核心提示：　　耶稣已经复活了！(彼前1:3-7)　　今天是复活节，耶稣基督已经复活，基督教有二个重要的节日：一是圣诞节，一是复活节，这是说明耶稣的一生重要的使命，同时，也是我们信仰的核心。　　今天我们要读的经文是在彼得前书1:3-7：「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基...

　　耶稣已经复活了！(彼前1:3-7)

　　今天是复活节，耶稣基督已经复活，基督教有二个重要的节日：一是圣诞节，一是复活节，这是说明耶稣的一生重要的使命，同时，也是我们信仰的核心。

　　今天我们要读的经文是在彼得前书1:3-7：「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙　神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。」

　　耶稣的复活是人类最大的盼望，新约福音书中，有三分之二提及耶稣复活的，但是关於耶稣的诞生却只有一点点。可见耶稣的复活也是基督的信仰核心，圣徒保罗在许多的经文中都提到耶稣的复活，他在哥林多前书十五章中，都在讨论耶稣的复活，当时有人说，耶稣根本没有复活，但保罗说：「若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然」(林前15:14)最後，保罗在林前15:55-57作个结论：「死啊！你得胜的权势在那里？死啊！你的毒钩在那里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢　神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。」

　　在这里，保罗在这里指出人生最大的两个问题：死亡和罪，这两件事，常常是一体两面的事，也是我们一直无法挥之不去的问题，但耶稣的复活却彻底解决了这两事。

　　一、耶稣胜过死亡

　　死亡是每一个人都要面对，每一个人无法逃避：生、老、病、死，这是必经之路，然而，死亡让人感到害怕，因为我们不知道死亡再过去是什麽?它好像是个未知数，好像没有人知道，也从来没有人是从死亡那头走过来，然後告诉我们死亡到底什麽?我们害怕死亡，因为那似乎是一个结束。就像当年第二次世界大战时，当时德国的希特勒发现大势已去，他便选择自杀来作一切的了结，但死亡真是结束吗?显然不是如此。

　　就今生来看，确实是这样，当一个人死的时候，正就说明了，一切都结束了，这就为何目前在中华民国还在讨论死刑存废的问题，因为「死」是单向道，它不能解决所有的问题。

　　今天，我们看见耶稣复活，然而，就在他经历死亡，三天复活之前，他曾让三个人死里复活，包括马大、马利亚的兄弟拉撒路、拿因寡妇的独生子，以及睚鲁的十二岁女儿。

　　主耶稣不仅让人死里复活，他也真实经历死亡，也真实复活。耶稣是如何死亡的?有不少人认为耶稣的死，是因为祂的血流尽，这个观点可能是为要解释耶稣的宝血能洗净我们，但是，耶稣在十字架的死亡，不是因为血流，而是因为祂没有力气，祂必须要靠二手的力量来支撑呼吸，一直耶稣无力为止，最後祂窒息而死。

　　接着，罗马的士兵以为耶稣还没死，所以，想把他的脚打断，这样可以让祂加速死亡，於是，士兵把枪扎入耶稣的肋旁，结果有血和水流出来，这样可以确定耶稣是真正死亡。有本探讨耶稣死亡和复活的书：《铁证待判》中，作者提到耶稣死亡是因为肋膜炎、心囊炎和心脏破裂死亡，所以产生耶稣的死亡，无论如何，耶稣是真正死亡。

　　但耶稣的死亡不是重点，也不希奇，因为每一个人都死亡，重点是：耶稣在三天後复活，如同耶稣自己的预言一样，但有许多人不相信耶稣的复活，他们解释耶稣的空坟墓是：可能是被门徒偷走，或是耶稣只是短暂晕过去。

　　无论是什麽观点，都是想推翻耶稣的复活，但是如果真是门徒偷走，或是耶稣醒来，那麽，有二个问题是无法解释的：1、洞口的大石头如何搬动?2、如何通过洞口的士兵?

