我们也要在神的面前明白神的心意，那这就要读经，那读经，圣经很奥妙，我们读不明白，所以要借着你经常地听道，与圣徒的交通，在圣灵的引导下进入一切的真理，那么讲道、聚会就是在圣灵的带领下我们一同进入一切的真理，如果我们做了三年以上的基督徒，圣经还是读不明白，那肯定灵性有问题，因为主耶稣对他的门徒应许说，“只等真理的圣灵来了，就带领你们进入一切的真理。”所以我这几天我要讲一个主题，就是真理里面的自由，主题的经文是约翰福音8：31-32，这两节你一定要背诵起来。因为这两节是耶稣对犹太人说的，这段第八章的圣经是我第二堂要讲的，第三堂我要讲的是约翰福音第十章，反正都是在约翰福音里面。当然了，如果时间允许的话会讲得更多，因为在我们一同学习的机会是神特别怜悯我们，所以我们安静在神面前的时候，我们今天要讲的在马可福音里面，马克福音这段圣经，这是作为第一堂的开始，马克福音第五章第一节到第二十节，我说明这个事情的时候，当我讲圣经的时候，你说要把圣经做个记号，等一下你找不到。那这样子我们不能产生一种心灵的效应，这是一个，第二个呢？因为我普通话是带有福建腔的，我是福建人，如果有弟兄姊妹听不明白的，我的原则是这样子，如果聚会当中有一个听不明白的，我们就要有翻译，因为我们不能单单他一个人我们就不翻译，这个不公平，在神面前始终是公平的，让每一个人都能听懂神的话语。所以今天也特别感谢主，带领郑兄在百忙之中陪我来，因为我们两个比较熟，所以如果需要翻译的话，我就叫他翻译。但是我们的负责弟兄说不用翻译，大家可能听得懂，但愿圣灵在我们中间带领我们每一个人都能听得懂。因为我喜欢写文章，我对文学也比较兴趣，所以我有时候应用的词语会比较精炼，那这个词语有时候你就听不明白，像前天晚上，我在一个地方讲道，那个翻译的弟兄，我讲一个词，他说林老师，这个词语什么意思？因为你普通话会听，不等于你就明白那个词语的意思。所以求主特别怜悯我们，如果你不懂，讲好以后我们可以在彼此交通。好不好？当然，我们一同进入真理，明白神的心意，明白神的道理，求主恩待我们。我们先看主题经文，盼望这几天背起来，约翰福音8：31-32，我们翻到的人一同来读，约8：31耶稣对信他的犹太人说，“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。8：32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”这两节圣经一定要背，因为这两节圣经是耶稣对信他的犹太人说的，当时很多犹太人不信耶稣，但是耶稣说这句话的时候是在一种基本的情境里面说的，他所说的这句话的对象，聆听的对象是什么？——信他的这些犹太人，所以他说了什么，其内容是什么？你们常常遵守我的道，你如果真的是，后面一个结论说，后面一个是前提。也是结论。你们要常常遵守我的道，那个前提是什么，也是结论是什么，也就真是我的门徒。前提也是结论，不守主的道，说明你不是主的门徒，是主的门徒就一定会守住主的道，守住主的道的人一定会先听主的道，因为信道是从听道来的，没有听道，听道从哪里来的，从传道来的，这是罗马书第十章说的，你听见主的道吗？你就要行主的道，信靠主的道，你信靠主的道，行主的道，你就要知道一个最基本的原则，就是什么，必晓得真理必叫你得以自由，因为耶稣在约翰福音14：6说，我就是道路、真理、生命。耶稣是真理，在耶稣里面你肯定有自由，可是让我们很可惜的，可惜什么？我们看到教会光景里面，很多基督徒信了很久没有自由，这是让我们很伤感的事情，求主特别的怜悯我们。我们先翻开马可福音，我们来看看几种不自由的情境，第一种，是一种怎样的一种情景，马可5章第1节读到第20节，我读一遍，我读一节你们读一节，5:1 他们来到海那边格拉森人的地方。5:2 耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。　5:3 那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能，5:4 因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。5:5 他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。