一个老年人的榜样-主日讲章讲章

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一个老年人的榜样-主日讲章[db:摘要] 您当前的位置:首页 > 讲章分享 > 主日讲章 一个老年人的榜样 来源:网络 | 作者:任军海 | 时间:2014-12-11 18:48:17 | 阅读[] 字体: [大 中 小] [繁体] [推荐]

  经文:诗71:1-24
71:1 耶和华啊,我投靠你,求你叫我永不羞愧。
71:2 求你凭你的公义搭救我,救拔我;侧耳听我,拯救我。
71:3 求你作我常住的磐石。你已经命定要救我,因为你是我的岩石,我的山寨。
71:4 我的神啊,求你救我脱离恶人的手,脱离不义和残暴之人的手。
71:5 主耶和华啊,你是我所盼望的,从我年幼你是我所倚靠的。
71:6 我从出母胎被你扶持,使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
71:7 许多人以我为怪,但你是我坚固的避难所。
71:8 你的赞美,你的荣耀,终日必满了我的口。
71:9 我年老的时候,求你不要丢弃我;我力气衰弱的时候,求你不要离弃我。
71:10 我的仇敌议论我,那些窥探要害我命的彼此商议,
71:11 说:“神已经离弃他,我们追赶他,捉拿他吧!因为没有人搭救。”
71:12 神啊,求你不要远离我;我的神啊,求你速速帮助我!
71:13 愿那与我性命为敌的,羞愧被灭;愿那谋害我的,受辱蒙羞。
71:14 我却要常常盼望,并要越发赞美你。
71:15 我的口终日要述说你的公义和你的救恩,因我不计其数。
71:16 我要来说主耶和华大能的事,我单要提说你的公义。
71:17 神啊,自我年幼时,你就教训我,直到如今,我传扬你奇妙的作为。
71:18 神啊,我到年老发白的时候,求你不要离弃我,等我将你的能力指示下代,将你的大能指示后世的人。
71:19 神啊,你的公义甚高;行过大事的神啊,谁能像你?
71:20 你是叫我们多经历重大急难的,必使我们复活,从地的深处救上来。
71:21 求你使我越发昌大,又转来安慰我。
71:22 我的神啊,我要鼓瑟称赞你,称赞你的诚实。以色列的圣者啊,我要弹琴歌颂你。
71:23 我歌颂你的时候,我的嘴唇和你所赎我的灵魂都必欢呼。
71:24 并且我的舌头必终日讲论你的公义,因为那些谋害我的人,已经蒙羞受辱了。

  “年老的有智慧,寿高的有知识”(伯12:12),因为老年人经验丰富,阅历深厚。本篇诗是一个老年人的祈祷,诗人述说着自己的信仰经历和人生坎坷,字里行间流露出了他对神坚定不移的信靠,成为后人效法的榜样。

  一、从幼到老一生依靠神

  许多人到了老年才认识神,他们都非常后悔地说:“信耶稣这么好,我信的太迟了,走了许多弯路,浪费了许多光阴。”相比之下,诗人多么有福,“从我年幼,你是我所倚靠的。我从出母胎被你扶持,使我出母腹的是你”(5—6节),“神啊,自我年幼时,你就教训我,直到如今,我传扬你奇妙的作为。”(17节)

  诗人从年幼就敬畏神,依靠神,如今虽步入老年,但他对神的依靠没有减弱丝毫。有的人信了一段时间就不信了,半途而废了;甚至,有的人名字叫“靠主”,现在也不靠主了。诗人为什么会有如此坚定的信心呢?原来他对神有清楚的认识,比如他知道神的名字是“耶和华”(1节);他知道神是“公义的”(2节),定会赏善罚恶,为他申冤;他知道神是他的“磐石、岩石、山寨”(3节),投靠神必不至羞愧;他还知道耶和华是他的“主”,主宰他的一生,是他的“盼望”(5节),以后必接他到荣耀里;是他坚固的“避难所”(7节),投奔其中必得安稳;是以色列的“圣者”(22节),眼目清洁不看邪僻,不看奸恶。他对神有如此清楚的认识,难怪他终生靠主。

  不管是谁,对神有清楚的认识,才会有坚定的信靠。所以,“我们务要认识耶和华,竭力追求认识他;他出现确如晨光,他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨”(何6:3),愿我们都能像保罗一样说:“知道我所信的是谁”(提后1:12),并且一生依靠神。

  二、经历急难始终不离神

  “你是叫我们多经历重大急难的”(20节),诗人的一生并非一帆风顺,他也经历了许多“急难”,而且是“重大急难”。许多人看到他的遭遇就大感惊讶,但他以神为“坚固的避难所”,并且深信神“必使我们复活,从地的深处救上来”(20节),这是多么坚强的信念啊!

