核心提示：　　撒该蒙召　　作者：秦恩溢　　耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。他就急...

　　撒该蒙召

　　作者：秦恩溢

　　耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。撒该站着，对主说，主啊，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍。耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。(路19：10)

　　这段经文我们已经是耳熟能详了，经文中记载了一个人，名叫撒该。

　　就这段经文，让我们共同来分享一个题目：叫“撒该蒙召”。

　　一、撒该是怎样一个人

　　圣经上说撒该作税吏长，是个财主，身量矮小，在众人的眼里是个罪人，他是亚伯拉罕的后裔，在耶稣的眼里是个失丧的人。

　　从这里我们可以得知，撒该在当时是一个有权势有财富的人。

　　税吏长：是负责征税的官。而且还是长。

　　财主：说明他家财万贯。

　　如果让我们与现代社会比较一下，我想不知有多少人羡慕撒该，因为现代的人整天在追求权势和财富。官小的削尖了脑袋往上爬，钱少的变着法子赚钱，不惜去偷、去骗、去抢，恨不得把全世界的钱装入他的口袋。

　　二、撒该的困惑

　　但是，有钱有势的撒该，他的人生快乐吗？他的生活幸福吗？不，他的人生并不快乐，他的人生充满困惑。

　　我们可以从政治的角度来分析。当时以色列亡国于罗马帝国，犹太人丧失了经济权和政治权。撒该作为税吏长，他其实是代表罗马政府收税的，他的身份像当时日本侵略中国时的汉奸，人们非常痛恨他。

　　他有权，但他以权谋私，去讹诈别人，他积累了财富，但他的财富也成为人们仇视的证据。所以圣经这样记载：“众人看见，都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。”在众人的眼里撒该是个地地道道的罪人。

　　人们也弃绝了他。圣经记载：“只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。”没错，人多和身量矮是看不见的主要原因。但是我们结合现代社会想一想，假设在某地发生了一起凶杀案，几千人围观，场面很拥挤，但是市里的某领导来了，他的秘书或警卫喊一声：“某某领导来了。”你想人们会是怎样反应，我估计一定是“哗”的闪开一条路来，但是撒该却看不见，这说明什么？圣经上记载：“他竟到罪人家里去住宿”。竟是竟然的意思，是出乎人们的意料，更说明了人们平时根本不与撒该来往。更没有人会住在他家里。

　　撒该是个有权势有财富的人，但是权势和财富并没有给他带来快乐。他的人生充满困惑，他的内心极其苦楚。我们现在有很多人也在追求权势和财富，他们以为有了权势、有了财富就有了一切。他们还不理解有了权势和财富的人生怎么还会有苦脑呢？让我们纵观历史，古今中外许多有权势有财富的人，他们的人生也仍然充满着困惑。所罗门王极其荣华富贵，但他却大声呼喊：“虚空的虚空，虚空的虚空，万事都是虚空”。亚历山大王甚是威武，他的铁军所向披靡，他的铁骑征服了欧洲，但在他临死前也深刻地感受到人生的虚空。美国豪富柯达，东半球关门西半球开门为他赚钱，西半球关门东半球开门为他赚钱，一天24小时，金钱源源不断地流入他的口袋，他却也因为人生的困惑而自杀。

　　若想使自己的人生有意义，唯一的方法就是把耶稣接到家，把耶稣接到心中来，让耶稣在心中做主。

　　三、撒该的寻求

　　撒该是怎样寻求耶稣的呢？

　　1、有思考

　　“因为耶稣必从那里经过”。必是一定的意思，是个判断词。有思考才会有判断，他知道耶稣会从这里经过的。

　　2、有行动

　　要看看耶稣是怎样的一个人，就跑到前头，爬上桑树。这里有一系列的动作：看看，跑，爬。

　　3、有等候

　　坐在树上等侯耶稣的经过。

　　我们从这些信息中知道，撒该的内心是非常渴望想见到耶稣，他与别人不同。众人为何拥挤耶稣，他们有着不同的目的，他们对耶稣那了不起的作为早有所耳闻，他们今天来可能是为病得医治，或者是求平安，或者是求财富，或者是随大流看热闹。可是撒该不同，他是真正的需要耶稣，需要耶稣为他摆脱人生的困惑。而且他很努力，他跑到前头，说明比谁都快，还爬上桑树。爬到树上看热闹好象都是市井平民所为，而堂堂的税吏长、财主都爬到树上去等候耶稣，说明他的内心极其需要耶稣。

　　四、撒该的福分

　　撒该到底有没有寻到耶稣，他的人生有没有发生变化？

　　撒该不仅是见到主，而且还听到主对他说话：“撒该，快下来，今天我必住在你家里”。我当时不在场，不知道撒该当时的表情，但想起他内心的苦楚，想起他对耶稣的渴求，想起他本来只想看看耶稣，耶稣竟然对他说话了，还说要住在他家。撒该的那种激动，那种兴奋，是无法用语言来表达的。“撒该，快下来，今天我必住在你家里”。这话又是这样的亲切，这样的和蔼，这样的坚定。它就像一场甘霖降在龟裂的心田。

　　“撒该”，我想很少有外人叫他的名字了，更多的可能是叫他撒局长之类的话。

　　“快下来”，何等的急切又是何等的和蔼。

　　“今天我必住在你家里”。这表示什么？表示了主已经把救恩临到他家。主以住在他家里为依据，告诉众人撒该是需要救赎的，告诉众人撒该是可以接纳的，告诉众人撒该是属他的子民。

　　同时耶稣也对众人说了一句话：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。”

　　五、撒该的悔改

　　当救恩临到撒该家后，撒该立刻悔改，他对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍。”撒该得到救恩后，他的人生完全改变，他不再苦恼，他的内心充满着喜乐，他不惜把财产施舍给穷人，他以耶稣为至宝，他决定走一条全新的道路。