恩典人生:亚拿-主日讲章讲章

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恩典人生:亚拿-主日讲章[db:摘要] 您当前的位置:首页 > 讲章分享 > 主日讲章 恩典人生:亚拿 来源:新浪博客 | 作者:小小微仆 | 时间:2014-12-12 19:57:27 | 阅读[] 字体: [大 中 小] [繁体] [推荐]

 

   路2:36——38

  每个人的人生都各不相同。有的人一生都在索取,向社会、向同事、向朋友、向家人,这种人大多活在苦毒与黑暗中;有的人一生都在名利场上追逐,起早贪黑,忙忙碌碌,这种人大多患得患失,哭笑无常;有的人一生都在追求完美,学业、家庭、工作……这种人大多活在痛苦与抱怨中。基督徒的人生并非如此,乃是恩典人生。所谓恩典人生,并非说没有苦难,而是从苦难中仍然能够看见恩典。今天,我们要来学习圣经中一位女先知亚拿的恩典人生。     一、灵眼开启的恩典     亚拿来自于亚设支派,是“满有恩典”的意思。显然她的父亲希望自己     的女儿一生都满了主的恩典。我相信这并不单是亚拿父亲的心愿,更是天下众父母的心愿。如何使儿女的人生满了主的恩典?首先就是灵眼被开启。太6:22--23(眼睛就是身上的灯,你的眼睛若了亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗,你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等的大呢!)今天,有多少儿女的灵眼被开启?能看见生命中的高山幽谷,能洞察人生的喜怒哀乐,能分辨前行路上的网罗陷井?圣经中,我们看到以利,他虽在示罗的会幕中服事,但却眼目昏花,连祈祷与醉酒都无法分辨;我们还看到以撒,无法分辨长子与次子,糊里糊涂地把祝福给了雅各,致使家庭从此走向分裂。亚拿不一样,她是蒙福的,因为她的灵眼是开启的,从童女到高龄,她的眼睛从未昏花。那一天,到圣殿里来的人那么多,抱着小孩来的人也不少,人群熙熙攘攘,大家都与往常一样,谁也没有感到有什么特别。因为在众人心中,包括犹太的宗教领袖,都是以外貌来认弥赛亚的,他们认为弥赛亚一定生在王宫里,出门也必有大批的随行者,没有谁会认为一对布衣夫妇怀中的孩子会是弥赛亚。惟独亚拿与西面不同,他们一眼便认出了弥赛亚,并献上称颂之祭。     弟兄姊妹,在我们的人生中,弥赛亚常常会以各种不同的方式出现,我们能如亚拿一样,独具慧眼认出他的作为吗?例如:在哈拿的家中,毗尼拿天天的攻击与羞辱,虽然出自于她的嫉妒与不满,但谁能说这其中没有神的作为呢?因为如果没有毗尼拿的攻击与羞辱,就不会有哈拿天天迫切的祈祷,当然更不会有一代伟人撒母耳的诞生,这世上只是多了一个平凡的人而已!再说约瑟,他的哥哥们嫉妒、恼恨、陷害他,虽然完全是个人的意思,但谁能说这其中没有神的作为呢?因为如果没有这些,就不会有日后成为宰相的约瑟,更不会有以色列这个伟大民族的诞生。还有拉撒路,在正值青春年少的时候突然患病死了,他虽然是死于疾病,但谁能说这没有神的作为呢?耶稣清楚地说,拉撒路的死是要显出神的荣耀来。     所以弟兄姊妹,无论今天的你我处在什么光景,求神开我们的眼目,让我们认出神的作为来,这样,我们就会万事互相效力,并为所经历的而感恩。     二、患难之中的恩典     圣经中记载,亚拿“从作童女出嫁的时候,同丈夫住了七年就寡居了,     现在已经84岁”。从人肉体的眼睛来看,亚拿实在是一位悲苦的妇人,在人生最佳美的年华里,她经历了生命中不能承受之重。