父母心讲章

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核心提示: 父母心 撒母耳记下18:5-18, 请看撒母耳记下15:13-14,有人报告大卫说:以色列人的心,都归向押沙龙了。大卫就对耶路撒冷跟随他的臣仆说:我们要起来逃走,不然都不能躲避押沙龙了;要速速地去,恐怕他忽然来到,加害于我们,用刀杀尽合城的人。...

核心提示:  父母心  撒母耳记下18:5-18,  请看撒母耳记下15:13-14,有人报告大卫说:以色列人的心,都归向押沙龙了。大卫就对耶路撒冷跟随他的臣仆说:我们要起来逃走,不然都不能躲避押沙龙了;要速速地去,恐怕他忽然来到,加害于我们,用刀杀尽合城的人。  再看撒母耳记下17:1-4,亚...


  父母心
  撒母耳记下18:5-18,
  请看撒母耳记下15:13-14,“有人报告大卫说:‘以色列人的心,都归向押沙龙了。’大卫就对耶路撒冷跟随他的臣仆说:‘我们要起来逃走,不然都不能躲避押沙龙了;要速速地去,恐怕他忽然来到,加害于我们,用刀杀尽合城的人。’”
  再看撒母耳记下17:1-4,“亚希多弗又对押沙龙说:‘求你准我挑选一万二千人,今夜我就起身追赶大卫,趁他疲乏手软,我忽然追上他,使他惊惶;跟随他的民,必都逃跑;我就单杀王一人,使众民都归顺你。……押沙龙和以色列的长老,都以这话为美。’”摩西的律法说,“打父母的,必要把他治死。”“咒骂父母的,必要把他治死。”(出埃及记21:15,17)所以押沙龙应当受治死。当两军战于以法莲之森林中,大卫本要亲临前敌,群臣阻之恐其因爱子之情不获全胜,不得已坐于城门口等候信息,而一再嘱咐军长约押、亚比筛、以太说:“你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。”王为押沙龙嘱咐众将领的话,兵都听见了。两军在以法莲树林里交战,押沙龙竟兵败身亡。大卫闻讯就心里伤恸上城门楼去哀哭,一面走一面说:“我儿,押沙龙啊!我儿,押沙龙啊!我恨不得替你死。押沙龙啊,我儿!我儿!”
  押沙龙要夺取父亲的国位,且要置父亲于死地,大卫早已知道,所以他和臣仆急速起来逃命,这样的一个儿子大卫还是爱他,切切要求将领为他的缘故宽待押沙龙。当听见押沙龙阵亡时,竟那样伤恸,并上城门楼去哀哭。
  有一个故事说,有一个资本家只有一个儿子,因溺爱不明,长大后不务正业,游手好闲,挥金如土,后竟交结歹徒,想把父亲杀死好把全部产业占夺。后因事不密被父亲知道了。有一天父亲就带他到旷野游玩,走进一坐森林里,那里没有人影,只有他们父子两人。于是父亲就对儿子说:“儿啊!听说你要杀我,不过你是我的儿子,你虽有杀我的狠心,我却始终爱你。现在我把你领到这森林里来,你可以在此杀我。此地偏僻,现在没有人看见,没有人知道,你也不会受国法的处理。”然后从怀中掏出一把利刃,交在他的儿子手中,说:“这把利刃给你,现在可以实行你的计划。我死在这里无声无色,你就免掉杀父的刑戮,这样我对你的爱心可算是天高地厚了。”荡子听了这些话有如力箭穿心,铁石心肠竟被父爱所感化,就立刻跪在父亲面前认罪悔改。曾子说:“往而不可还者,亲也,欲养而亲不在,是故椎牛而祭,不如鸡豚之逮亲存也。”孟子说:“不得乎亲,不可以为人,不顺乎亲,不可以为子。”
