核心提示：　　马太福音19章30节讲解我们今天要研究非常重要的话题，是适用在我们生活当中的非常重要的耶稣的命令。很多基督徒把这圣经真理当做是一个知识，知识并不是真理，而只是一个信息，这只不过是一个常识。很多人知道圣经，有认识耶稣的知识，但我们是拥有真理的百姓，这是什么意思？这个真理进入我们心里，让我们...

　　马太福音19章30节讲解我们今天要研究非常重要的话题，是适用在我们生活当中的非常重要的耶稣的命令。很多基督徒把这圣经真理当做是一个知识，知识并不是真理，而只是一个信息，这只不过是一个常识。很多人知道圣经，有认识耶稣的知识，但我们是拥有真理的百姓，这是什么意思？这个真理进入我们心里，让我们领悟、得到改变时，才成为我们的真理。我们要把耶稣的话语当成我们的真理来接受，特别是对中国的弟兄姊妹来说，这是非常重要的话题。不久前，我对一些弟兄姊妹讲过，虽然是同样的话语，也是同样的讲道，虽然我所使用的圣经章节都是同样的，但是你们所领受的可能就不同，因为你们的处境不一样，你们所生活的条件也不同。
　　我们打开话语之前，先低头祷告：我们在天上慈悲的父，感谢你赐给我们重新在你面前礼拜的时间，我们要打开你的话语，求你帮助我们，赐圣灵给我们，并让这些话语来改变我们，我们没有能力领悟你的话语，主这些话语都是圣灵所写的，求你借着圣灵打开我们迟钝的心，让这些真理能够成为使我们真正得以改变的话语，求你祝福聆听这些话语的百姓。奉耶稣的圣名恳切祈求。阿们！
　　看一下马太福音19章30节。 我见到许多中国弟兄姊妹时，有个领悟：中国并没有很多长久以来一直信主的弟兄姐妹，中国的大部分弟兄姐妹都是信得时间不长，问他们：你信了多久呢？他们回答：一年、三年、五年。仅此而已，很少见到信了10年的弟兄姊妹；很少见到信了20年的人；也就是说中国的弟兄姊妹信主的时间比较短。可以说，你们是后来才信的，但是这在后的，会让在前的羞愧。我们在这个角度上看一下这个话语：【太19：30】“然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”这是什么意思？这里包含了很重要的意义。这里说，在后的将要在前，就是先信的人将会退后，在什么样的方面呢？难道是穿着吗？是聪明才干吗？什么样的事使这些在后的变成在前的人呢？难道是在后的唱歌比在前的好吗？我们要发现这一点，这些话语是非常适用于中国弟兄姊妹的现代真理。
　　【路14：25-35】有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文作恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。” “盐本是好的，盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！”
　　这是非常宝贵的话语，这些话语实在是太尖锐了，所以，很多基督徒认为不适合他们。这是耶稣的话语吗？是的。这是圣经话语吗？是的。这明明是耶稣所说的，圣灵通过路加记载的，对此我们毫无疑问。问题的所在就是是否适用在我们身上。很多人当这是故事就越过了，但这不是故事，这是真实的，这不是比喻。所以，这也是上帝对我们现今的人所要求的命令，如果我们在这方面失败了，我们就不是基督徒，就不是跟随耶稣的人，所以，我们要决意将这个话语接受而决心去这样做。
　　通过话语与我们一起礼拜的弟兄姐妹，这些话语是对你们今天所说的，这虽然是2000年前说的，但是对你们说的，也是对我说的，对每一个人说的，这样，这圣经话语就变成了活的。在有时可以说这圣经的话语是死的，圣经是很久前记载的，是白纸黑字，所以，跟其他的历史或故事书是一样，没什么区别，但这些话语为什么是上帝的话语呢？当我们信时，这些话语进入我们里面就会活起来，就创造，就改变，让我们改变，所以这些话语就成了上帝的话语，我们接受的时候，就有了能力。所以，通过画面看到的弟兄姐妹，都要将这话语接受，这才能成为你的真理。许多人就抱着圣经去教会，有时看一下圣经，但并没有按着话语去生活，没有将话语接纳为自己的，所以跟看其他小说没有区别，只是在大脑上给予知识，但现在许多人都是这种状态，心里也有领悟，但并不按这样的话语去行，那这就并不是圣经，跟其他的书籍没两样，但这话语是上帝的话语，是上帝给我们的创造的能力，当你接受，吃的时候，我们就活过来了。
