受洗的意义与功用受洗的意义与功用 马太福音 28:18-20 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”主复活升天前，命令门徒到各处传扬福音，且吩咐要施行洗礼。自那时起，基督教会遵从主的吩咐，就为信徒施行洗礼。一、为

受洗的意义与功用

 

    马太福音 28:18-20 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
主复活升天前，命令门徒到各处传扬福音，且吩咐要施行洗礼。自那时起，基督教会遵从主的吩咐，就为信徒施行洗礼。

　　一、为什么要受洗
　　1、因是主的命令 (太28:19)
　　2、因主是我们榜样，是应尽之义 (太3:13-17)
　　3、因历代教会所遵行的 (徒2:38、41)
　　4、因蒙了神的救恩，决志归主的见证 (可16:16)
　　5、使受洗者在神面前存无亏得良心(彼前3:21)
　　6、遵守主的命令，有神特别的同在! 祝福与感动

　　二、受洗的条件：先认罪悔改后受洗(太3:6、徒2:38)
　　就是真心的认罪悔改、相信接受耶稣基督做个人救主与生命的主，而重生得救的人。
　　1、必须清楚明白主十字架的救恩 (林前15：3-4、彼前2：24-25)
　　(1)主在十字架上，为我们的罪而死，做了我们的赎价，担当了我们的因罪而该受的刑罚 (罗4：25)
　　(2)主埋葬了，使我们旧人与他同死同埋葬 (罗6：3-4)
　　(3)主第三天复活，使我们称义、重生，成为新人 (罗4：25)
　　(4)主使我们与神和好，归入主的监督和治理 (来10：19-21)
　　彼前2:24-25他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得医治。你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
　　2、必须真心相信接受神的救恩，已重生得救 (林前15：3)
　　(1)要真心悔改、离弃罪恶、归向真神 (徒2：38)
　　(2)要诚心认罪，求告主名 (约壹1：9、罗10：12-13)
　　(3)要相信耶稣是基督、是神的儿子，道成肉身为人类成就了救恩，并真诚接受主为自己生命的救主、心中的主宰 (约20：31、罗3：23-26)
　　3、必须明白受洗的真理，决志借受洗脱去旧人，穿上新人，永属救主，一生遵行主道 (罗6:3-4、太28:18-20)
　　4、必须有得救的生命见证(弗4:1-3、21-23)
　　因为，只有重生得救的人，才能接受洗礼，因为洗礼是象征与基督同死、同埋葬，又以一个新人的身份复生。那些不承认自己有罪;那些不承认自己有罪和不肯接受主的人，是不能借着洗礼得救或达到其目的。
　　所以，预备洗礼者必须参于由教会开设的“要道学习班”或真理辅导，此外，透过与牧者或服侍同工的面谈，讲叙个人的得救见证，使教会更进一步了解申请人是否真正得救、明白真道，是否愿意奉献自己生命的主权让主来管理。

三、受洗的意义功用
　　(一)受洗的意义
　　1、两个见证：
　　(1)见证自己因信罪得赦免、洗净，使自己在神面前存无亏的良心 (徒22：16、彼前3：21)
　　(彼前3:21 这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活，也拯救你们;这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在　神面前有无亏的良心。)
　　(2)在神与天使、撒旦与世界、教会与世人面前，见证自己蒙恩得救，脱离了罪和撒旦的权势，归于基督，从罪的奴仆变为义的奴仆 (可16:16)
　　2、四个表明：(与主立约)
　　(1)表明与主联合，旧人与主同死同埋葬，是向罪死了 (罗6:3-7)决志脱离污秽的生活(彼前3:21)
　　(2)表明与主同复活，蒙重生有了主的生命 (约3:4-5)
　　(3)表明归于基督，成为新造的人，把自己当作活祭献给了神，永属救主为主而活 (加3:26-27、西3:9-10、)
　　(4)表明加入教会，成为基督身体上的一个肢体(弗5:30),参与教会的侍奉(来10:22-25)
　　(二)属灵的功用(四个象征)
　　1、象征归于基督的死和复活，表达与主联合，分享主的恩典。
　　罗马书 6:3-5 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗?所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
　　在罗6：3-5告诉我们，接受洗礼，就是进入基督的生命和他一同受死和复活。借着洗礼，基督徒就像主进入经历死亡的过程，把罪恶埋葬了，因此受洗的人冲破罪的奴役而得自由。
　　2、象征得了圣灵的洗：更新、赦罪、清洁。
　　使徒行传 22:16 现在你为什么耽延呢?起来!求告他的名受洗，洗去你的罪。
　　哥林多前书 6:11 你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们　神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
　　提多书 3:5-6 他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是　神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的
　　3、象征罪得赦，凭信心领受所赐的圣灵
　　使徒行传 2:38 彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
　　认罪悔改使我们在神面前蒙赦免，而受洗则是洁净自己的良心，使我们在自己的良心里，不再觉得有罪。
　　神应许受洗的人，当成为他的儿女后，能承受神所赐天上永恒的产业，然而圣灵是得救的根源、得基业的凭据，并且是靠圣灵的不断引导使我们明白、进入、遵行一切的真理，并培养造就我们的信心、爱心，直到神救赎之恩完全实现，神的儿女完全承受产业。
　　4、象征与基督的身体联合，在基督里成为一体(加3：26-29)
　　以弗所书 4:1-6 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一　神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
　　借着洗礼，信徒和基督以及整个教会联结起来，这是一种基本的结合。在弗4：5  “一主、一信、一洗”的意思，就是基督徒彼此联合，为要见证神的荣耀和恩典，作外在合一的见证。
　　受洗表示信徒属于教会的头耶稣基督，(太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。(或作给他们施洗归於父子圣灵的名)。

    四、受洗者应有的见证
　　1、向教会见证自己得救的经过(包括对重生得救真理的认识和重生得救的经历) (可5：19)
2、求告主耶稣基督的名，将自己奉献给主(罗6：12-14、12：1)
3、向外界见证自己是新造的人——一举一动有新生的样式

　　五、要注意的几个问题：
　　1、受洗与得救的关系(路加福音 23:43 耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”)十字架上的强盗没有受洗就得救了，乃是相信耶稣基督救赎的福音。
　　2、受洗不能洗净人的罪，也不是藉受洗寻求神的赦罪，惟有靠主的宝血才能洁净，受洗只是见证自己因主的救赎，圣灵的更新，罪得洁净。
　　3、受洗不是成为基督徒的分界线，相信接受耶稣基督做自己的救主，被圣灵重生成了基督徒、神的儿女。
　　4、受洗不是在信主的事上毕业，乃是教会生活的开始，属灵生命的开始，接受洗礼后，更需要在属灵生命上不断追求。
神施恩的媒介：洗礼与圣餐，代表了旧约中的割礼和逾越节的晚餐。我们都是有福的人，神给我们灵洗，还给我们水洗，愿弟兄姊妹在主里彼此坚固信心，使我们的生命不断的长进。愿神赐福大家！

 

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