黑暗中遇见光明(可10:46-52)讲章

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核心提示: 黑暗中遇见光明(可10:46-52) 前言 Ex:一个自杀事件 -英国有一个小镇桥底镇(Bridgend),约有十三万居民,这是一个古老煤矿小镇 -在去年(2007年) 一月五日十八岁的Dale Crole在一个被弃的仓库上吊之後 -自杀的风气好似电脑病毒一般传染开了... 黑暗...

核心提示:  黑暗中遇见光明(可10:46-52)  前言  Ex:一个自杀事件  -英国有一个小镇桥底镇(Bridgend),约有十三万居民,这是一个古老煤矿小镇  -在去年(2007年) 一月五日十八岁的Dale Crole在一个被弃的仓库上吊之後  -自杀的风气好似电脑病毒一般传染开了...


  黑暗中遇见光明(可10:46-52)

  前言

  Ex:一个自杀事件

  -英国有一个小镇桥底镇(Bridgend),约有十三万居民,这是一个古老煤矿小镇

  -在去年(2007年) 一月五日十八岁的Dale Crole在一个被弃的仓库上吊之後

  -自杀的风气好似电脑病毒一般传染开了

  -接着发生了一连串相同方式的自杀事件,当年二月中又有三位年轻人吊死,十三个月内共有十七位年轻人自杀

  -这些事,引起了警方的注意,发现死者们都与一个交谊性的网站有关连

  -一个新的自杀会激发起一群「回应」,在一个网站上留言,好似某种「良心的协议书」

  -2007年二月十九日的清晨,Jenna Parry 在镇上一个年轻人常聚集的小树上吊死

  -就出现数则留言,其中有:「替我在你那儿留个位子」,「现在你在一个更好的地方了」,「我们快相会了」。

  -人们只能感叹,为什麽这些爱却无法挽留这位少女的生命?

  -为何还有其他人似乎也失去活下去的意念!

  -—对这群正在悲惨世界黑暗中摸索求出路的年轻人,什麽是他们的希望?

  -一个人不能没有希望,失去希望就失掉了生活的动力

  -但,不是所有的希望都能带给我们长远的满足

  -有时当希望成就之後,满足感就会枯萎而消失

  -因此许多人不断地制造新希望,可是新的希望却往往带来更多的失望!

  -但感谢主!主耶稣所给我们的希望却是超乎我们所求所想的

  -在可十章中这位瞎子,耶稣对他说:「要我为你作什麽?」

  -瞎子说:「拉波尼(「拉波尼」就是「夫子」),我要能看见。」(可10:51)

  -这位瞎子是相当有智慧的,因为他把耶稣当作黑暗中的希望,以致最终得到人生的希望

  -这件事发生在主後30年的冬快结束,而春天快来的时候

  -当时,耶稣正从加利利的迦百农带着门徒往耶路撒冷去

  -路加在描写同一事件时,提到,「耶稣被接上升的日子将到, 他就定意向耶路撒冷去」(路9:51)

  -从时间来判断,这是耶稣在世最後的一段旅程,祂要在耶路撒冷受难,被钉十字架,成就救赎的工作时候到了

  -这位瞎子的故事就发生在耶稣到了耶利哥,正要出城上路去耶路撒冷的时刻

  -一件神蹟故事就此发生,一个正在悲惨世界黑暗中,摸索挣扎的一位讨饭的瞎子,与耶稣面对面的碰上了

  -失望的生命从此得到改变,获得了黑暗中的希望!

  -这位瞎子的遭遇是什麽?他过去又是活在一个什麽样的情况之下呢?

  -今天早上,我们要透过这段经文,一同来思想我们如何在「黑暗中遇见光明」

  一、当生命是黑暗的时候

  -这位瞎子,并不是一位特殊,但却是典型的人物,他代表你与我,社会上一群沉默的大多数

  -用今日社会衡量人的标准:

  1被接纳的程度(Acceptance)

  2有价值(Significance)

  3生活有保障(Security)三方面来看

  -是的,他只不过是在社会上一位不出名,被认为无希望的小人物!为什麽呢?