5:6 他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，5:7 大声呼叫说：“至高　神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你，不要叫我受苦！”5:8 是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！”5:9 耶稣问他说：“你名叫什么？”回答说：“我名叫‘群’，因为我们多的缘故。”5:10就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。5:11在那里山坡上，有一大群猪吃食，5:12鬼就央求耶稣说：“求你打发我们往猪群里，附着猪去。”5:13耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。5:14放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是什么事。5:15他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。5:16看见这事的，便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事，都告诉了众人，5:17众人就央求耶稣离开他们的境界。5:18耶稣上船的时侯，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。5:19耶稣不许，却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”5:20那人就走了，在低加坡里传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。我们低头一同祷告：天父我们谢谢你为我们预备这样美好的聚会，使我们与其他的弟兄姊妹一同聚集在你的面前，主啊，愿你恩待我们，你既然在基督里面拣选我们，你借着圣灵带领我们进入一切的真理，主啊，这个时代，是谁让你的言语暗昧不明呢？求主光照我们，是谁让你真理的道受到拦阻呢？主啊，求你在这里让我们得享自由，我们把这个时间完全交付在你的手中，求主在这里，求复活的主向我们显现，你借着圣灵的大能把我们的心带回到圣灵里面去，使我们在真理里面受到光照，我们生命得以建造。愿荣耀归给主，求主，让我们奉耶稣的名，败坏撒旦的工作，命令那个搅扰人的撒旦离开我们的地方，离开人的心到无人的地方去，我们在这里得享安息。得享与神亲近的喜乐，荣耀归给主，我们这样祷告奉耶稣基督的圣名。阿门！感谢主！刚才读的那一段圣经让我们看到被群鬼俯身的人，他是受到群鬼的压制，正是约翰一书3：9全世界都卧在魔鬼的手下，就是被魔鬼完全的压制住，魔鬼是什么，原来是天使长，天使，撒旦，是在上帝面前，服侍上帝的，因为他不服从上帝，要与上帝抗衡，结果被上帝扔下这个世界，那么魔鬼是什么，我们不知道，但是从圣经我们知道魔鬼是一种邪恶的势力，它可以引诱人一同抗拒上帝。因为它可以压制人，让人在他的压制之下失去了人生的盼望，这是一种很可怕的现象，被魔鬼掌控却不知不觉。很可怕，在刚才那一段圣经里面，我们看到这个人很可怜，但是耶稣知道，所以耶稣渡过加利利海带着门徒渡过加利利海，经过那一个晚上，与风浪的拼搏的那一个晚上，耶稣在门徒面前平静了风浪，带着门徒到了格拉森，因为格拉森有一个需要释放的人，有一个可怜到一个地步，他的人生没有一点指望，如果用我们现在的话来讲，我们从那个码头走到这个码头，这个海如果是加利利海的话，那么基山就有点像格拉森，因为从那边渡到这边来，经过大海。因为我们的主爱这个人，没有人可以控制这个人，没有人能够解决这个人的问题，但是主耶稣知道只有他能够解决我们人的问题，诗人贝多芬说过一句话，爱情诚可贵，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。也就是自由比爱情比生命更重要。一个人如果失去自由，爱情没有意义，一个人如果失去自由，生命是灰暗色的。亲爱的弟兄姊妹，我们有没有自由呢？我们好好读今天所读的这段圣经，如果没有自由的话，就是有爱情也不完全，如果有生命，我们活蹦乱跳，也是会暗色的人生，是没有意义的人生。我们今天信耶稣，真正信耶稣是在耶稣里面得享自由的荣耀。这才是最重要的。信耶稣，会有钱吗？