  没有经历过苦难的人生是不完美的人生,因为“苦”也是生活的一部分。这就好像一个小孩子从小到大没有跌过跤,反倒是缺憾。“人在幼年负轭,这原是好的”(哀3:27),所以上帝有时以“艰难给我们当饼,以困苦给我们当水”(赛30:20)。苦难是人生的最高学府,圣经中哪个属灵伟人不是“苦难大学”毕业的?

  旧约先知中受苦最多的是以西结,新约使徒中受苦最多的是保罗。主耶稣说:“在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界”(约16:33)。保罗说:“我们进入神的国,必须经历许多艰难”(徒14:22),“我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻”(罗5:2—5)。

  在患难中欢喜并非因为我们喜欢痛苦,而是知道神藉着各种困难和撒旦的攻击来建立我们的品格,培养坚忍的心志,使我们更刚强、更信靠神,也叫我们对将来更有盼望。

   

 

  事实上,基督徒的生命是在逆境中成长的。约瑟17岁就梦见自己要出人头地(参创37:2),直到30岁时才做了埃及宰相(参创41:46),上帝用了13年的时间来考验他、造就他。大卫做牧童时就被撒母耳膏立(参撒上16:13),但他不是马上就做了以色列的王,而是给扫罗做了拿兵器的人,后又被扫罗嫉妒逼迫追杀长达十年之久,直到30岁时才登上王位(参撒下5:4—5),上帝也用了10年的时间磨炼大卫。

  许多基督徒遭遇苦难时总会问上帝在哪里?上帝就在我们身边陪伴我们,“他们在一切苦难中,他也同受苦难”(赛63:9),大卫也说:“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在”(诗23:4)。今天,我们可能也要天天忍受不同的考验,这正是我们成长的机会,让我们效法诗人经历急难始终不离神,感谢神并且依靠他的力量去战胜这些困难吧!

  三、被人攻击更加呼求神

  仇敌见他年老,身体衰退,又孤身一人,就攻击他说:“神已经离弃他,我们追赶他,捉拿他吧!因为没有人搭救”(11节)。面对敌人的攻击和冷嘲热讽,他没有寻求任何势力,而是专心依靠神,更加呼求神,“神啊,求你不要远离我;我的神啊,求你速速帮助我!愿那与我性命为敌的,羞愧被灭;愿那谋害我的,受辱蒙羞”(12—13节)。

  上帝是我们的帮助,仇敌的攻击驱使我们多多呼求神。大卫被扫罗追杀,他更加依靠神,并且写出了那么多感人的诗篇。后来大卫做王了,没有人攻击他了,他也不祷告了,生活也懒散了,结果自己犯罪堕落了。我们许多基督徒也有这样的体会:生活安逸时,祷告就少了;有难事急事时,祷告就多了。真如保罗所言:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人”(罗8:28)。

  我们到了迟暮之年就会认识到,多年来一直帮助我们的是神。我们体衰力竭,就更需要神。基督徒绝不能绝望,无论我们受到的体能限制多么严重,我们都要继续向神求助。“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言:‘你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀揣。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀揣。我已造作,也必保抱,我必怀抱,也必拯救’”(赛46:3—4);神对我们的爱是始终如一的。

  四、年老发白仍要传扬神

  “神啊,我到年老发白的时候,求你不要离弃我,等我将你的能力指示下代,将你的大能指示后世的人”(18节)。年老发白的诗人“求神不要离弃”自己,他不是“还想再活五百年”,而是将敬畏神的信仰代代相传下去,这是一种使命感和责任感的驱使。多年的信仰经历使他深知耶和华神的可信、可赖、可靠,人活一生不能没有上帝,敬畏上帝是人生最大的福!因此,他愿意指示后代也像自己一样敬畏神。