  ※因为:

  1他是个瞎子(可10:46)。

  -瞎子不被人接纳,因为他是一个不完全的人:终日生活在黑暗中,不能欣赏大自然的美丽,也看不见亲人朋友的面容与他们的喜、怒、哀、乐神情

  -另外瞎子被社会隔绝,失去与环境互动的作用及影响力

  -瞎子不能自立,以维持自己的生活

  -但当主耶稣论到瞎子,却常常指出更深的意义—「瞎」也可用来指属灵的盲目, 像法利赛人

  -主耶稣称他们是瞎子, 因为他们自称「我们能看见」, 却又不知道自己的需要-他们的行为正是他们瞎眼的证据

  -主耶稣说:「我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见;能看见的,反瞎了眼。」(约9:39)

  -同样地,今天世界上大多数人的肉眼虽然看得见,但心中属灵的眼睛却是盲目的

  2他是个讨饭的人—「有一个讨饭的瞎子」(可10:46)

  -耶利哥在约但河西五哩,死海北七哩,高度在海平线下800尺,是个有热带天气的绿洲

  -历史上有三个耶利哥:

  -第一个是旧约时代的耶利哥城

  -第二个是新约的,即是我们今天所读的经文

  -另一个是现代的,彼此都很接近

  -这是全世界最老的城之一, 居重要战略位置,座落在古代从东方到巴勒斯坦的商业要道上

  -可以想像的,耶利哥这个当年类似纽约的大城中, 有许多讨饭的人,在城市人的眼光下,这是一群失去价值的小人物,不会有人注意

  -难怪当这瞎子呼叫耶稣时,就有「许多人责备他」(可10:48)

  3他是个可怜的人

  -他向耶稣两次呼叫:「可怜我吧!」(可10:47,48)

  -他既是瞎子,又是讨饭的乞丐,不可能有任何经济上的基础

  -因此他也是一个生活上没有保障的可怜人!

  不论从两千年前主耶稣的时代,或者以二十一世纪今天的标准来衡量,这

  位瞎子都是无助的,不可能得到人生的希望

  -但主耶稣却使得这位从人看来饭的瞎子巴底买,一位可怜的人,能够得到世上最宝贵的盼望—拥有一个更新的生命—主耶稣所赐的生命!

  -究竟瞎子巴底买如何能有这样的转变呢?

  二、原来生命是有机会

  -像巴底买这种情况的人,怎能得到黑暗中的希望呢?

  -其实巴底买拥有几方面的特点,值得我们学习

  1他有盼望—因他认出耶稣是救主(可10:47, 48)

  -巴底买的盼望基於两方面:

  (1)他知道耶稣就是弥赛亚

  -他两次呼叫耶稣说:「大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧!」

  -「大卫的子孙」是一个弥赛亚的称号(太22:41-45)

  -因此巴底买知道这位「拿撒勒的耶稣」能使「瞎子看见,瘸子行走,长大麻疯的洁净,聋子听见,死人复活」(太11:5)

  -祂不只是先知,而是弥赛亚

  -这表示出巴底买对耶稣的「认知」是一种以目标为主的反应, 造成他信心的一项主要因素

  (2)他盼望也依赖耶稣的来临

  -当路加描写这段故事时说到他「听见许多人经过,就问是什麽事。」路18:36

  -这声音一定是不寻常的喧闹声,对这讨饭的瞎子来说,因为早已听闻耶稣的名声, 他肯定这该是耶稣来了

  -可见他的人生希望就是面对面见到弥赛亚—这是黑暗中惟一的希望

  -因此他一面等人施舍,一面心中仰望神让弥赛亚会经过这里

  -我想他之特别选这条要道—也就是一般认为是从「出」(太20:29;可10:46)旧耶利哥城而走「进」(路18:35)新耶利哥城的路上

  2他有迫切感—他有要见到耶稣的决心(可10:48)

  -「有许多人责备他,不许他作声,他却越发大声喊着说:『大卫的子孙哪,可怜我吧!』」(可10:48)

  -巴底买「越发大声喊」表明他那种出自信心的「迫切感」,使他有这勇气坚持要与主耶稣面对面相会

  -事实上,这是主耶稣最後一次来到耶利哥,如果巴底买没有这「迫切感」,他

  的希望就不可能实现!

  -历世历代蒙神拣选的人都有这种出自信心的「迫切感」,缺乏的就得不到人生的希望!

  -巴底买的「迫切感」显明出一项事实:他「同意」耶稣是真的

  -这不但包括主的教训与说话是真的,也包括祂的作为—神蹟与奇事

  -巴底买所盼望的对他都是真实的,迫切感使他有勇气表达—「他却越发大声喊着说:『大卫的子孙哪,可怜我吧!』」

  -这就是盼望、就是迫切感

  ※所谓「盼望」我们可用一条公式来表达:

  -信心:认知+同意+依赖 持久的盼望迫切感 信心的真实

  3他有信心的回应—愿接受耶稣为救主(可10:49-51)

  -马可福音十章49节是耶稣的呼召:「耶稣就站住,说:『叫过他来。』」

  -在这样拥挤的人群中,耶稣听见了巴底买的呼喊声

  -这位面对十架前行的主,从祂前往耶路撒冷的路上停了下来,圣经说:「耶稣就站住」;并且给出祂的呼召—「叫过他(巴底买)来。」

  -亲爱的弟兄姊妹,这位充满怜悯恩典的弥赛亚,愿意听你我的呼求,而且有能力帮助

  -V50是巴底买对主呼召的回应:「瞎子就丢下衣服,跳起来,走到耶稣那里。」他的回应包括了三项行动:

