圣餐——奇妙的联结圣餐——奇妙的联结 顾宝章 经文：徒20：7，2：46；约6：53；太26：29。 圣餐是主耶稣亲自设立的，历世历代的教会共同遵守的。圣餐的道理内涵丰富。我们籍着圣餐来纪念主的舍命流血，与我们立约；我们还可以籍着圣餐来默想主爱，更好地为主而活。今天，我们要从刚才选读的几处经文，与大家思考一个信息，圣餐——奇妙的联结。 一、信徒与信徒联结 “七日的第一日，

圣餐——奇妙的联结

 

顾宝章 

    经文：徒20：7，2：46；约6：53；太26：29。        

    圣餐是主耶稣亲自设立的，历世历代的教会共同遵守的。圣餐的道理内涵丰富。我们籍着圣餐来纪念主的舍命流血，与我们立约；我们还可以籍着圣餐来默想主爱，更好地为主而活。今天，我们要从刚才选读的几处经文，与大家思考一个信息，圣餐——奇妙的联结。

    一、信徒与信徒联结

   “七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。”（徒20：7）

    保罗是被神重用的一位使徒，自蒙召时起，就立志一生不违背天上来的异象。为此，他竭力将主的福音传到外邦。他第三次旅行布道回耶路撒冷途经特罗亚时，与当地的信徒住了七天，分别时他们举行了圣餐聚会，直到天亮。这次聚会更加深了保罗与特罗亚信徒的感情。

    耶稣知道人与人的心很难团结在一起，因此留下圣餐，让门徒通过这圣事，彼此的心联结得更亲、更紧。当年，主耶稣设立圣餐时，各个门徒的心态不一，犹大要伺机卖主，其他门徒也在各怀心思，有的要退后，有的争论天国里谁最大。主被钉后，门徒们想起了主留下圣餐，就是要让他们彼此联结，拧成一股绳，不给魔鬼留地步，为道奔波。因此，初期的教会常常举行圣餐聚会，让信徒彼此相互联结。

    曾有两位姊妹在一个教会聚会，因事出现隔阂，互不往来。一次，教会有圣餐聚会，参加的人很多。这两位姐妹，一位先到教堂，一位后到教堂。而后来的一位刚好坐在先来那位的身边，双方都没有留意。当双方知道后，想要分开坐，却没有别的位置了。两人坐在一起心照不宣，且都觉得别扭。当牧师讲到领圣餐时，每个人都要自我省察，然后才可领受主的身体。就是这时，圣灵光照她们，心中都觉得要与对方和好，可谁也不愿主动。牧师的话语这时又在台上响起，圣灵感动也在中她们心中催促，终于，她们二人几乎在同时互相握紧了对方的手，一切的隔阂都消除了。荣耀归主。

    二、信徒与教会联结

    “他们天天同合意地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的习用饭。”（徒2：46）

    “教会”是基督的身体，也是指一群蒙召的人聚集一起。主耶稣在受难之前，预见到信徒会分散。因此，主用圣餐来表明，我们是一个身体，需要联结在一起。初期教会的信徒们，天天在殿里、家中擘饼聚会，这就是与教会联结。历世历代的教会，也是借着圣餐，将信徒与教会联结在一起。可是，有些信徒平时不来聚会，到了圣餐聚会就来了。也有信徒只要听到周边教会有圣餐聚会，总会挤出时间参加。这实是一个好的现象，至少让我们看到这些信徒是看中领受主身体的。可是，我们不能只有在圣餐聚会才来主的圣殿，而是要常来参加聚会。圣经上说，不可停止聚会，好象那些停止惯了的人。一个真正爱主，生命成熟的基督徒是常愿意到教堂来聚会的。

    在侍奉中，我曾遇到这样一件事，一位信主多年的老弟兄，因病卧在床，多几年不能来教堂。他也知道，在世的年日不多了，心中非常渴望能够到教会参加一次圣餐聚会。然而，身体却不许可。教会知道这事后，安排我们到他的家举行了一次特殊的圣餐聚会。我清楚的记得，当我们将圣餐分给这位多年病卧在床的老弟兄时，他泪流满面，非常激动，面色也很红润，一副精神饱满的样子。我们在场同工也很受感动。整个聚会满有神同在的恩膏。聚会结束后，这位老弟兄拉着我们的手说，我心中常想着教会，但没有办法去参加教会崇拜。神给我机会，让还活着的时候能再次领受主的圣体。看到你们来到我家，我的心就好象到了教会一样。愿我们都能通过圣餐与主的教会联结。

    三、信徒与耶稣联结

    “耶稣说，‘我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。’”（约6：53）

主耶稣约翰福音六章中讲了一个中心，就是他是从天上降下来生命的粮，并且详细阐述了吃这生命粮好处，其中尤为重要一点就是：我实实在在地告诉你，我们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面……吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面（约6：53，56）。从主的话语中让我们看到一个真理，就是领受圣餐，可以将主的生命进到我们里面，也就是说，通过圣餐的领受，我们可以与耶稣的生命产生联结。

    基督徒的生命是要追求成长的，而成长的方法也多渠道的。如：通过祷告使我们与主的关系更近；通过读经、听道，使我们更加明白主的心意；通过自身行为的改变，使我们活着更象基督等等，这些都是可让我们的生命成长，与主联结。但这些方法都需要我们付上很多的时间与追求。然而，领受圣餐，是将主生命直接进到我们里面，使我们属灵生命得以长大。

    每个基督徒如果不与耶稣联结，生命一定不会长大，也不能长成。主耶稣在约翰福音十五章讲到葡萄树的比喻时说：“你们要常在我里面，我也是常在你们里面。桔子若不常在葡萄树上，自己就不能结；你们若不常在我里面，也是这样。……人若不我里面，就象枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了”（约15：4-7）。从这个比喻提醒我们，一个不常与主联结的人，就得不到属灵生命的供应，最终的结局就是被扔在火里烧了。让我们记住主的话，以虔诚的心来领受主的圣体，与主耶稣联结，让主的生命进入到我们生命中吧！

    四、信徒与天国联结

    “但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”（太26：29）

    主耶稣说这话是指他将要钉十架，不再与门徒在一起了。这话更深一层意思是告诉我们将来在天上，他要和我们一同聚集。由此使我们知道主耶稣将领圣餐与天国联在一起。保罗被圣灵启示写哥林多前书时，也说:“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”（林前11：26）。主来了，就是接我们进入天国的时候。因此，领受圣餐可以让我们与神的国联结在一起。

天国是每个基督徒渴慕向往的地方。使徒保罗说：“我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好象穿上衣服”（林后5：2）。希伯来书的作者也说：“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以，神被称为他们的神，并不以耻，因为他已经给他们预备了一座城”（来11：16）。

    一个基督徒不是一信主就进到天国,需要有一个过程。这个过程是要我们将在世的年日度过。这个过程也是指主耶稣再来之前的日子。这段时间我们如何走过，则需要我们努力。耶稣说：“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（太11：12）这个努力也是多方面的，我们领受圣餐也是努力进天国的表现。

    让我们明白圣餐所带给来奇妙的属灵联结，使我们与肢体联结，与教会联结，与耶稣联结，与天国联结吧。求主赐福他的话语。

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