  当然,诗人不是年老了才想起传扬神,不是的。传扬神是他素常所行的,“我的口终日要述说你的公义和你的救恩,因我不计其数……神啊,自我年幼时,你就教训我,直到如今,我传扬你奇妙的作为”(15--17节)。上帝奇妙的作为包括创造和救赎两大主题,今天依然是我们传扬的内容。

  不管年纪多么大,都仍有侍奉神的机会。为儿女们祷告是侍奉神,向儿女们讲说上帝奇妙的创造或上帝在基督里的救恩也是侍奉神。

  有一次,参加一个老信徒的丧礼,老信徒的儿子说:“我母亲没有给我们作儿女的留下多少物质财富,但她把最宝贵的耶稣传给了我们,这是母亲留给我们的最大财富。”

  五、信心祈祷欢呼歌颂神

  “我的神啊,我要鼓瑟称赞你,称赞你的诚实。以色列的圣者啊,我要弹琴歌颂你。我歌颂你的时候,我的嘴唇和你所赎我的灵魂都必欢呼。并且我的舌头必终日讲论你的公义,因为那些谋害我的人已经蒙羞受辱了”(22—24节)。

  诗人回顾自己的一生,多少次祷告蒙应允,多少次难关靠主过,即便是现在,虽有仇敌攻击,但他信心的眼睛已经看到仇敌失败了,耶和华为他申冤了,所以他不能不欢呼歌颂神。

  一个信靠神的人是没有理由灰心沮丧的,因为上帝是我们的帮助,上帝垂听他儿女们的祷告;每一个信心的祷告都不会落空的。哈拿因为不孕而“心里愁苦”,但她向神“倾心吐意”,结果忧愁变欢笑,悲伤变赞歌,因为神赐她一个儿子。保罗、西拉在腓立比城挨打被囚,两个人坐在潮湿的监牢里,不是唉声叹气、愁眉苦脸,而是“祷告唱诗赞美神”(徒16:25),结果,地大震动、监门全开,不仅拯救了狱卒,而且在官长的引领下,风风光光地出了监牢。

  “他使人夜间歌唱”(伯35:10),最美的歌是由信心发出的,是经历苦难后生成的,“你若不压橄榄成渣,它就不能成油;你若不投葡萄入榨,它就不能变成酒;你若不炼哪哒成膏,它就不留芬芳。”“神是应当称颂的,他并没有推却我的祷告,也没有叫他的慈爱离开我”(诗66:20)。

  结语

  整篇诗以“呼求”开始,最终却化为了“赞歌”。诗人的一生是敬畏神的一生,是坚强的一生,是依靠神的一生,是传扬神的一生,是赞美神的一生。愿我们效法诗人:从幼到老一生依靠神,经历急难始终不离神,被人攻击更加呼求神,年老发白仍要传扬神,信心祈祷欢呼歌颂神。这样,我们活着就是见证,就是一盏点着的明灯,我们也会成为后人效法的榜样。

   

 

  事实上,基督徒的生命是在逆境中成长的。约瑟17岁就梦见自己要出人头地(参创37:2),直到30岁时才做了埃及宰相(参创41:46),上帝用了13年的时间来考验他、造就他。大卫做牧童时就被撒母耳膏立(参撒上16:13),但他不是马上就做了以色列的王,而是给扫罗做了拿兵器的人,后又被扫罗嫉妒逼迫追杀长达十年之久,直到30岁时才登上王位(参撒下5:4—5),上帝也用了10年的时间磨炼大卫。

  许多基督徒遭遇苦难时总会问上帝在哪里?上帝就在我们身边陪伴我们,“他们在一切苦难中,他也同受苦难”(赛63:9),大卫也说:“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在”(诗23:4)。今天,我们可能也要天天忍受不同的考验,这正是我们成长的机会,让我们效法诗人经历急难始终不离神,感谢神并且依靠他的力量去战胜这些困难吧!