  (1)「丢」下衣服

  -古时大衣只有一件,白天是巴底买的坐垫,晚上却是他睡觉的裹身毯

  -当耶稣呼召来临时,他知道他一切的希望即将成就,因为他将得到「黑暗中的希望」

  -如今,他不需要再抓紧住那件「安全地毯」了

  -弟兄姊妹,有什麽是你所紧抓不放的?是你的事业、金钱的保障,私慾的放纵,或地位与权柄吗?

  -你要学巴底买,「丢」下自己紧抓的,才能得到基督所赐的!

  (2)「跳」起来

  ※这个动词有两项意义:

  -可以代表动作的紧迫性— 不容等待的回应

  -或是一种出自喜乐的表现— 凭信心仰望的终於得着了!

  -弟兄姊妹!我们应当把握机会,现在就是你回应基督呼召的时刻—因为救恩是有「迫切性」的!

  3. 「走」到耶稣那里

  -这是一项重要的行动,表明出信心的实践!

  -没有人可以「代你」或「抱你」走到耶稣那里

  -这是每一个人表明「认祂」的一项行动

  -主耶稣说:「凡在人面前认我的,我在我天上的父面前也必认他;凡

  在人面前不认我的,我在我天上的父面前也不认他。」(太10:32-33)

  ※请注意当这瞎子走到耶稣面前「认」祂时,耶稣向他说:「要我为你

  作什麽?」(可10:51)

  -是主给人个别的、私下的呼召,因此,主会要求每位来到祂面前的人作私下的忏悔与真诚地求告!

  -你可能说,难道耶稣不知道瞎子盼望祂为他作什麽吗?

  -当然,神是全权,全知的,祂岂不知道我的需求及祈祷吗?

  -但这却是主要我们「认祂」的方式,

  -巴底买作了正确的回应,他有信心真诚地求告耶稣说:「拉波尼,我要能看见。」(可10:51b)

  -我们必须向主耶稣忏悔,说出自己心中对祂真诚的请求!不要让个人的骄傲、害羞阻拦了你的回应

  -当瞎子如此请求时,马太这样记载主的反应,「耶稣就动了慈心」(太20:34)

  -接着就是祂施恩的行动了!

  三、从黑暗进入光明:这人的更新

  -可10:52「耶稣说:『你去吧,你的信救了你了。』」

  -这句话一方面印证了巴底买的信心,同时也宣告他得着人生的希望—得着救恩

  1这人立刻看见了(可10:52)

  -一个神蹟发生了,「瞎子立刻看见了」(可10:52下)

  这神蹟带来身体与灵魂两方面同时的更新

  巴底买的希望得到实现,生命得到更新—都是因着基督,惟有祂是人类的盼望,黑暗中的光明!

  2这人随即跟随主

  -马可福音10:52节下:「就在路上跟随耶稣。」

  巴底买有了人生的新方向—跟随耶稣

  ※虽然跟随主只有短短的一周时间:

  -从拿着棕榈树枝高声赞美主名

  -看见主光荣地进入耶路撒冷

  -洁净圣殿、在圣殿教训人、见耶稣被捕、受审、被判刑、远远地跟着那背十架的耶稣走上各各他山前的这

  一段「忧伤之旅」……又看到兵丁们将他的主钉在十架上,高举了起来……并听到挂在十架上的主所说的七言中的每一句……,最後……说「成了!」

  -巴底买的後来如何, 我们没有资料

  -不过,那并不重要,从马可的这个故事中,一件事实是我们肯定知道的—我

  们所认识的耶稣:

  -虽有阴影重重笼罩着主耶稣

  -有受难的忧伤汹涌冲击着祂的灵,

  -有十架的重担压在祂的肩上

  -但当祂听到人群中有一个讨饭瞎子呼喊说:「可怜我吧!」

  -我们的主,祂就立刻停了下来,回应了他的需要

  -主曾说:「因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。」(可10:45)

  结论

  -这两千年来,这个应许仍然存在

  -直到今日,任何在心灵上、道德上、身体上有需求的人,当耶稣与你擦身而过时,只要你诚心愿向这位「拿撒勒人」请求

  -同样地,祂就会「站住」

  -这位天天为我们背负重担的主,愿意为了你我的呼求而停下来,介入你我的生命中,赐给我们黑暗中的希望!

  -这礼拜开始,就是学园为期二周的短宣队…我知道仍然有许多人活在黑暗之中,我们需要把耶稣介绍给他们

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