核心提示：　　找到绝境中的曙光(十架七言)　　------从十架七言重建生命盼望　　前言　　-在下个礼拜就是受难周，但因为下主日我们安排台宣主日，所以，传道提前和大家一同思想主受难的信息　　-耶稣在十字架上，前前後後讲了七句话，我们称为「十字七言」(Seven Sayings on the C...

　　找到绝境中的曙光(十架七言)

　　------从十架七言重建生命盼望

　　前言

　　-在下个礼拜就是受难周，但因为下主日我们安排台宣主日，所以，传道提前和大家一同思想主受难的信息

　　-耶稣在十字架上，前前後後讲了七句话，我们称为「十字七言」(Seven Sayings on the Cross)

　　-今天早上，我们要透过这段十架七言，一起来进入生命中的曙光

　　-在欧美的人们把耶稣受难当天称为「Good Friday」(美好星期五)

　　-这是与一般人所谓的美好、愉悦、安舒无关

　　-这一天之所以为「好」，是因为上帝赐给人一份厚礼：就是降生在伯利恒，而为人死在十架上

　　-这一天之所以为「好」，是因为这位牧人为羊舍命

　　-这一天之所以为「好」，是因为耶稣舍身流血，为赦免你我的罪，付上赎价，为人预备永恒的盼望与应许

　　-然而，这一天却是非常悲惨的一天

　　-这一天，他饱受被出卖的辛酸、面对不实的指控，经历多次不公平的审判

　　-这一天，他忍受了残暴酷烈的鞭打、面对尖锐嚣张的咒诅

　　-这一天，他经历排斥唾弃之後，接踵而至的凶暴酷刑

　　-这一天，在朋友纷纷走避弃绝之後，独自承担苦难的凄凉

　　-这一天，是被黑暗、地震、雷电交加、愁云惨雾所笼罩的日子

　　-这一天，是人的傲慢愚昧猖狂放肆的一天----连上帝都掩面不看，因为祂竟将自己交在祂所造之人的手中

　　-亲爱的弟兄姊妹----在这个世间，我们常会经历难过、痛苦、无助、失败、沮丧、无力、挫折、伤心……

　　-有句话说：人生不如意，十有八九

　　-我不知道你会如何去面对生命中的危机或是临时来到的困难

　　-通常一开始会否认：不可能的!拒绝接受

　　Ex：耶稣门徒对耶稣走上十字架的态度：这事绝不对不临到你

　　-在我们的生命中，如果篮图与我们不一样的时候，怎麽办?常常是不能接受

　　-耶稣走上十字架，是上帝精心设计的救赎道路，不是临时起义的

　　-早在几百年前，以赛亚书中，早已经预言耶稣的受苦之路

　　53:3 他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他

　　53:4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。

　　53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

　　53:6 我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

　　-在人看来这是一条非常失败、受羞的道路，然而，却成就了三日後复活的大能

　　-十字架颠覆人们对成功的定义，这也是基督徒的价值---是与世界不同的

　　-当耶稣在十字架上的呼喊，正句句敲动着我的心

　　-因此，我们要透过耶稣

　　(一)****

　　-这是耶稣在十字架上的第一句话，他说：

　　「父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。」（路23:33-34）

　　-这是耶稣在十字架的祷告，他为那些伤害他的人祷告

　　一、宽恕所有伤害你的人

　　-遇到不好的事，通常人的习惯：都是别人!都是别人

　　-但是如果遇到好的事：都是我、都是我

　　-这是一种人的矛盾心理

　　-当耶稣在十字架时，他为那些伤害他的人祷告，他说：父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得

　　-饶恕是一个选择!我再说饶恕是一个选择!

　　Ex：16年前神话ktv的火灾夺走纪宝如先生余龙的生命

　　-你学会饶恕任何伤害过你的人

　　-因为苦毒伤心、伤身，都无法捥回

　　-当你不饶恕的时候，那是面对别人

　　学习饶恕的方式，就是愿意原谅某一位或所有伤害过你的心，必须要找到一个起始点，那就是耶稣所说的：他们所做的，他们不晓得

　　-如果你要放过自己，要先放过那些伤害你的人

　　-为什麽要饶恕人呢，因为是对上帝对我们赦罪之恩

　　-饶恕每个人-----任何你认为对不起你、伤害你、冒犯你的人

　　-如果你认为某人毁掉你的一生，糟蹋你的日子、破坏你的机会、摧毁你的梦想、阻碍你的目标…你就原谅他吧

　　-饶恕别人是使你自由自在的第一步

　　(二)****

　　-耶稣在受难时，有两位强盗在他的左右两边

　　-一位嘲笑、忿恨，讥笑耶稣、质疑他的能力

　　-但另一位却斥责这位同伴，他向耶稣坦承自己的罪，也懊悔恳求主：耶稣啊，你得国降的时候，求你记念我

　　-耶稣安慰他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」（路23:39-43）

　　-这句话使我们想起耶稣曾说过：到我这里来的，我总不丢弃他(约6:37)