当然也会，尤其是在这样的一个时代，在这样的一个时代，我发现，上帝已经把财富交给基督徒来掌管，很奇怪的，你在三十年代、五十年代、六十年代，你看，你要找有钱的人，你一定要到社会上去找，教会里都是穷人，生活遭到患难，艰难才到教会里来。现在你看，你要找有钱的人，你要到教会里来找，虽然社会上得那些人也赚很多钱，但是他们受不住他们的钱，因为他们没有照着上帝的旨意去经管这些财富，这些到手的财富。所以他们会流失掉。有的有钱的人吸毒，马上变成穷人，有的有钱的人养小老婆，马上变成穷人。他们没有自由，他们要寻找自由，那就是罪恶的深渊，我们下一讲就要讲到。那今天我们怎么，罪，我们得到财富，那是不是因为为了得到财富而来信耶稣呢？答案是否定的，不是，是因为我们需要主，因为单单我们需要财富，上帝给我们财富很容易，你知道整个教会的改革，十六世纪的改革，到英国的清教徒运动，反映一个最基本的问题，有真理的人他自由，自由的一个很好的表现就是连金钱都无法控制他，他可以照着真理的自由来使用金钱，如果你多看书的时候，你看到整个教会神在带领他的子民，走一条合他心意的道路，就是自由的道路，那个拉森这个人有没有自由呢？没有，圣经里说，在格拉森有一个这样的人，他整天在坟茔里面生活，亲爱的弟兄姊妹，什么叫坟茔？就是埋葬死人的那个地方，就是坟墓的地方。坟墓代表什么？坟墓代表死亡。代表生命的结束。我们今天活着，能说有一天，我们都不在了，再过一百年你还在吗？你还在吗？啊？我们都不在了，可能那台钢琴还在，我们都不在了。所以雅各说：我们的生命都像云彩，出现少时就不见了，我们都归到哪里?都归到坟墓里去。这个世界是怎样的一个世界，是埋葬我们的一个世界，一代埋葬在地下，再一代再埋葬在地下，一代代来，人生还有指望吗？我们是在坟茔里面生活，跟这个人差不多，这个人为什么在坟茔里面生活？因为他脱离不了魔鬼的操控，脱离不了绝望，坟茔里面的那种生活，他的朋友看他整天在坟茔里面跑来跑去，很可怜他、很同情他，想要把他拉回来，用铁链，手铐把他铐住，结果呢，铐得住吗？圣经怎么说？把铁链手铐都挣脱了到坟茔里面去，亲爱的弟兄姊妹，我们今天有多少的亲人，我们想拉到，把他拉到礼拜堂来，把他们拉到主耶稣里面来，他们拒绝了，我们没有办法？是这样子吗？你向你的亲人传福音了吗？你向你的朋友、同学传福音了吗？他们听了吗？就是我们的儿女，把他抓来到礼拜堂，他一来就睡觉。回去什么也不知道。你叫他来听到，他听到什么，他听到三个字：不知道。人没有办法。格拉森人这个光景，就是这个时代人的光景，他们在绝望里面，享受所有绝望的自由，我自由了，你能把我怎么样？他力量很大，他可以挣脱人一切的作为，他可以挣脱一切的捆绑，为什么这个人这么的反常呢？圣经很清楚地告诉我们。因为当耶稣来的时候，这个人怎么说？上帝的儿子阿，你来教我受苦吗？我问你，胜景说这句话你听到什么？是不是这个人在说话？我问你你要回答，这样你才会读圣经阿。我教你才叫培灵啊，如果我胡说八道，天花乱坠，你回去听我几天还是一样。这个人说什么？这个人一来，迎着耶稣，他说什么？上帝的儿子，你要教我受苦吗？我问你，这个声音是来自哪里呢？是这个人还是另外，来自哪里？来自魔鬼，对不对？因为魔鬼把他整个都控制。你看这个人很精明，连耶稣都认识。耶稣阿，你是上帝的儿子，你认识吗？有很多基督徒不认识耶稣是上帝的儿子，就今天晚上，前天晚上，渡加利利海的时候，连门徒都不知道耶稣是谁，对不对？当他们碰到风浪的时候，耶稣在船头睡觉嘛！他们说：主啊，我们丧命了。耶稣说：风啊，静了吧，浪阿，平了吧。就风平浪静了。他们说，这到底是谁呀？连门徒都不知道，但是这个人，住在这个人的群鬼知道，认识耶稣。所以这个人没有人制服得了。因为人不能制服鬼，但喜欢被鬼制服，这个很奇怪，但是也说怪不怪，因为我们回到创世纪，第三章，你就看见第一个人是亚当，亚当的老婆是谁啊，是夏娃。夏娃就跟魔鬼聊天聊得很喜欢，反正和魔鬼聊来聊去嘛，那魔鬼说：“吃的日子不一定死。”对吧，“不是的，神叫我们不可摸。”魔鬼很喜欢嘛。我跟你讲，一个基督徒也差不多这个光景。跟鬼说话说得很热，祷告三句话就没有了，跟上帝说话三句就没话了，我不知道你祷告几句？不然就是重复，就是那几句话，一直翻过来翻过去，有的弟兄姊妹问我说，怎么祷告？我说祷告很简单，想怎么祷告就怎么祷告，说完就完了。奉耶稣的名，阿门！干嘛没话找话？你以为祷告是做文章，是演戏？你以为上帝不知道我们的心啊，我跟你讲我们还没有祷告之前，我们的神已经知道，我没有时间给你们讲祷告神学，为什么神知道我们还要祷告？真正在基督里面你会享受到一个基督带给我们的自由，不被撒旦所限制，撒旦很精明，他认识基督，但是他说，你是来教我受苦的吗？