在那个年代里,妇女失去了丈夫就等于失去了依靠,失去了保护,失去了家庭与被爱。我们可以想象一个没有丈夫的人,其生活的艰难:夜深人静时,心灵巨大的孤独感;闲言碎语时,心灵强烈的痛楚感;情欲发动时,心灵激烈的争战感……但亚拿始终没有抱怨,没有质问,她把她的眼睛定睛在神身上,接纳人生突然临到的苦难,不单如此,她把这种打击与苦难变成了恩典。从此,她在殿中步步不离,禁食祈求,昼夜事奉神。我读到这里的时候,就在想,如果没有如此巨大的苦难,亚拿学不会禁食祈祷,如果没有内心激烈的挣扎,亚拿也不会成为昼夜事奉神的人。她之所以成为历代众圣徒的榜样,是与苦难分不开的。可以这样说,苦难与恩典常常是交织并存的,任何一份恩典中,我们都能找到苦难,同样,任何苦难中,我们也都能发现恩典,正所谓苦难有多大,恩典就有多大。亚拿正是承受了极重的苦难,这苦难也为她成就了极重的恩典,让她成为一个与神同行的人。     圣经在形容耶稣时,说他“多受痛苦,常经忧患”(赛53:3)。保罗也说过,“我们进入神的国,必须经历许多艰难”(徒14:22)。因为我们被拣选时,都只是一块块矿石,要想成为精金,要想进入圣城,熬炼就是必有的过程。所以在我们的人生中或遇疾病的折磨,或遇婚姻的破裂,或遇飞来的横祸,或遇经济的重压,或遇儿女的悖逆……都不必觉得意外与惊奇,更不必怀疑与抱怨,只当与亚拿一样去接受,去面对,把患难变成为祝福。     郑果牧师,福建人,1941年从省立高等师范毕业后,回乡办学,成为小学校长,24岁被选为县议员,25岁又被选为县议长,他有着光明的政zh i前途。但1949年,他听见了主的呼召,便辞去官职,去福州读神学。一年后,主的呼召再次临到他,要他到香港读神学。当时,他有五个孩子,妻子没有工作,母亲也需要赡养,但这是上帝的呼召,他毅然选择了顺服。那一年,他30岁。本想读完神学就回来团聚了,可当时正赶上一段非常的岁月,因为信仰的缘故,他无法返回,妻子也无法办理签证。这一分开就是30年。人生能有几个30年?30年间,他们彼此两度多年音讯全无,像这样的情况,多少妻子改嫁,多少丈夫另娶,然而他们凭着神所赐的信、望、爱坚贞不渝,始终彼此眷恋着,彼此守望和等候着。这其中,妻子为了五个年幼的孩子,曾经返乡喂猪,种地等。后来,在三年自然灾害中,他们一家几乎被饿死。再后来,因为信仰的缘故,妻子儿子被统统关入牛棚,批斗中,妻子为了保护儿子,几乎被打死。但她从来没有怨言,也从不放弃。郑果牧师是一个非常优秀的牧师,他到过许多国家,人人都喜欢他,当然更不乏一些年青女孩的追求,但郑果牧师总是一句话:我的妻子叫陈怀民,现在在中国,我会把她接出来的。每次餐桌前,每日夜深时,他都会流泪为家乡的妻子、孩子们做守望祷告。就在他60岁时,恩门开启,他的祷告终于得以成就,神使他们夫妻二人异地重逢,一起走过人生最后的30个春秋,郑果牧师91岁离世。现在,他们一个家族80多口人全在美国生活。     弟兄姊妹,这个美好的见证告诉我们,巨大而漫长的患难人生,因为他们夫妻二人用盼望,用守望,用坚持,从而成就了极大无比的恩典人生。     三、火热事主的恩典     事奉神,需要火热的心灵,因为神不喜欢不冷不热的事奉。什么是不冷     不热?就是维持原状,停滞不前,没有更新和改变。启示录中,神责备老底嘉教会的事奉时,说:“你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去”(启3:16)。使徒保罗也教导我们:“殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服事主”(罗12:1)。