  三、被人攻击更加呼求神

  仇敌见他年老,身体衰退,又孤身一人,就攻击他说:“神已经离弃他,我们追赶他,捉拿他吧!因为没有人搭救”(11节)。面对敌人的攻击和冷嘲热讽,他没有寻求任何势力,而是专心依靠神,更加呼求神,“神啊,求你不要远离我;我的神啊,求你速速帮助我!愿那与我性命为敌的,羞愧被灭;愿那谋害我的,受辱蒙羞”(12—13节)。

  上帝是我们的帮助,仇敌的攻击驱使我们多多呼求神。大卫被扫罗追杀,他更加依靠神,并且写出了那么多感人的诗篇。后来大卫做王了,没有人攻击他了,他也不祷告了,生活也懒散了,结果自己犯罪堕落了。我们许多基督徒也有这样的体会:生活安逸时,祷告就少了;有难事急事时,祷告就多了。真如保罗所言:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人”(罗8:28)。

  我们到了迟暮之年就会认识到,多年来一直帮助我们的是神。我们体衰力竭,就更需要神。基督徒绝不能绝望,无论我们受到的体能限制多么严重,我们都要继续向神求助。“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言:‘你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀揣。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀揣。我已造作,也必保抱,我必怀抱,也必拯救’”(赛46:3—4);神对我们的爱是始终如一的。

  四、年老发白仍要传扬神

  “神啊,我到年老发白的时候,求你不要离弃我,等我将你的能力指示下代,将你的大能指示后世的人”(18节)。年老发白的诗人“求神不要离弃”自己,他不是“还想再活五百年”,而是将敬畏神的信仰代代相传下去,这是一种使命感和责任感的驱使。多年的信仰经历使他深知耶和华神的可信、可赖、可靠,人活一生不能没有上帝,敬畏上帝是人生最大的福!因此,他愿意指示后代也像自己一样敬畏神。

  当然,诗人不是年老了才想起传扬神,不是的。传扬神是他素常所行的,“我的口终日要述说你的公义和你的救恩,因我不计其数……神啊,自我年幼时,你就教训我,直到如今,我传扬你奇妙的作为”(15--17节)。上帝奇妙的作为包括创造和救赎两大主题,今天依然是我们传扬的内容。

  不管年纪多么大,都仍有侍奉神的机会。为儿女们祷告是侍奉神,向儿女们讲说上帝奇妙的创造或上帝在基督里的救恩也是侍奉神。

  有一次,参加一个老信徒的丧礼,老信徒的儿子说:“我母亲没有给我们作儿女的留下多少物质财富,但她把最宝贵的耶稣传给了我们,这是母亲留给我们的最大财富。”

  五、信心祈祷欢呼歌颂神

  “我的神啊,我要鼓瑟称赞你,称赞你的诚实。以色列的圣者啊,我要弹琴歌颂你。我歌颂你的时候,我的嘴唇和你所赎我的灵魂都必欢呼。并且我的舌头必终日讲论你的公义,因为那些谋害我的人已经蒙羞受辱了”(22—24节)。

  诗人回顾自己的一生,多少次祷告蒙应允,多少次难关靠主过,即便是现在,虽有仇敌攻击,但他信心的眼睛已经看到仇敌失败了,耶和华为他申冤了,所以他不能不欢呼歌颂神。

  一个信靠神的人是没有理由灰心沮丧的,因为上帝是我们的帮助,上帝垂听他儿女们的祷告;每一个信心的祷告都不会落空的。哈拿因为不孕而“心里愁苦”,但她向神“倾心吐意”,结果忧愁变欢笑,悲伤变赞歌,因为神赐她一个儿子。保罗、西拉在腓立比城挨打被囚,两个人坐在潮湿的监牢里,不是唉声叹气、愁眉苦脸,而是“祷告唱诗赞美神”(徒16:25),结果,地大震动、监门全开,不仅拯救了狱卒,而且在官长的引领下,风风光光地出了监牢。

  “他使人夜间歌唱”(伯35:10),最美的歌是由信心发出的,是经历苦难后生成的,“你若不压橄榄成渣,它就不能成油;你若不投葡萄入榨,它就不能变成酒;你若不炼哪哒成膏,它就不留芬芳。”“神是应当称颂的,他并没有推却我的祷告,也没有叫他的慈爱离开我”(诗66:20)。

  结语

  整篇诗以“呼求”开始,最终却化为了“赞歌”。诗人的一生是敬畏神的一生,是坚强的一生,是依靠神的一生,是传扬神的一生,是赞美神的一生。愿我们效法诗人:从幼到老一生依靠神,经历急难始终不离神,被人攻击更加呼求神,年老发白仍要传扬神,信心祈祷欢呼歌颂神。这样,我们活着就是见证,就是一盏点着的明灯,我们也会成为后人效法的榜样。

   

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