所以耶稣说你叫什么名字？他叫什么名字，他叫群，我跟你讲鬼在我们身上不是一个，如果你一个鬼赶出去，耶稣曾经设一个比喻，你如果不活在基督里面，他会带着七个更坏的鬼进到你里面去，那你那个光景就更惨了，就像这个人一样，被群鬼控制着。他也想做一个正常的人，但是他做不了，他想活得像正常人一样，但是他没有办法，因为他在魔鬼控制下，因此在魔鬼控制之下是什么样的人生，是绝望的人生，是灰暗的人生，因为这个人，圣经怎么说？他不但整个山上喊叫。喊叫什么意思，就是自己舒服。你看这个世界，有的人给他传福音，他喊：“我就是不信”，好像他很伟大，他自己喊，我最伟大，比上帝伟大。我跟你讲，这个叫做在坟茔里面喊叫，叫到最后他会死定了。我常常在网络上回人的信。有个人说，我反基督，我说，你这个人，你反不了基督，回家照照镜子，你是谁啊，人同样。因为，但是有一点，我们同情他，我们看见他的光景，是因被撒旦控制。他不由自主。喊叫伤害自己，最后伤害谁？圣经好好看，用石头砸自己，当人抵抗上帝的时候，当人被撒旦奴役的时候，人是自我伤害，什么是自我伤害？就是自己伤害自己，当人抵抗上帝的时候，你是自己撇弃自己。人没有办法撇弃上帝，有一次我们去探访。我不知道我们这里的教会怎么样？一般的教会都是姐妹比较热心，弟兄不热心。有一次我去探访，那个姐妹的丈夫，对基督教特别讨厌，但是一般弟兄姊妹探望他都拒绝，那一天我，因为我是刚刚到那个教会，我一般到那个教会要对每一个会友都走一遍，你一家人有几口人，有聚会的几个人？为什么？因为我做一个登记，为你们祷告，常常去探望。为什么？因为我是牧人就要知道羊的名字。他说“唉，我老婆不在。”刚走到门口，那些弟兄姊妹，一般通常不好声色，大家都到别人家去了“好，我们到别人家去了。”我说“不，我今天是专门来找你的。”“找我干嘛？”找你泡茶聊天可以吗？他不敢说，我就直接进去。他正在看济公，我就陪他看，那些老弟兄姊妹很不舒服，我就跟他讲济公，看，很有兴趣吧，数目都来了。讲闲话从济公讲到耶稣，后来这个人真信了。我们要带领一个人回到耶稣里面去，为什么他会那种，他愿看济公而拒绝弟兄姊妹，你要了解他，他被魔鬼掳了，他是不由自主地，他是在伤害自己，他以为他是在拒绝上帝。我后来送他一句话，感谢主，你拒绝不了上帝，如果上帝拒绝我们，我们就完蛋了。你拒绝上帝吗？拒绝不了，因为两个原因。一个上帝没有照样那么荣耀，天堂没有你，照样那样热闹。而你没有上帝，没有天堂永恒的盼望，你是孤单的，没有盼望，亲爱地弟兄姊妹，当人拒绝耶稣的时候，人是在拒绝自己。你是在拒绝自己，所以耶稣说，为什么你要弃绝自己？因为你被群鬼附着。第二，看见，当耶稣问他们为群的时候，为什么，鬼知道耶稣要叫他离开这人的身上，要叫他离开这个地方，因此他请求主说：主啊，不要叫我离开这个地方，这一句话什么意思呢？因为鬼要控制人，因为只有人是按着上帝的形象和样式造的，抓到人，鬼愿意教唆教唆，或者引诱引诱，或者哄骗哄骗，这些人一起来抵抗他，人是鬼要训练、要教唆、要引诱的目标，因为这个万物都听上帝的话，只有人可以不听上帝的话，所以鬼不愿意离开人，再说呢，人也不愿意来开鬼。为什么这样说呢，你说圣经没有这样说，我告诉你，你圣经读下去，当耶稣站在那边，很威严的，作为上帝的儿子要完全释放这个人的时候，鬼开始胆战心惊了，所以我问你，顺便问你一个问题，你有没有赶鬼？有没有赶鬼的经验？不敢？赶鬼是靠权柄还是靠恩赐？这个问题搞清楚了你以后就刚强壮胆。回答，赶鬼是恩赐还是权柄，权柄，对了，不是恩赐。恩赐是神为了教会赐给某些人的。权柄是每一个神的儿女都有权柄，你信耶稣额头没有贴一个十字架，也不必要贴，也没有贴三个字：我信耶稣，四个字。人不知道你信耶稣，但是我告诉你，鬼认识你。你只要真是神的儿女，鬼就认识你，你就可以让鬼害怕。你站在那里就有威慑的力量，我曾经有一次去一个鞋厂里面传福音，那个老板不信耶稣，跟他合作的是我的表兄，我带领他信耶稣，所以他说你来，哇，那一天我就跟他们讲耶稣，讲了以后，开始讲十分钟以后，狂风大作，台风就来了，我们家也住海边的，那回家要经过一个坟墓，一般那个坟墓很凄凉的，很怕人的，一般是诉人都不敢走，骨头露着，白白的，连中午都不敢走，他说你等一下回去要被鬼追。我说你放心，鬼怕我，我不怕鬼。你怕鬼吗？啊？晚上走路，是不是有声音？心虚吗？去厅里有像，害怕吗？害怕是因为你没有认清你是神的儿子。这个地位。你怕什么？鬼怕你，不是你怕他呢。