  现在我们一同读撒母耳记下18:33:“王就心里伤恸,上城门楼去哀哭;一面走,一面说:‘我儿押沙龙啊!我儿,我儿押沙龙啊!我恨不得替你死。押沙龙啊,我儿!我儿!’”有许多父母也要象大卫王这样哀哭,因为我们的儿女就灵性说象押沙龙一样死了。俗语说:“父母难保子孙贤。”撒母耳那样虔诚、正值,他的两个儿子却不行他所行的道。但是我们为父母者,应尽我们为父母的责任。
  押沙龙的叛逆,一来是因为大卫自己跌倒,给儿女留下不好的榜样。他借亚扪人的刀杀害乌利亚,又娶了他的妻,所以刀剑必永不离开他的家庭,他家中必兴起祸患攻击他(撒母耳记下12:10-11),二来是因大卫王不尽父亲的本分管教儿女。
  这教训我们为父母者,平日处事为人、对上帝、对人,一言一行都当作儿女的榜样,切勿作儿女的绊脚石。父母日常的生活是无声的声,教训儿女、影响儿女。所以美好的生活仍是最好的教育法,是最大的教育力量。
  蟹是横父爬行的。蟹母看见蟹子横父爬行,就叫它要直父爬行。蟹子回答说:“你直父爬行给我看,我就学你的榜样。”所谓上不正则下歪。自己没有好的榜样,就没有资格教导儿女。
  有一个吸烟的父亲,发现他的儿子吸烟,就严严地禁止他。儿子问他为什麽不可吸烟,父亲说吸烟对身体有害。儿子说既然有害,为什麽你要吸呢?父亲因此不敢再吸烟了,其子也自然不敢吸烟了。身正则不令而行,身不正虽令也不行。我们为父母者要为儿女的缘故分别为圣,小心做人,来教导儿女行正路。
  约瑟用信实待他的父亲,他的子孙也用信实待他。这种情形我们在许多家庭中都可以看到,如果你孝敬你的父母,虽然你没有用言语教导你的儿女怎样孝敬父母,但你每日的生活行为都是在那里给你的儿女一种实际的教育。你对待你的父母,尊敬、顺服,你的儿女天天看见你的行为,他们自己就很自然的领会了他们应当怎样对待父母。如果你对父母忤逆不孝,却教导你的儿子孝敬你,他们不但不肯孝敬你,而且会在背后批评你说:“那有这种合算的事,你不肯孝敬你的父母,却叫我们孝敬你。”刚才已经说过:“其身正则不令而行,其身不正虽令不从。”就是这个意思。
  传说某处有一个人素来不孝父母,他的母亲已经去世,老父亲还建在。他爱他的妻子和儿女,却厌恶他的父亲。他听从妻子的话不让父亲与他们在一个桌子吃饭。有一次他的父亲失手打破了一个饭碗,从那天起竟不再让他的父亲用碗吃饭,他给他父亲预备了一个铁罐头桶,把饭和菜盛在里面给他的父亲吃,他和他的妻子儿女却用美丽的饭碗瓷盘吃饭。老父亲虽然十分难过,但因为自己寄居在儿子的家中,也就敢怒而不敢言。有一天这个人从外面回家,看见他那八岁的儿子,一手拿父一把剪刀,一手拿父一个罐头铁桶,在那里用力剪开。他恐怕他的儿子剪破了手,就叫他放下。但他的儿子不肯放下,他问他的儿子剪这个罐头桶作什麽?他儿子回答说:“爸爸,我知道你的食量比的祖父的食量大,我今天发现这个罐头桶比我祖父吃饭用的那个大得多,所以我赶快把它剪齐,好保存起来,到你老年的时候给你盛饭吃。”这个人听了他八岁的儿子所说的这句话,就醒悟过来,不敢再不孝他的老父亲。
  许多人因为他们的儿女对他们忤逆不孝斥责他们的儿女,怨叹儿女忘恩负义、丧尽天良,实在他们所遭遇的正是吃他们自己多年以前撒下的种子,所结的果实而已。如果他们在二、三十年以前,在他们自己的父母面前不那样忤逆不孝、忘恩负义、丧尽天良,他们的儿女大约也不会象今天这样待他们。加拉太书6:7-8说:“不要自欺,上帝是轻慢不得的;人种的是什麽,收的也是什麽。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”

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