　　这里耶稣向我们命令，“若有人要跟从我……”这是对那些自愿跟随主的人而说的，并不是对那些不信的人说，而是对信的人说，就是对像你们这样的人，愿意跟随耶稣的人，想要成为主的门徒的人——“主啊，你吩咐我就做。”上帝对这样的人说什么？现在就是对那些跟随主的人说的话语。
　　有一天，耶稣在路上行走，有很多人跟随他，许多人、数百人、灰尘也是很大，而且也嘈杂，这时，耶稣的门徒也很高兴，“啊，跟随耶稣的人越来越多了，跟随的人群越来越大了，真是好啊，这样一来我们就可以称耶稣为王了。”与我们同行的人越来越多的时候，我们心里就觉得安全，觉得很好，骄傲了，有自信了。但耶稣的思想不同，他要看的是到底是谁跟随他，在他看来，多少人跟随他不重要，重要的是什么样的人来跟随他。所以，现在耶稣在行走时就停下来，问他们：“你们为什么要跟着我？什么理由？为什么？”那门徒这时就惊异：“耶稣，这有什么重要的？你别管了，人越来越多不是好吗？你为什么问这样的事呢？这样的话语是不能得到人气的，你只要得到人气，其他事我们来办吧！”但耶稣问，他说了打动人心的话语：你们有愿意跟随我的心吗？愿意成为我的门徒吗？有个条件，是98%？是99%？是99.9%？不是的。对耶稣来说，要么百分百，要么是零；要么是这个，要么是那个，没有中间的。你们若要跟随我，就要放下你们的父母、妻子、兄弟姐妹，你们若不恨恶你们的父母、妻子、儿女，那么就不能成为我的门徒，这是多么惊人的话语，非常尖锐的话语，谁能接受呢？但这确实是圣经的话语，是耶稣的话，马太福音、路加福音都记载了这同样的话语。至少有三位圣经的先知都向我们证明了这一点，有一个人可能会夸张一点，但是三个人都用同样的话语，这个不是编造出来的。所以，我们若要跟随主，就要符合这样的条件，而且要背着十字架来跟随主，要放下所有的一切来跟随主。
　　大家有没有这样的心愿？是不是很难呢？这些话语不是普通的话语。难道是你愿意这么去做时，就说：“丈夫（或者妻子），我现在要恨恶你了。”难道是让你去对妻子说：“我不再喜欢你了，我讨厌你。”？这到底是什么意思？对犹太人来说，“恨恶”这个表达就是第二个喜欢的意思，并不是第一个喜欢的，并不是最喜欢的意思。所以，主在这里说，“你们若爱我，不胜过爱你们的父母，就不是最爱我，那这就不能成为我的门徒。”
　　很多基督徒并没有把这些话语当成是真实的、深刻的，认为这只是2000年前的事。不是的。这些话语是适合我们现今，就是适合你们，这是非常严肃的话题。如果你们的妻子、丈夫、父母、儿女、你们拥有的、你们的弟兄姐妹，还有你们的职位、你们的工作，就是要你们的爱、你们的付出和精力，如果这世上，无论是什么，成为你首要的爱和献身，那么这就成为你的偶像，大家要说：不。你的心非常伤痛吗？是的。你会受逼迫吗？是的。会受到误解吗？是的。人们会称你们是疯了吗？是的。认为你们是狂热份子吗？是的。但你们要先顺从谁的话语呢？要顺从主的话，圣经的话语，这是基督徒的道路，这是门徒之道，上帝在使用这样的人，如果这样的人多了，中国的福音事业就结束了，圣灵就沛降，我们就有能力。但是人们只当这是故事，这是以前的事，这不是现代真理，但这些话语现今也是每天适用于我们，如果耶稣降临而临格在我们当中，他会对我们说同样的话语。这么一来，是不是这些话语对我们来说是很严肃的呢？