五旬节,圣灵如火降在门徒头上,这表明圣灵的同在会使人火热服事主。亚拿就是这样的事奉,她的火热事奉体现在:     1、并不离开圣殿。圣殿成为亚拿寻求上帝的地方,也是她生活、事奉、     传扬上帝的地方。亚拿之所以在患难中没有软弱、跌倒,并能以常人无法做到的独特方式寡居84年,将患难转换成为恩典,这与她不离开圣殿是紧密相联的。弟兄姊妹,今天,我们爱慕神殿、关心神殿,为神殿而尽力吗?恐怕能够无愧回答的人很少,甚至有多少人不常到神的殿。大家把田地、把生意、把子女高举过于神,停止聚会像停惯了的人一样。     2、禁食祈求。祈求是神给予我们最大的权柄与恩典。借着祈求,我们     可以洞察神的心意,借着祈求,我们可以重新得力……亚拿不单是一个祈求者,而且是一个禁食祈求者,不单是一个禁食祈求者,而且是年迈时仍然如此。难怪她一眼能认出弥赛亚来,因为她与上帝之间是完全相通没有阻隔的。     3、昼夜事奉。我想这里的意思是指全人的服事。每一天,她的生活、     工作都是事奉神。西3:17(无论作什么,或说话,或行事,都要奉主耶稣的名)亚拿就是这样一个人,她一生中大大小小的事都可以奉主耶稣的名。今天的我们恐怕不敢。我们总有一些是行在白昼,但也有一些是行在黑夜的。例如:嫉妒、分争、狂傲、贪婪、恼恨、争斗……都是不能行在白昼的。所以,我们要效法亚拿,昼夜事奉神。     四、清楚传讲的恩典     耶稣在世时,曾经如此评价过施洗约翰的服事“凡妇人所生的,没有一     个兴起来大过施洗约翰的”(太11:11)。耶稣之所以做出这样的评价,是与约翰的信息和事奉分不开的。因为旧约的众先知,都是在预言弥赛亚,而约翰却直接指着弥赛亚做见证说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的”。其次,历代以来,没有人把跟随自己的人甘心乐意的送到他人面前。唯独约翰把人都带到耶稣面前,他实在是耶稣的开路先锋。     亚拿与约翰不同,她是弥赛亚来临的预言者,更是亲眼见到所预言者的     来临。这份恩典比旧约的众先知都大。预言了一辈子,祈求了一辈子,盼望了一辈子,忽然,在有生之年亲眼看见了,西面当时形容自己的心情“主啊!如今可以照你的话释放仆人安然去世,因为我的眼睛已经看见你的救恩”(路2:29--30),真是死而无憾。圣经用一句话来形容亚拿看见主的情形。路2:38(她进前来称谢神,将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说)显然,她随时随地都能有非常清楚的传讲。     弟兄姊妹,亚拿见到的是婴儿耶稣,我们所认识的则是已经为我们成全     救恩的耶稣。我们有在传吗?能清楚的传吗?多少时候,弟兄姊妹相聚,不是为寻求圣经、明白圣经、传讲圣经,而是为家长里短,花边新闻。这个世界我们看到太多的称恶为善、称善为恶、以暗为光、以光为暗、以苦为甜、以甜为苦的人(赛5:20),是因为福音的脚步太慢了,而金钱的脚步则太快了。但愿我们能在主的话语上下功夫,成为一个清楚传讲的人。彼前教导我们:“有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人”(彼前3:15)。我们的传讲不单是拯救灵魂不死,更是为自己积攒恩典。     弟兄姊妹,亚拿将她苦难的人生演绎成恩典人生,我们的人生如何?我     们将怎样演绎呢?巴不得我们每位的人生最终都将成为恩典人生。

 


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