所以基督徒阿，我很多都不明白，魔鬼做工，我跟你讲，魔鬼整天都做工，那我们不是更麻烦了？你要带领全家人站在上帝儿子的身份上，是魔鬼怕你，不是你怕魔鬼。你看了吗？是魔鬼来请求耶稣说，主啊，不要叫我离开这个地方。那山坡有一群的猪，两千头，对吧！鬼说，要不然，你就打发我到猪里面去。你发现什么事情，当鬼就附在这两千头的猪身上，这些猪怎么样？直闯下山崖去，自杀了。圣经怎么写？两千头猪跳到悬崖里面去。跳到海里，宁愿死，不让鬼来主宰。我跟你讲，人有时比猪更不如，猪的人生是什么人生？啊？吃饱了，睡觉，等着被人宰？是不是？如果你没有主耶稣，你没有属灵的生命。吃饱了，睡觉，干活，走走，最后等什么？等死。跟猪的人生一样，没什么指望。但是我们不是猪，我们是人。我们是有上帝的荣耀和形象，人和猪不一样，但是你看人多么的堕落啊。人爱和鬼在一起。跟鬼在一起过那种坟墓般的生活，过着那种自我折磨、自我伤害的生活，而猪呢，那宁愿死也不愿让鬼居住，对不对？是不是？我们刚才到建材那里，想小车找一个贴十字架的门口停车，这个整条街道都是符，画符的旗，可怜，人爱魔鬼不爱耶稣，但是猪不爱魔鬼，所以两千头猪，我不知道猪，两千头为什么会那么同心？鬼一上他们就全体什么，全体自杀了。圣经刚才读了，忘了？全体自杀，跳到海里去，不活了。我如果让鬼来搅乱，我的肉也是臭的，卖不出去，我就没价值了，你懂吗？跳到海里淹死好了，鬼被人喜悦，喜欢，被畜牲不喜欢，所以我想起诗篇诗人说，人在尊贵中若不醒悟，比畜牲更不如，因为畜牲可以拒绝鬼，可以死，这个放猪的人吓死了，两千头猪啊，但是耶稣不在乎，耶稣看一个灵魂比两千头猪还宝贵。两千头猪多少钱？我帮你算一下账：一头是一千块，两千头是多少钱？两百万阿？不懂得算？十头多少，一万，一百头，十万，一千头，一百万；两千头，两百万。两百万多不多？多还是不多？多？但是在耶稣面前的时候，一个灵魂比两百万更多，我有的时候看到这个，主这么爱我们，但是我们爱主吗？主这么把我们看得宝贵，我们把主看的宝贵吗？如果今天门口有一个人说，你不要进去，你现在不要信耶稣，一个人分两百万，我不知道礼拜堂还能做几个人？一个人大概都没有了，你们不信耶稣，不作礼拜，一个人马上给两百万，支票，马上兑现。请问你问你自己，你能再走进来吗？你能说我不要两百万，我要耶稣，你能吗？我们说爱主是口号吗？我不知道如果礼拜堂有人给你两百万叫你不信耶稣，我不知道这里还剩多少人。有时候我们为几百块，几千块都可以不要耶稣，有时候我们在生意上欺骗，无非为了几百块，骗了那几百块，我们就把耶稣摆在一边，是不是这个光景？是不是？我不知道，你知道，主知道。但是我告诉你，主把我们看的宝贵，两百万在那里不算什么，因为他看这个人得自由是最重要的，这个人的拯救是最宝贵的。你所看重的不是主所看重的，主所看重的我们为什么看不中？主看重一条灵魂，一个人能够得到从魔鬼撒旦的权下得到释放，是何等宝贵？但人呢？看两千头猪是何等宝贵？当那个看猪的，看见他两千头猪，看见他破产了，他吓死了，赶快跑回村庄里面，我完蛋了，我破产了，我所有的企业一天之间失败了，为什么？有一个耶稣来这里，把所有的鬼赶出去，结果那些鬼进入我的猪里面，结果我整个企业垮台了，全村的人轰动了，因为当时的两百万的家产阿，不容易，你知道吗？可能是首富，哎呀，一天之间怎么会垮台呢？事实真的如此，他们惊吓，他们还不体贴主的心。今天有多少人看见耶稣所行的？但是他们不相信，今天有多少人听见耶稣的呼唤，但是他们拒绝。他们不在乎，他们稀奇，真奇怪，但是他们不相信。我有一次去一个地方赶鬼，全村的人都围过来，因为在我还没有去的时候，这个鬼很厉害，可以用指头把砖一块一块敲起来，砖啊，以前是铺那个地板砖的，知道吧，红砖的，你们这里有没有铺过，你们这里有没有铺过，地板。一块一块跷起来，很厉害的。那我们许多基督徒在那边十字架、十字架，一直唱，唱了一个小时都没有果效，鬼越来越凶，所以全村的人都来了，当我到那边，已经门徒围着很多人了，而且这个村子呢，是小小的一个村子，但是迷信是很厉害的，能够做神童的，做巫婆的有十几个，你知道吗？这个礼拜是三个，一个做神冠的，一个做神婆的，还有一家，真正准备要做神童的。来信主，三家一同来信主。那这个做神官的，当弟兄姊妹赶到那边，他就开始鬼附在他身上，哇，跳啊，整村的人都围来，当我到那边，他们说，老师来了。那些人知道，因为我常常探访，老师来了，我说老师来了，没用，耶稣来了才有用，那我知道问题很大，我看的那种，眼睛不得了，那弟兄姊妹一边弄到深井里面，就是唱十字架，为什么唱十字架？