核心提示：蒙大恩的女子经文：路一28－31、38， 二15－19、48－51.历世历代的女子中，最有福气的当属主母马利亚，她被上帝拣选成为合用器皿，使救主耶稣借以成为肉身到世上来。童女马利亚之所以蒙大恩为上帝使用，在救恩史中成就一件大事，不仅源于她的虔诚，也与她的属灵智慧密切相关，他有一颗顺服...

蒙大恩的女子

经文：路一28－31、38，  二15－19、48－51.

 历世历代的女子中，最有福气的当属主母马利亚，她被上帝拣选成为合用器皿，使救主耶稣借以成为肉身到世上来。童女马利亚之所以蒙大恩为上帝使用，在救恩史中成就一件大事，不仅源于她的虔诚，也与她的属灵智慧密切相关，他有一颗顺服的心，对神话语的态度很值得我们效法。故此，天使称她是“蒙大恩的女子！”

一、反复思想天使的话（路一26－38）

（一）天使传话的背景，（参26、27、36、37节）“到了第六个月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒；到了一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚……”由此可知，神的救恩计划正在急切地进行着！

为着救主的降生，天使加百列奉命而来，分别给约瑟和马利亚传递神的话，“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”（路一37）此时，主耶稣的开路先锋施洗约翰已在母腹中有六个月了；马利亚却是已经许配给义人约瑟的一个童女，谁料想她正是神所预备的一个器皿。

（二）天使传讲的内容（参28、30－35节）“天使进去，对他说‘蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了……你要怀孕生子，可以给她起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他，他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽……’”

由此可知，一个惊天动地的神迹将要在马利亚身上发生，真神就要成为肉身到世上来了。马利亚所蒙的恩典就是得神能力的荫庇，在圣灵的感孕下生下救主。在历史中，神要实现他的计划，需要合用的器皿。照样，神拣选我们，是要在我们身上实现他的计划！

（三）童女马利亚的态度（参29、30、38节）“马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思……马利亚说：‘我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。’”她在关键的时刻顺服了神的旨意！

由于事出突然，又超乎寻常，致使马利亚先惊慌害怕、再反复思想，后顺服神的旨意。她虽不明白天使的话，却能够反复思想、不急于发言，这实在是有智慧的表现。她的顺服在关键时刻，也冒着极大的生命危险！

马利亚相信了难以接受之事，也顺服了难以明白之事；因她认定出于神的事永远是正确的。我们常有被主使用的良好愿望，但及至主的旨意临到时我们却左右为难。

二、思想存记牧人的话（路二8－24）

（一）牧人信息的来源（8－14节）“主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：‘不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督……’”即：传讲属天的话语。

伯利恒郊外的野地里有一群牧羊的人，他们忠于职守，按着更次看守羊群（这可能是一班祭司牧者）。忽然，有主的使者向他们显现，传报了救主降世的福音，接着天使高唱赞歌：“在至高之处荣耀归于神！在地上平安归与他所喜悦的人”。天使说，救主的记号是一个婴孩（降卑），包着布（贫寒），卧在马槽里（劳苦服侍人）。

可见，为主的羊群辛劳之牧人便容易见到异象；这牧人的异象在历史中不知激励了多少人去热切爱主！

（二）牧人所有的行动（路二15－18）“牧羊的人彼此说：‘我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。’他们急忙去了……”

众天使离开他们升天后，牧人们彼此商量，要去探望圣婴，看看所成就的事。“他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。”接着，他们便迅速作见证，“把天使论这孩子的话传开了”。

同工、同道之间，也应彼此配合、商讨圣工，同心合意地寻求有关基督的真理奥秘，既然有所看见和明白，便要随时传讲、勇于为主作见证。

（三）主母马利亚的反应（19－24节）“马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想……”我们对不理解的事也应顺服，因知道是神的旨意。如：大卫受逼迫、约瑟遭苦害、约伯遇患难时皆有一颗顺服的心。

经上说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”（诗一2）主母马利亚不仅思想牧人传讲的信息，而且能够将一切的事，包括天使、牧人所传讲（有关基督）的话“存在心里，”她真是一位蒙大恩的女子！

到了第八天马利亚给圣婴行割礼，并照天使以前所启示的给他起名叫“耶稣”（注：救主之意），这真是大有信心的举动！接着，马利亚和约瑟按律法的要求将圣婴献与主，又向神献祭；正说明他是生在律法以下的救主，要把律法以下的人救赎出来。（加四4）

三、认真牢记救主的话（路二41－52）

（一）耶稣来到耶路撒冷（41－44节）“每年到逾越节，他父母上耶路撒冷去。当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去……”

这次耶稣随父母上耶路撒冷过逾越节与往常不同，守满了节期，他的父母回去，“孩童耶稣仍旧在耶路撒冷”。他的父母却不知道此事，以为耶稣在同行的人中间，结果走了一天的路程还没有见到他。

可见，耶稣不是寻常的犹太人，因他的行事与别人迥异，他是人类的救主！约瑟和马利亚错误地判断耶稣在熟识的人中，岂不知救主来到自己的城耶路撒冷，他正是这地的业主。

（二）父母在殿里遇见他（45－46节）“既找不着，就回耶路撒冷去找他。过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间……”

约瑟和马利亚就急忙在亲族和熟识的人中寻找主，这是走了一天的路程才作出的反应。过了三天他们在圣殿里遇见他，坐在教法师中间“一面听，一面问”。

在殿中遇见主，这出乎约瑟和马利亚意料之外；而且耶稣不同于众人的举动，十二岁便能在教师中间边听边问，这事大令父母惊奇。可想而知，我们在殿中（教会）方能见到主！

（三）马利亚存记一切的事（47－51）“凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对……他母亲对他说：‘我儿！为什么向我们这样行呢？看哪！你父亲和我伤心来找你！’耶稣说：‘为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗……他母亲把这一切的事都存在心里。”

约瑟、马利亚与众人一样希奇耶稣的应对，耶稣对“伤心”的父母说，当以父的事为念，“他所说的这话，他们不明白”，但马利亚却能在心里存记这些不明白的话，因知道不是人的话，而是神的话。

其实，凡出于神的事不一定当时我们都能弄明白，但若能够存记在心，反复思想，便是一条蒙恩的途径。义人约伯由风闻有神到见到神，他在逆境中有一颗顺服的心，也照样蒙了大福。神借基督使人进到他面前，我们无论是否明白这个真理，都应当无条件地接受这个福音。其实，先接受相信真理，再验证弄清原理，是科学的方法！

经上说：“神的愚拙总比人智慧；神的软弱总比人强壮。”（林前一25）马利亚认定天使的传报、牧人的传讲、耶稣的话皆源于神，都是绝对的真理，故接受、顺服、思想，她真是蒙大恩的女子!盼望诸位也能够重视圣经上的话语、教会传讲的真理以及有关耶稣基督的事，因为透过这些我们能蒙受大恩典。主母马利亚因有智慧、虔诚的信仰，被上帝拣选为器皿，在继往开来的新纪元中留下了好的见证，从而奠定了自己在永恒中的地位。我们也应当效法这位蒙大恩的女子，透过救主耶稣基督更加亲近独一的真神，以便更好地为主所用，为主而活！