　　很多人和上帝在玩游戏，在拉拔河，耶稣也说了同样的话语，在其他地方，在【路18：28-34】这里的话语是青年财主忧愁走了后说的。青年财主很想见到耶稣，他来时是怎样来的？他跑过来，跪在主面前，他说：“良善的夫子，我该怎么做才能够承受永生呢？”耶稣很爱这人，因为他非常诚恳，他跪在主面前，耶稣看他很宝贵，他问：“你为什么称我是良善的呢？除了上帝，没有人是良善的。”所以，耶稣自己在此显出他是上帝，现在也说，他所说的话语是上帝有权威的话语。作为对他的应答，耶稣是怎么说的呢？ “要遵守诫命，那么你就可以承受永生。”青年财主说：“耶稣，不是这个意思，我知道这些，我从小就已经遵守好了，除了这个，你对我说说别的，我都做过，但是心里还是有恐惧感，感觉好像还是缺点什么，求你教导我。我心里必须要有一个什么来填满我的心，要有真正的平安和幸福，我是来寻求这个的。”耶稣对他说什么呢？你还缺少一件。是什么？你认为遵守了诫命，但其实你没有遵守，耶稣在告诉他这一点，你没有遵守诫命的精神，没有遵守诫命的灵，你只是把这个诫命当成是一个知识，但是并没有改变你的心。你没有领受重新再造的上帝的能力，你还缺少一件，要变卖你一切所有的，分给穷人，然后来跟随我。这是非常惊人的话语，这是很难办到的，无论是哪个国家、什么样的人都是难的。
　　我们实际来谈谈，中国弟兄姊妹们，当你有1000块的时候，你能完全献上吗？可以。有3000时可以吗？这也容易。10000块时，你把这些分给穷人，并且来跟随主？你能够做到吗？也是可以做到。10万？是不是越来越难了？20万？更难了；50万？唉，实在是太难。100万？这是不可能的。“主啊，我只给你献上1 万，也可以献20万，但再多就不行了，我能献给你的都已经充分献上了，100万，我做不到；200万？更做不到；500万？这是绝对不可能。这就是现今的基督徒。
　　有些人可能误会：”啊，牧师在让我们多献钱呢。“我不需要你们的钱，我改个话题。我当然是需要有资金，需要奉献，这样，我们才能开展工作，但是你们不做，上帝也会通过别人做。人不重要，这工作是上帝的工作，主会成就，主会供应需要，我们一直在看到这个奇迹。我们在许多国家看到这工作也在进行着，上帝的奇迹和恩典实在是充满了，这个真理扩散的时候，上帝大大地祝福我们，每当需要时，主就供给我们，这是主的恩典。那么，主说”你若爱我，胜过爱你的家人“，这句话是为什么说呢？是为了让我们从自私中被拯救出来，从偶像中被拯救出来，是如此的命令。如果你爱丈夫胜过爱上帝，那么上帝无法使用你，不能获得圣灵，你是在侍奉这个偶像；如果你爱妻子胜过上帝，那么你就是拜偶像了，当你妻子反对的时候，妻子诱惑的时候，你们就会从跟随上帝的路上转头了，这是什么？这是偶像，这就是你的神。很多人并不是侍奉上帝，而是侍奉其他的。
　　我们中国的弟兄姐妹们，大家要记住我的话，静听。很多人都是侍奉别的，而不是上帝。有些人他们的神就是自己的子女；自己的钱是他们的神，有的人在银行有1000万的存款，这个钱就成为了他的神，无法抛弃的，”我为了赚这么多钱，我付出了多大的代价。“如果失去了它，那么你就认为好像失去了全世界，如果没有了这些，你认为就好像自己要死了。现在很多基督徒在侍奉偶像，大家要知道这一点。但是，在聆听这些话语的弟兄姊妹中很多人抛弃了这些偶像，当某些事情要求你付出最大的牺牲，甚至你的生命时，你们说”不“，你们拒绝了，而且跟随了主，紧紧跟随了真理。你们当中也有人被抛弃了，也被人说成狂热分子，受了逼迫，有些人正在受逼迫，但请大家记住，这是耶稣的命令，在十架上钉死的耶稣的命令。这不仅是青年财主的故事，耶稣同样的也是对我们说这样的话语。
　　那么有人就会问：”牧师，难道我要把所有的钱都献给主、跟随主吗？“也有可能这样，也有可能不是这样，如果这财物成为了有些人的偶像，那么就要献上；但有些人，这些财物并不成为偶像，如果上帝对他说：”你把这个献上，我就可以给你永生。“那么很多人可以做到，很多基督徒他们对此没有任何的异议。但现在也是有许多像青年财主这样的人，对他们来说，耶稣会同样说这样的话：”你还缺少一件，你要变卖一切所有的。“会说同样的话语。但是耶稣并不会对我说这个话，大家知道为什么吗？因为我没什么可卖的，就算是卖了也没多少，如果耶稣说：”你卖了这个，然后跟随我，我就可以给你永生。“那我马上就可以做到，这对我来说太简单了，”耶稣，我只要做这些就可以了吗？这太容易了，我可以立刻做到。“但是拥有的很多的人呢？这是很难做到的，因为这个额数太大了。