尝试可以壮胆嘛！为什么要壮胆？他们忘记他们是上帝的儿子，你知道吗？忘记了他们这种权柄，和上帝在基督里所赐给的地位，所以我去，跟着他唱诗，你猜猜，是不是跟着弟兄姊妹唱诗。不必唱了，我直接走过去，真鬼还是假鬼啊，彭一拳头打过来，我说我奉拿撒勒耶稣的名，从这人身上出去吧。他跪下了，你是好人，你是医生，我说你给我站起来，我也是人啊。该敬拜的是耶稣基督。亲爱的弟兄姊妹，全村的人愕然了，哇，真奇妙!但是奇妙归奇妙，不信。像这个村子的人，真奇妙，因为他们看见两千头猪死了，这个他们锁链捆锁的这个人活了，对不对？他们看着他，他穿好衣服坐在那里，正常了。这个不正常的人正常了，这个人的生命改变了，他不再用石头敲自己，对吧？不再在那边大喊大叫了，不在那坟墓里了，正常了，穿好衣服，本来没有穿衣服的。这是不是大事啊？一个不正常生活的人变成正常了，是不是大事？一个人没有办法改变他的，现在改变了，是不是大事？但是他们信吗？他们摇着头回去，不信。亲爱的弟兄姊妹，人所看重的是猪，人所愿意交往的是鬼，他们对主所行的事情是熟视无睹，亲爱的弟兄姊妹，但是你进入这段圣经，你看到鬼怎么辖制人，你看这人是怎么硬着心抗拒主，你看见主的心是怎么把人看成宝贵。你看这人的价值观是怎么把主所看重的他都看不中。他都轻看，这个人不然正常了，正常表明什么？不再受魔鬼的控制，他要做上帝为他安排原有就有的那个人的本分，你是荣耀的，你知道，在上帝创造我们的时候，就把他的荣耀和样式给了我们，我们是尊贵的，所以诗篇第八篇，大卫说，大卫很感慨地说，人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竟眷顾他。亲爱的弟兄姊妹，人算什么？神这样眷顾我们，世人算什么，上帝这样眷顾我们。上帝那么荣耀，竟然眷顾我们。我们能算什么，我帮你算。怎么算呢？我比一个例子，如果宇宙有这么大，地球有多大？太阳有多大？太阳是地球的一百三十万倍，那么地球有多大？地球有多大？不懂得算？太阳一百三十万分之一的大，这个手表，你看得见吗？地球才这么大，中国有多大?用显微镜才能看得见。如果中国有这么大，那么温宁有多大？温宁有这么大，基山有多大？基山有这么大，你有多大？人算什么？算什么？算什么？什么都不算，但是上帝顾念我们，因为上帝把尊贵和荣耀付给我们，一个人在上帝面前有多么荣耀你知道？一个人失去自由是因为被压制被捆绑的缘故。是上帝所不愿意看到的，上帝要人过正常的人生，如果你信耶稣信得不够过正当的生活，说明你真没信，我到安徽去，安徽有一个宣教士跟我讲，他们他们礼拜堂来了一个人，圣灵充满，倒，他说全礼拜堂都倒下去，有的打滚。他说我就偏偏不倒。我说感谢主，你不倒是对的，圣灵来了这样子就不正常了。连孩子倒下去你都要打他的屁股，为什么？阿？人是要倒的？倒也是要倒在床上，对不对？最后倒在棺材里。倒在地上正常不正常？我问你？不正常，孩子都不正常，铺的就倒在地上打滚，打滚正常不正常？也不正常。基督徒你真的要回到基督耶稣要回到正常的生活，这个人不正常，在人中间不活，活到坟墓里。人中间不说，他用喊，用叫，我们基督教有一个哭重生。呜呜呜，圣经里面说我们怎么重生？圣灵会重生我们，圣灵怎么重生我们？像风一样，风从哪里来我们不知道。他从哪里去，但是我们感受到，生灵什么时候重生我们我们不知道，但是我们感受到，唉，我里面有圣灵。我这次来是主要是讲认识圣灵。但是因为有三个讲员嘛，我认为时间不够，我就将真理里面的自由。但愿我们进入圣经，你好好看，这个人正常了，全村人莫名其妙，他们弃绝耶稣，叫耶稣赶快离开我们，我们不需要你。表明什么？说明什么？一个人拒绝耶稣，一个村子拒绝耶稣，因为他们看不到自己是谁？因为他喜欢鬼，他喜欢猪，对不对？耶稣一来，两千头猪没有了，他们喜欢猪，要像猪一样生活，睡觉、吃饭、有钱，吃饭要钱对不对？赚钱、吃饭、睡觉、然后拿去卖，卖自己也好，卖别人也好，卖了又钱赚回来，是不是？我跟你讲最早的生意，就是物物交换，最近的资本，我跟你讲经济学，以前就是最简单的物与物交换，你那个什么来和我的什么交换，就是物物交换，就是最原始的经商方式，后来阿，就变成了一个  者的等价交换物易，物易交换，什么叫物易交换？就是说有一帮人发现这样子，就是一个地方的人和另一个地方的人，他们所需要的不同，那个地方的人所要卖出来的正是这个地方的人所需要的，这个地方所出产的东西，那个地方的人需要。怎么办呢？那就成立一个中心，有一个换利者，什么意思？