　　二、帮助同病相怜的人

　　※耶稣与这位真心悔心的强盗之间的互动，有二件事值得我们注意

　　1、这人正经历着耶稣身受的痛苦，耶稣大可只专注自己的剧痛，但他注意到别人的需要

　　2、耶稣是上帝，祂原可以高人一等，但是他却以同病相怜的平等地位来回强盗

　　-虽身处困境，仍不忘鼓舞同陷在挣扎困惑中的人。-- 或许看见别人的问题比较容易忘记自己的难处，这是我一直面对的事

　　在绝望中，需要

　　(三)****

　　-当耶稣被钉在十架後，门徒四散，只有母亲、约翰和二位妇女来探望耶稣

　　-这真是情何以堪，耶稣对母亲马利亚说：「妇人，看你的儿子！.....看你的母亲！」（约19:26-27）

　　三、爱顾你的亲人

　　-这里的妇女，原文是尊敬语，就是夫人的意思

　　-马利亚一方面是耶稣的母亲，同时，也是祂的跟随者

　　-对一个母亲而言，要忍受如此痛苦的对待

　　-同时，耶稣是长子，多年来马利亚已经习惯倚赖耶稣、顺从耶稣

　　-大部份的圣经学者都认为约瑟比马利亚年长许多，所以当约瑟过世後，耶稣承担一家之主的角色与责任

　　-当一个当家的离世，寡妇的地位也变得很低落

　　-所以，耶稣把母亲交托给约翰这位可托之人

　　-尽管经历凄惨的一天，仍然不可忽略不顾你的亲人

　　-我们可能会有个想法：我的家人应该知道我的痛苦啊，但往往不是这样

　　-一个人当他面临到外面的事，回到家後，就很容易把忿怒转嫁到家人身上

　　-但主耶稣不是这样教导门徒，他用行动告诉我们：在历经最痛苦的天，仍然关心你的亲人

　　(四)****

　　-第四个原则是：

　　四、向神申诉苦情

　　-就是面对生命最苦、最痛的时刻，将苦情向神申诉，而不是向人抱怨

　　-神的儿子在这悲惨的日子最黑暗的时刻，觉得父神都离弃他，不禁呼喊说：

　　「我的神！我的神！为什麽离弃我？」（马太27:45-46）

　　-耶稣所呼求的这句话是引用诗篇二十二篇，这是大约一千年前由大卫所写的

　　22:1我的神，我的神！为甚麽离弃我？为甚麽远离不救我？不听我唉哼的言语？

　　22:2 我的神啊，我白日呼求，你不应允，夜间呼求，并不住声。

　　22:7 凡看见我的都嗤笑我；他们撇嘴摇头，说：

　　22:8 他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧！耶和华既喜悦他，可以搭救他吧！

　　22:9 但你是叫我出母腹的；我在母怀里，你就使我有倚靠的心。

　　22:10 我自出母胎就被交在你手里；从我母亲生我，你就是我的神。

　　22:11 求你不要远离我！因为急难临近了，没有人帮助我。

　　22:12 有许多公牛围绕我，巴珊大力的公牛四面困住我。

　　22:13 牠们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。

　　22:14 我如水被倒出来；我的骨头都脱了节；我心在我里面如蜡熔化。

　　22:15 我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。

　　22:16 犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。

　　22:17 我的骨头，我都能数过；他们瞪着眼看我。

　　22:18 他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。

　　22:19 耶和华啊，求你不要远离我！我的救主啊，求你快来帮助我！

　　-在我们生命中，我们多少会有问神「为什麽」的经验……

　　-在这样情形下，主耶稣也曾经身历其境，所以，他能体恤我们的绝望

　　-如果你正处於凄惨的日子中，甚至你觉得与父神似乎隔绝了，或者你正在茫然不知所措中，请容许我提醒你：务必将苦情向神申诉，千万不要找人抱怨

　　※为什麽?因为在人生最黑暗的时刻，通常没有人能给你的满意的解答

　　-心理辅导员可以为你分析、同事可以同情你、朋友或者可以同理安慰你

　　-但有限的智慧不可能满足我们对神的满足，因为我们所追求的，正在神本身，而非解答