　　当然，我也见过一些富翁，当他听到命令，”你放下这个“他就可以马上放下，对这样的人，耶稣不会对他要求这样的事情，因为这不是他的偶像。对这样的人，耶稣他会要求其他的偶像。”你喜欢看这些是吧？你要放下，跟随我。“”你喜欢某个人，是吧？只要他所说的，你就根本无法抵挡，是吧？比我的命令，他的命令更重要是吧？因为你太爱他的，他劝你：‘不要这样，我们往这边走吧。’那么你就跟随他是不是呢？“对这样的人，耶稣说什么？你还缺少一件，你要恨恶他，来跟随我，这是耶稣的话语，大家理解这个意思吗？当你传讲话语时，讲道时，传讲圣经时，你们所要做的就是这些事，圣经字句本身是死的，这白的是纸，黑的是字，是2000多年前写的，它也不是原文而是翻译成中文的，是死的，但要让它成为活的上帝的话语，要领悟其中的话语，而且使用在你的生活中，让这些话语来改变你，这是真理。当你发现真理时，你们就会流泪、会感动、会感谢、按着这话语去做，这就是活着的主的话语。就是传讲这样的，要教导，那么会有什么？就会有能力，什么能力呢？改变人的能力；就是折服人心的能力；悔改的能力；让人献身的能力；你们要成为这样的人。
　　这时，这青年财主就忧忧愁愁地走了，圣经并没说他回来了，所以这些话题是非常忧伤的，”他忧愁地走了。“这时，耶稣的心该是多么地伤痛啊！这时，彼得又跳出来了。我们大家都爱彼得，为什么爱他呢？因为他正像我们自己，每次这样的时候，我们都想说同样的话语。这时彼得说了什么呢？”主啊，你看，我们什么都抛弃了，我们跟随你了，你都知道，是吧！那我们能得什么呢？那个青年财主忧愁地走了，他不想抛弃自己的，所以他忧愁地走了，因他不想这样做。那我们呢？我们都放下了，房屋、田地、家人、渔网，还有职业，都放下了，主让我们跟随时，我们都跟随了，那你给我们什么呢？“我们有时候也会这样想：耶稣，你知道我是多么献身，你知道我放下了什么，你知道我抛弃了什么，主啊，我是多么伟大啊！我为了你放下了这么多，抛弃了这么多，献身了，耶稣你要给我什么呢？耶稣给了我们他自己，把他自己的身体钉在了十字架上，为了我们的罪在十字架上牺牲了，你还想要什么？希望主再给你什么赏赐呢？给你房子？车子？还是名誉呢？你想要什么？给你什么你们才能得到献身的赏赐呢？我们算不得什么。
　　有一次我在韩国坐公交车去首尔，太阳快落山了，有一个很大的教会在那里，晚上快要到了，教会上有十字架，红色的，开着灯，这十字架看起来显得非常大。这时我说：”主啊，我主，我的王，我的主人，我的创造主，这就够了，我满足，你为我钉死在十字架上，我还有什么可求的，我足够了，你不必再给我什么，我想要为你作的就是为你献身。无论受多大逼迫，有多大艰难，我所要作的就是献身，主你什么都不要给我也可以，这十字架就足够了。“我就如此的献上了祷告。多少基督徒都期待着主的赏赐，但是大家就交托吧，主会自己看着办的，我们当做的只是顺从主的话。
　　耶稣说：”我实在告诉你们：人为上帝的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。“【路18:29-30】这时候，这所有的门徒都和彼得问一样的话，”我们都放下了，我们能得到什么？“彼得非常胆大，但其他门徒比较觉得卑微，彼得作代表说了，但其他人就是有同样的想法。这时，耶稣怎么说呢？我即将会被带到别人面前，会被鞭打，会被钉死在十字架上，而那其他门徒怎么说？”主啊，不行，你不能这样，如果你这样，那我们成了什么了？我们就被别人取笑了，别人就指责我们、谩骂我们。主啊，你不可。“他们没有领悟。青年财主不能放下自己拥有的，但是那十二门徒有什么问题呢？他们不能放下自己的评价和名誉，他们不喜欢受到别人的逼迫和谩骂，比起真理，更喜欢自己的荣耀。很多拉比和祭司长知道耶稣说的话是对的，但是对他们来说自己更重要，所以，许多人没有跟随主。