换利者想，这些人天天卖，却不知道我把所剩的这些卖给谁，他就收购，这个叫资本投资，他就收购，把这个收购来，那收购来以后，那些需要的人跑到我这里采购，这就叫物易交换，当然他从中得到一些利润，当然利润很薄，但是他都是自由自在的生活，不用干活。只要转手一下，这个叫贸易。这个物易贸易原则，所以他争到酒吧喝酒，反正到了季节送到我这边来，有需要的人呢，到我这边来采购，后来换利者呢，比较精明的，觉得农民做这样产品不好，如果把它规范起来，我投入一些资金，我直接进到消费终端，我去了解，这个产品你们满意吗？不满意。我说好，我这个  都来了，然后我到生产这个地方问，你们不要这样生产，我们集体生产，农民就变成了工人了？不懂？换利者投入，因为不懂得生产，资本投入，因为叫资本投资，变成了企业意义，把它规范化，这个叫作商业，或者叫企业，叫做资本，或者叫做资本主义的经营，那这个思想早就在人的头脑中间早就形成了，商业的观念，这个商业的观念也同样存在格拉森人中间，我投入养猪的这些资金没了，要耶稣干嘛？这边本地话说干嘛？是吧!我不懂得讲这句话，要耶稣干嘛？所以弃绝，但是这个人知道。所有的人都不要耶稣，但是这个人知道，我跟你讲，如果你真的从耶稣里面得到释放，得到荣耀、尊贵、得到盼望，所有的人不知道要耶稣干嘛，但是你知道。别人不知道，这个人没有跟从村子的人，因为他知道耶稣在他身上做了何等大的事，他来到耶稣这里说：耶稣阿，我要与你同在，别人不要你，我要你，因为你是救了我，使你把我绝望的人生带到永生的盼望，是你把我从撒旦的权下拯救到你的面前，是你使我从坟墓的生活当中进入到有神恩典的生活当中，我要与神同在，主耶稣怎么说？我要跟着你，主耶稣怎么说？真正跟着我，你回去，你到低加波利去，到你亲戚那里去，把我在你身上做了何等大的事都见证出来。亲爱的弟兄姊妹，你有得救的生命吗？你有蒙恩的见证吗？你不会说很多道，但是你把主在你生命中做成的经历你告诉人，就有神的同在，因为约翰福音1：1开宗明义的宣告说，太初有道。你们圣经都没读阿，约翰福音1：1一二三，太初有道，道与神同在，道就是神。当你为道作见证的时候，神就与你同在。亲爱的弟兄姊妹，神为什么不跟我们同在，当你不讲神的话的时候神为什么跟你同在？当你见证基督在我们生命中所做的事的时候，一定有上帝的同在。所以这个人就回去，到底加波利去，很诚实的告诉大家，上帝的耶稣基督在我生命中做了何等大的事。什么大事？第一，他把我从坟墓的生活中拯救出来，第二，他把我从自我伤害的狂傲中拯救出来，是不是？他有没有自我狂傲？我们有没有自我狂傲？有没有自我伤害？别人叫我们还不听。第三，他从魔鬼的手下把握拯救出来，第四，他从无限的控制下把我拯救出来。因为两千头猪。人常常被有限、无限控制。我跟你讲，没钱的时候，你很慷慨，用钱无所谓，真正有钱的人啊，用钱很吝啬。有没有看见阿？真的是这样子，世界很怪。没钱的时候，不要紧，有钱的时候，很痛。为什么？钱赚到他的心里，因为一分钱揪住他的心了，因为他的价值观被物质所控制了，这个人知道，主怎么救了他。我不知道你是怎么样的光景，但是我们每一个人都可能在这样光景里面活过，主就要拯救我们，让我得到释放。从这些捆锁里面得到释放，让我们成为自由的儿女。可以自由的侍奉上帝，可以自由的在我们的生活中见证耶稣基督的名，请问你见证耶稣基督的名吗？你见证耶稣基督在你生命中所做的事吗？如果没有，我们是亏欠。求主帮助我们，借着这段圣经，通过我们彼此的分享，盼望你回去好好再去读，让主的话再次激励我们，因为主的话就是灵就是生命，出自上帝的话没有一句不带能力的，这个不是理论，如果你真正听到顺服上帝的话，你的生命一定得到自由，得到释放，你的生命一定去体认，去认同，看见，你深深的知道，基督在你生命中所做的工，你被什么控制住？有没有？你被什么控制住吗？真的没有？今天你回到主耶稣的面前，主耶稣会释放你，你生命中就有真正的见证，就有释放享受基督里面的自由。我们唱哪一首诗歌，这里有神的同在，这里有神的言语，真正用心去唱，我不太会唱诗。但是每次我都是用心中的感受去唱。我们轻轻的唱，当我们感受到神的同在，你就从你所受的一切捆绑中走出来。亲爱的弟兄姊妹，你愿意走出来吗？愿意，主就让你走出来。真正让你生命中一个强刚的，见证基督的荣耀，基督的权能，这里有神的同在，这里有神的言语，这里有圣灵的恩膏，这里是另一个天地。看哪，弟兄和睦同居，何等的善、何等的美，如同那黑门的甘露，降在锡安山地。爱在这里，和平在这里，光明在这里，生命在这里，耶和华所命定的福，都在这里。