　　-在遭遇困难的日子里，要记得来到主的面前，神的耳朵不发沈而听不见你的呼求，祂一定会回覆你，在最合适的时刻

　　(五) ****

　　-接着耶稣讲了第五句话：「我渴了！」（约19:28, 可15:36）

　　五、坦然承认自己的需要

　　-耶稣在说：我渴了，他直接向人们提到他的需要

　　-在十架上受刑罚的人，都会因精力耗竭而口渴，他在剧痛下大量出汗，加上血流不止……这些都会造成快速脱水的现象

　　-在可15:23提到：一开始，罗马士兵拿没药调和的酒给耶稣，他不接受

　　-那药酒有减轻痛楚的麻醉功用，也可替犯人乾渴，但会使人心智慢慢变得迟钝

　　-耶稣不要这些，为的是让器官保持清醒，也不愿逃避痛苦

　　-他表达他的需要，是为了接下来的宣告有关，如果口渴，就很难表达，或是说得不清不楚

　　-我再说：虽在十字架上，主仍然掌握一切

　　-人们总喜欢呈现最光鲜亮丽的一面

　　-台湾人不太容易表达自己的需要，表达上也比较含蓄

　　-耶稣直接告诉人们他的需要：我渴了!

　　-当你需要有人为你祷告时，你就讲出来，不要怕

　　-耶稣不逃避自己的责任(走上十字架)，但在肉身的需要时，也不耻於向人求助

　　-救主在十架上呐喊：我渴了!

　　-在困难的时候，我们需要旁人的帮助，使我们能更清楚表明自己的信心，并信靠上帝的恩惠

　　(六) ****

　　-接着耶稣说了第六句话：「成了！」（约19:30）

　　-这句话在希腊文新约圣经中最有意义的一个字，就是主作得胜的宣告

　　-这是耶稣来到世间最终的目的

　　六、终极目标的盼望

　　-这个宣告是这个事件的高潮，但不是救主十字架上宣告最後的一句话

　　-紧接着，耶稣把自己的灵魂交托在父神的手上，并且信心十足

　　-因着耶稣成就了十字架救赎功劳，使得每一个罪人能与上帝和好

　　-所以，这是一个盼望的基础

　　-不管任何人来自人、恶者、环境的攻击，要记得：主已经成就了这一切

　　-而身为上帝儿女的你我，更有特权邀请这位独一真神与我们同在，让祂的能力进到我们的苦难中

　　-这是十字架上的救恩：一个软弱的人vs全能的创造主

　　-人生苦难如何翻盘?乃是因为上帝时时看顾着我们

　　-一切的困难、患难将会变成见证上帝恩典的记号

　　-所以，每次经历苦难，你有理由大声说：成了，祂的旨意也必然必就，不管你的苦难有多大、不管你的风暴有多大，这些将会停止

　　-诗人说：一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼(诗30:5)

　　(七) ****

　　-当你经历好长的苦难生活，

　　-当你走快到愁云惨淡日子的尽头，结果更多的痛苦正等着你

　　-耶稣最後说：「父啊，我将我的灵魂交在你手里。」（路23:46）

　　-耶稣的第六句话说：「成了」这是得胜的声明

　　-第七句话则是信靠的最高表现

　　七、将苦难交托给神

　　※十字架：

　　-垂死的耶稣vs生命之主

　　-祭物vs主祭者

　　-耶稣是赎罪祭vs也是赎罪者

　　-他的生命被牺牲vs舍命的救主

　　-耶稣最後的一句话是非常宝贵又崇高的：他的话是对天父极度的信任

　　-他坚定地宣告：我已经预备放下生命的主权，我不害怕这麽做，因为我把属於自己的一切交托在你的手中

　　结论

　　-十字架看起来是绝望，是没有盼望，是死亡

　　Ex：像是石头里的小草

　　?赛42:3

　　-压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。

　　※今天早上，我们要从十架七言来思想如何突破生命的困难：

　　1、饶恕任何（以及、包括每一个）伤害过你的人。

　　2、虽身处困厄，仍不忘鼓舞同陷在挣扎困惑中的人。

　　3、务必敏锐觉察周遭亲人的需要，关心、爱护他们。

　　4、在面对似乎无法超越的难题时，求告神，不要巴望人的帮助。

　　5、不管你多麽庄敬自强，仍别吝於让人知道你的需要。

　　6、要确信神的「成了」必然有其目的与终局。

　　7、放手将一切交托给神。