　　太19：20-30我们不读了，因为刚才说的就是这些内容，是青年财主的故事，还有门徒的提问也在这里，我们只看【太19：27-30】彼得就对他说：”看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？“ 耶稣说：”我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲（有古卷添：妻子）、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。“大家现在能理解这些话语吗？你们为我的缘故放下你们在世上所拥有的，以及你们的家人，放下比起我你们所更爱的、更喜欢的，那么你们就可以成为我真正的门徒。这样的人是后信的，但是要成为比先前的更超前。我也看到了很多比中国弟兄姐妹信得更长时间的人，美国也有，加拿大也有，欧洲也有，南美也有，韩国也有，在其他国家中看到了比你们信得更早的人，有很丰富的真理的知识、很聪明的人。你们是后信的，你们是学了这些信心，你们学得很晚，你如果到美国或韩国，有很多3代都是信徒的。美国有的人甚至是3代都是牧师，我跟某些牧师谈话时，我问：”你父亲是做什么的？“”我父亲是牧师。“ ”那你的爷爷是做什么的呢？“”也是牧师。“”那你爷爷的爷爷呢？“”他也是牧师。“我也见过从福音刚到美国时就信主的祖先，他们是先信的人吗？是的。是先来的。虽然他们是在前的，但是他们的献身并不是在前的。这里说，你们放下一切来跟从我，这是条件，当你们这么做，虽然你们是后信的，但你们会成为在前的。
　　【太20:1】因为天国好象家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工。这里有在葡萄园作工的比喻。我们看一下【太20：8-16 】，通过画面看到的弟兄姊妹们要静听这些话语。”到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说：‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？’这样，那在后的，将要在前；在前的将要在后了（有古卷在此有：因为被召的人多，选上的人少）。“这些话语是对谁说的呢？对11点的工人，后信的人，为了作1个小时的工而进葡萄园的人。他们是在后的，但是要成为在前的。为什么？因为他们作工的态度，他们信的态度。你们用什么态度作工呢？你们如何受主的命令呢？你们因什么作工呢？你们因什么信现代真理呢？你们虽然是后信的，但要成为在前的，怎么做？为主而放下一切，比起主，没有更爱的，这就是献身。愿上帝祝福你们。
　　即将会有患难临到，这世界真的不长了，今天早上我也看了新闻，不是说我看了电视，而是有人给我发了电子邮件，有这样的内容：现在世界银行指责这世界的经济体系是错误的，他们说：要完全改变这个体系。这是有计划的，为此他们要破坏世界的经济。时候到了，世界不会长久，这世界的经济在垮，自然灾害实在太多了，现在我们无法想像的事正在发生。耶稣即将会速来，你现在还握着什么吗？比起主，更爱什么？你无法放下的？你要为主放下这些，这是主的命令，这是成为门徒的代价；这是成为门徒的一个道路；这样的人要成为空的器皿，没有隐瞒的，没有后面拽着的，主会使用这样的人，圣灵会沛降给他们。你们一定要成为这样的人。耶稣要速速再来，中国的福音事业要结束，主要呼召这样的人。
　　祷告：我们在天上慈悲的父，感谢你的恩典，感谢你的牺牲，感谢你呼召我们，父啊，你知道我们的软弱，求你帮助我们，赐给我们圣灵，给愿意献上的心，赐给我们清醒的头脑，领悟你的话语，按照话语去行的勇气和胆量，我们除了你没有再爱的，我们愿意用自己的一生献上，求你帮助我们，主啊求你纪念中国的弟兄姊妹，求你在其中兴起你真正的门徒，我们盼望速速结束这些事而到天国，求你怜悯我们，奉耶稣的圣名恳切祈求。阿们！