你若想要得到他，在耶稣基督里。这是另一个天地，这个天地是有神同在的天地，因为这里有神的同在，因为这里有上帝圣灵的恩膏，如果没有，我们比我们的聚会，比那个几万人的聚会更不如，对不对？我们不在乎人多少，我们要有圣灵的恩膏，我们聚会的时候要有上帝的言语在中间运行，没有圣灵的恩膏我们认识不了神，进入不了圣经，只是胡说八道，凭着我们的嘴巴乱讲，天花乱坠，我们回到圣经里面，你知道十六世纪的改革，路德加尔文，任何一个改革家都是回到圣经，因为圣经是神的话，没有神的话会影响的人多少？神的话是灵是生命。其他的话是糠坯，会过去。有上帝的话，有和平，有生命，耶和华所命定的福都在这里。当我们思想上帝的话，听见上帝的话，你就蒙祝福。不必说，上帝啊，你自己祝福你自己的话，上帝的话就是祝福，你明白吗？圣经的话不用上帝来祝福，上帝的话本身就是祝福。亲爱的弟兄姊妹，但愿这几天你听到上帝的话，听到上帝对我们每一个人说话，我们生命中真正的享受主，真正的发生生命改变的见证，使我们像格拉森那个在坟墓中的人，从坟茔中走出来，或者走到底加波利，把主耶稣在我们生命中所做的向亲戚朋友说出来，让主的名字的荣耀，让你的生命得自由。我们站起来唱：这里有神的同在，这里有神的言语，这里有圣灵的恩膏，这里是另一个天地。看哪，弟兄和睦同居，何等的善、何等的美，如同那黑门的甘露，降在锡安山地。爱在这里，和平在这里，光明在这里，生命在这里，耶和华所命定的福，都在这里。你若想要得到他，在耶稣基督里。我们用心灵和诚实再唱一遍：这里有神的同在，这里有神的言语，这里有圣灵的恩膏，这里是另一个天地。看哪，弟兄和睦同居，何等的善、何等的美，如同那黑门的甘露，降在锡安山地。爱在这里，和平在这里，光明在这里，生命在这里，耶和华所命定的福，都在这里。你若想要得到他，在耶稣基督里。亲爱的弟兄姊妹们，我奉耶稣基督的名问你们一个问题：你生命中有没有被什么捆绑？今天的耶稣愿意释放你，你愿意被耶稣释放吗？愿意吗？感谢主。第二，耶稣今天在你身上所做的事何等大的事，你愿意在你亲人朋友当中传扬、去见证吗？感谢主，但愿你能够把你的亲朋好友带回到耶稣面前，但愿你能够见证耶稣基督在你身上所做的工作见证出来，你有这个力量，求主给你力量。你作一个简短的祷告，等一下我为你祷告。主啊，我感谢赞美你，当我们来到你面前的时候，把这些弟兄姊妹带回到你的面前，求主恩带我们，求你帮助我们，当我们在你面前享受这样一个聚会的时候，主啊，你在我们中间讲话，主啊，我们人类的言语何等的渺小，人的言语何等的无用，何等的苍白、无力，哦，主啊，你洁净我们的舌头，洁净我们的心怀意念，你把你真理的道阐明在我们心灵当中，我们需要你，当我们心里暗昧不明的时候，当我们对你的真理无知盲目的时候，我们的心岂能得享安息，我们的心岂能从捆绑中，岂能从撒旦的捆绑中释放出来呢？主啊，撒旦的诡计使我们无法认同，无法认清，主啊，它有许多的诡计用在我们的身上，成为我们追求属灵的拦阻，成为我们完全进到你面前的与你相信，与你晤谈的拦阻，主啊，求你败坏撒旦的工作，把我们的心夺回，让我们完全归向基督，愿你听我们的祷告，成全我们的祷告，让我们在你面前能生命得到完全的释放，得享基督里面完全的自由，使我们能够得胜撒旦的权势，使我们能够带回主的子民都到你的面前来，感谢赞美你，把荣耀归给你，奉耶稣的名，阿门！天父，我们谢谢你，谢谢你在这里为我们预备这样的聚会，当你的话语打开就叫义人通达，你真理的光照亮我们的生命，让我们看见我们的光景，让我们看见人的光景，让我们看见魔鬼的诡计，主啊，你释放我们中的每一个人，让我们从一切的捆所当中走了出来，使我们得享自由，站在你的面前都是你儿女，从前我们麻木无知，我们的灵性昏沉蒙昧，主啊，你再次教训我们，借着圣灵的恩膏释放我们，让我们生命亲身经历释放的大能，让我们能在我们的亲人朋友中把我们生命中所做的见证出来，这几天，你让我们有能力，有权柄，去引导我们的亲戚朋友到你面前来，使他们与我们一起享受你释放的自由，愿荣耀归给你，求主耶稣基督接纳我们的祷告，天父，我们在这里暂时结束，求你的话语继续不断的造就我们的生命，成全我们的生命，因为你的话就是灵、就是生命，愿主开启我们的心灵，让我们在你的话语里能进入一切的真理，真理使我们得享自由，荣耀归给主，愿天父在基督里面平安、恩惠归给你们众人，奉耶稣基督的圣名。阿门！请坐。 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