核心提示：　　真自由的基督徒(约8:31-36)　　我们说基督徒是自由。有人说：一个基督徒没有禁忌，这一点，我很同意。但是从另一个角度来看，在上帝的眼光中，有一个禁忌：就是转离上帝。今天，我们还是继续这个主题来谈真自由的基督徒。　　我想：只要是「人」，都很希望有自由。在飞机上，不自由的经验。从圣经...

　　真自由的基督徒(约8:31-36)

　　我们说基督徒是自由。有人说：一个基督徒没有禁忌，这一点，我很同意。但是从另一个角度来看，在上帝的眼光中，有一个禁忌：就是转离上帝。今天，我们还是继续这个主题来谈真自由的基督徒。

　　我想：只要是「人」，都很希望有自由。在飞机上，不自由的经验。从圣经的原则来看：人本来就是有自由，但是这个自由是有一个规范。亚当与夏娃在伊甸园的生活，很自由(园子所有的果子都可以吃)，但只有一个规范，就是：只有分别善恶果子的树，不能吃。一个基督徒是自由之身。请跟隔壁的弟兄姊妹说：你是自由之身！

　　有三个层次可以看见这个自由之身：

　　一、明白真理的自由(vv.31-32)

　　v31：耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就是真是我的门徒，你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。

　　这里讲到门徒的二特质：一、门徒就是学习的人，基督徒必须一生都效法耶稣；如果有一天，一旦不愿意效法，那麽，他就不能再算是门徒。那问题是：我怎麽学习呢?那个基础是需要明白，所以，门徒今天可以效法耶稣的基础，就是我明白了。

　　门徒的一体两面：一方面，我要遵守真理(学习耶稣)，另一方面，我必须要明白真理。因此，这样说来，圣经不是个参考书，而是生命的准则。我再说：圣经不是个参考书，而是生命的准则。我对不确定的事，都觉得很没有安全感。

　　上个月跟信夫兄到士林圣教会开会的经验：因为我不明白、也不晓得台北的路况。所以，真的好紧张哦。所以，我得用一些时间去研究，路要怎麽走。这是让我知道，接着，我就要去做，就是遵守。

　　今天，你要真实在耶稣基督活在每一个层面。那就是，你必须要做！有些人习惯会把一些事情作一些顺序的安排，也许有人会把上帝排第一、家庭排第二、服事排第三、事业排第四…等等，不过，传道觉得是：你应该把家庭排第一位、其他可能才是服事、工作、兴趣等等，那麽，上帝就是在每一个层面的第一位。这就是把耶稣居首位。

　　传道常常有机会跟同工、弟兄姊妹吃饭、有时候在弟兄姊妹家里的场合，有时候是在餐厅，中国人吃饭的位置有大小之分，弟兄姊妹在邀请传道的时候，总是会很客气把主位让给传道。你知道吗？那一幕，我想起了：把耶稣居首位的意义了，让耶稣坐在祂应该坐的位子上。

　　二、不受限制的自由(vv.33-34)

　　v33-34：他们回答说：我们是亚伯拉罕的後裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎麽说你们必得自由呢？耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。这里讲到有一种人很不自由，常常受到罪的牵制、受束缚。甚至，圣经用奴仆来形容这样的人，我们现在台湾的社会，实在很难想像一个奴仆的生活。奴仆就是很不自由，他不能想做他想做的事，他的时间、精神、体力，甚至是思想都是不自由。你想看看：如是有一个人，请问他的人生会不会很自由？很不自由！

　　我曾经看到许多的人，被罪恶捆绑，真的很不自由。在几年前，有一天，在青年团契聚会後，一位姊妹私下找我谈，她告诉我她的感情事情，她觉得许多的无力感，之後，她也告诉我了，她跟她男朋友的关系，我给她了一些建议，但是我告诉她一个更重要的属灵原则：你要去生活中，保持圣洁。那一天，我跟她谈很久，最後，她告诉我：传道，我真的做不到！有些事，不得不去作，因为你受控制。这好像是牛的鼻环，被拉着走，牠无法决定要这样做，或要那样做。但是感谢主！我们不再作奴仆，耶稣在约15:15说：以後我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。

　　耶稣用一种新的关系来跟我们建立关系，就是朋友。奴仆是没有力量，是没有份量，如今，我们不再作罪的奴仆，因此，在主的里面，我们可以向罪说不！今天，我们怎麽要胜过罪恶？有二个作法：(1)把主权交给耶稣，在神面前承认你的软弱，靠自己是靠不住等，求上帝给你力量。(2)当有不适的想法进来的时候，你一定要用单单把焦点放在耶稣的身上，你可以唱诗、祷告，还是听诗歌也可以。我再说：这是一个交战！是圣灵与肉体的交战！

　　三、恢复关系的自由(vv.35-36)

　　刚刚我们说：上帝把我们视为他的朋友，意思就是脱离仆人的关系。另外，上帝也跟我们有一个新的关系，就是父亲跟儿子的关系。本来，我们是不自由、作奴仆的、受控制的、到外面流浪、没有人要的，但是，上帝恢复了我们的关系。

　　保罗在弗2:19说：这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。是一种很特别的关系：我们是上帝的儿女。通常，一个人做错事受到指责或警告，他会理直气壮地说：只要我高兴，我就有权这麽做。这是很矛盾的是，因为问题是：一个犯罪的人，并不是让自己高兴，而是让罪高兴。

　　耶稣还间接提出警告：犹太人只要注意听，就会明白「奴仆」的意思，因为当时有很严重的奴仆的制度。耶稣提醒他们注意到仆人和儿子在家中的地位是完全不同。儿子能够永远住在家中，仆人则是随时可能被逐出。耶稣是要告诉犹太人：「你们自以为在上帝家中享有儿子的身份，没有人能把你们逐出上帝的家门。犹太人啊，你们要注意啊，你们的行为使得你们成为罪的仆人，因此，随时都有被主人逐出的可能。」

　　耶稣提出警告，利用上帝的怜悯是一件很可怕的事。今天，耶稣仍然要对我们提出这样的警告：你们自以为在上帝家中享有儿子的身份，没有人能把你们逐出上帝的家门。基督徒啊，你们要注意啊，你们的行为使得你们成为罪的仆人，因此，随时都有被主人逐出的可能。

　　前几个礼拜，传道一直在讲一个观念，就是我们要坚持於这个信仰。千万不要放弃，保罗说：谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？(罗8:35)都没有！任何外在的环境，都不会让我们与基督的爱隔绝，只有一个可能性，就是你自己离开了神。

　　结论

　　亲爱的弟兄姊妹，今天我们讲到一个基督徒会有三种自由：一、明白真理的自由、不受限制的自由、恢复关系的自由。其实，这也是一个连续动作：明白，而遵守，不再作罪的奴仆，最後，我们恢复儿子的关系。我真是希望你们能明白一件事：只要你持守在这个信仰里面，你就是上帝的儿子，一旦你转去、一旦你离开，那麽，真是对不起，你就与上帝的祝福无分！你想看看：哪有可能，今天我离开上帝的道，结果，我还是享有上帝儿子的身份？这根本是不可能的事。人必须负起应该负起的责任，那个责任就是你是不是还在上帝的国度里面？