　　耶稣已经真正复活，如何耶稣没有复活，那麽耶稣就是骗人，有句话说：骗得了一时，骗不了一世，就算耶稣能骗得了一世，他怎能骗得了将近这二千多年?

　　「复活」，这个希腊文字的意思是醒过来，表示耶稣一种主动行动。

　　耶稣为何要死亡?因为爱我们!

　　人犯罪，要去承受罪的後果，应该是人，就是每一个人犯罪，就要上十字架。保罗说：因为罪的工价乃是死；惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。(罗 6:23)

　　圣经里面所讲到的「死」，就是跟上帝永远的隔绝，然而，藉着耶稣的复活，使我们可以胜过死亡，就是跟上帝的关系和好；藉着耶稣的复活，祂是我们的救主，祂不是教主！普天下的宗教都有教主，所以他们才有佛牙、佛手等等，但是我们的主全然复活了！

　　二、耶稣胜过罪恶

　　耶稣在死亡之後，在复活之前，祂到底去了什麽地方?从使徒信经告诉我们，祂去了阴间，宣告祂得胜，那麽什麽样的人会在阴间呢?就是罪人。容我进一步，这里的罪人，是指着敌对上帝、不信上帝的人；请注意，这里是说罪人，诗篇的作者甚至说是恶人，圣经没有所谓的好人和坏人，只有义人和罪人或是恶人，就上帝的律法来看，我们每一个人都有罪。

　　最近我在联合报上看了一篇投书，有一个妈妈参加孩子的模范生会议，结果她的安全帽被偷了，她觉得不可思议，怎麽模范生的家庭，还会有这种事发生，其实，不要意外，因为每一个都是罪人，既然带有罪性的人，自然就有可能犯罪。

　　罪来自三方面：1、世界，约翰福音告诉我们：我们住在世界，却不属於世界，世界有许多奇奇怪怪的价值感，就像是最近的同性恋议题，这些都是扭曲的。2、肉体，自身的情慾，保罗说他内心有二个律在相争。3、撒旦，这是属灵界的争战，彼得说：撒旦如同吼叫的狮子，遍地寻找可吞吃的人。

　　保罗告诉我们：「这样，你们向罪也当看自己是死的；向　神在基督耶稣里，却当看自己是活的。」(罗6:11) 又说：「所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。」(西3:1-3)

　　耶稣的故事，是我们耳熟能详的事，这个故事已经被传扬了有两千年，这是非常有意思的事，如果有一本好的小说，当我们还不知道故事、内容的时候，我们会很想知道，如果有一系列的小说，第一集读完了，会想看第二集、第三集，因为内容很新，但是关於耶稣的故事，我们再熟也不过，但为何每一年都讲？因为那是有意义的！

　　今天我们讲了耶稣复活胜过二件事：死亡和罪恶，也说明了：1、耶稣因为战胜死亡，而带来盼望！2、耶稣因为战胜罪恶，而带来能力！

　　盼望和能力是现代人最为需要的，这两件事，正也反应在耶稣的门徒身上，当耶稣死在十字架上，他的门徒四散，生活回到原点，在约翰福音21章所提到彼得跟几个门徒在加利利海打渔，他们几天前才跟耶稣一同在耶路撒冷，怎麽如今，才几天的时间，他们又回到自己的故乡?耶路撒冷到加利利海有150多公里的路程，差不多是高速公路从基隆到三义，他们为何离开耶稣?因为害怕、失望、绝望、无望，但当耶稣复活之後，耶稣与门徒同住四十天，接着祂就在橄榄山上升天，接着十天过後，五旬节当天，圣灵降临。

　　今天，每一个基督徒，都要与主耶稣同死在十字架、同埋葬、同复活，所以保罗说：因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。(罗8:2)这里说：使我脱离罪和死的律，因着主的复活，而胜过死亡让我们可以得着盼望，胜过罪恶让我们可着能力！