核心提示：律法与恩典张治忠 牧师经文：约1：17在圣诞佳节临近之际，我们看到末后教会中常常会出现从撒旦而来的搅扰。撒旦会透过假先知、假师傅、假使徒在教会中做一些搅扰的工作。他们所传的不是圣经启示的救恩，他们只讲所谓的伦理道德，只讲与人为善，只叫人成为一个好的榜样。仔细分析你就会发现，这些传讲中缺...

律法与恩典

张治忠 牧师

经文：约1：17

在圣诞佳节临近之际，我们看到末后教会中常常会出现从撒旦而来的搅扰。撒旦会透过假先知、假师傅、假使徒在教会中做一些搅扰的工作。他们所传的不是圣经启示的救恩，他们只讲所谓的伦理道德，只讲与人为善，只叫人成为一个好的榜样。仔细分析你就会发现，这些传讲中缺乏了十字架、救赎和生命。回到恩典中你会明白，这些所传讲的只不过要靠律法称义，而不是靠恩典蒙福。事实上单靠律法不能称义，即便是传讲的人自己也做不到。属神的儿女在这些问题上头脑一定要清醒，这根弦要绷紧，不然就可能就会被迷惑，并在不知不觉中被带偏。今天藉着约1:17来思考律法与恩典。

一、律法

广义来讲律法即上帝话语的一部分，狭义指的是十诫。

1、了解律法的源头

律法是上帝藉着摩西赐给以色列选民，目的是把以色列人带进迦南美地，享受从神而来的安息，这是神的应许。

2.律法出现的背景

因着以色列人屡屡不听从上帝的旨意，他们顽梗、悖逆，不听从神，才添加了律法。出24:15-18，31:18中都说到是神赐律法给摩西，由摩西把律法颁布给以色列百姓的。

3.明白律法的作用

罗3:20说告诉我们：“凡有血气的，没有一个因行律法能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知罪。”律法就好像是神给人的一面镜子，要叫你知罪。律法颁布前，人凭着良心做事但却没有标准，当律法颁布下来后，人便知道什么是罪了。圣经说，罪的结局就是死。但是律法不能解决罪的问题，人因怕死都做了罪的奴仆，魔鬼就是要用罪来辖制我们。

4.律法的终极目的

有一种说法是，上帝颁布律法就是要叫我们去遵行；另一种解释是，上帝颁布律法就是让人去干犯的，因为人无法做到。亲爱的弟兄姐妹，千万记住这两种说法都是错误的。上帝的本意是要让人知道靠自己不行，除非把自己带到他的面前。加3:24中讲：“这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。”律法的终极目的，就是要把人引到基督面前，这样我们就能与神和好，与人和好，在基督里合而为一了。

我们要全守这至尊的律法，不得含糊说有一条没做好关系不大。雅2:10告诉我们：“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。”换言之，只要其中有一条没有做到，就是犯了全部的罪了。十诫中最难守的是最后一条：不能贪恋别人的一切。可我们肉体原本就是贪，不是贪名，就是贪权、贪财、贪色……但在基督里，必须把“我”钉死，就不再贪了。

二、恩典

弟兄姐妹，我们今天要明白神奇妙的安排：律法在旧约中，代表人物是摩西。希伯来书第七、八章中把基督与摩西做了比较，使徒约翰在约1:17里也作了类比，旧约摩西，新约基督；旧约带来了律法，新约带来了恩典与真理。旧约是有瑕疵的，所以才有了新约。希伯来书第八章里说，我要与以色列家犹大家另立新约。亲爱的弟兄姐妹，今天我们不在律法之下，都在恩典当中了。因着恩典，我们的罪得到解决。

1.恩典从哪里来？

恩典从基督耶稣来；耶稣基督来拯救罪人，因为世人都犯了罪。

2.恩典的作用

恩典的作用是赦罪，藉着十字架，耶稣基督代替了我们的罪，他来满足律法一切的要求。

3. 恩典的过程

基督向律法死了，我们也向律法死了，律法与我们再无关系，我们从罪中出来转到耶稣基督里面，转到恩典当中了。

4.恩典的纯粹

这白白的恩典是完全靠耶稣基督成就的，没有人的功劳。魔鬼欺哄人说，不光是耶稣的功劳，还有你自己的功劳。这是谎言。

今天，我们既有了这全备的恩典就当感恩！使徒保罗说，因着恩典我成了何等样的人啊！白白得来，也要白白舍去。我们知道了恩典的源头，知道罪得赦免，目的是把我们带入荣耀的永恒的国度中。将来我们还要归回天家。我们在地上要欢喜快乐地等候、盼望。

亲爱的弟兄姐妹，我们靠恩典得生，并要靠恩典而活。雅4:6中说：但他赐更多的恩典，所以经上说：‘上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。’我们要靠耶稣得救，靠耶稣得胜，将来还要靠耶稣得赏赐。

三、律法与恩典的关系

我们讲恩典同时也要讲真理。如果光有恩典而没有真理很容易上当受骗，恩典和真理共存，你就会分辨是非，有能力过得胜的生活。今天很多人不读经，不追求真理的话语，常常被异端引诱了。如果光有真理没有恩典，最终还是要灭亡。恩典给我们新生命，然后在真理当中我们开始新的生活。新生命、新生活，不但脱离了罪的辖制，还能靠着真理（神的话语）每天胜过罪。至终，我们将被引入荣耀的国度，与基督一同掌权一同做王。

圣经说，在恩典中我们有能力过圣洁的生活。律法要显明上帝的本性，罗7:12中讲到律法本是圣洁的、公义的和良善的。这是我们很好的对照，即从神的圣洁看到我们自己的污秽，从神的公义想到自己的不义，从神的良善察觉自己的不善，从而可以自卑，被引到神的面前。

感谢主！我们每一个属神的儿女今天都活在恩典之中，但这并不意味着我们可以抛掉律法。律法与恩典是相辅相成的，基督来是为了成全律法。圣经说，律法的一点一划都不能废去。以前的律法刻在石板上，而今天的律法要刻在我们的心版上。我们若遵照要求，就把律法都遵守了。但如何守律法才是合宜的呢？比如守安息日。旧约中规定安息日不能做工，做的人必被剪除。但到新约时代就不同了，约翰福音五、九章中都讲到耶稣在安息日做工，他说人子就是安息日的主。

所以，弟兄姐妹，旧约是影儿，新约是实体，旧约不够完美，新约里已是全备的了。神的启示是渐进的过程，神的救恩把我们一步步带到神的面前，看到完备的祝福，我们的“信”就真正的完美了，在基督的恩典中我们才真正的蒙福。

今天，在教会的服事中只要明白你是在恩典当中，你就会顺服谦卑下来。不然的话，走着走着自己的老我就出来，骄傲就出来了，又开始拜人了，又开始拜自己了。这些都是错误的，我们所拜的只能是神——这是整本圣经的启示。盼望花巷教会的每一位上帝的儿女，都能弄清楚神的心意，让我们真正成为属神的儿女！阿门！